知道李的翻译
但是只有王戎没有动。有人问他为什么不摘李子？王戎回答说:“这棵树长在路边，但是李子太多了。这梅子一定是苦的。”(围观)尝一尝，果然是。
出自:刘义庆【南朝】《世说新语·梁娅》。
王戎七岁了，他试图和其他孩子一起旅行。看看路边，李殊到处都是树枝，孩子们争着要拿，但他们都不愿意动。或问，答:“树在路旁，儿女多，必为梅子苦。”接受它，相信它。
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文章创作背景
《知李》出自《世说新语》。《世说新语》是魏晋南北朝时期中国“笔记小说”的代表作，是中国最早的文言小说总集。它原本有八卷，但只有三卷丢失了。
慷慨意味着宽宏大量。魏晋时期注重名士风度，要求注重旷达潇洒的仪态，强调世俗的欲望不能在他的表情和态度中表现出来。无论内心的活动是什么，都只能隐藏，要包容，要平和，要淡然。也就是说，他们不喜欢自己看到的，他们不怕自己遇到的危险，他们遇事冷静，不改变自己的常态。只有这样才能失去名人的浪漫。
《世说新语》一书记载了汉魏至东晋时期的轶事，是研究魏晋风流生活的绝佳史料。其中有对魏晋名士活动的生动描写，如畅所欲言、品题，各种性格特征如隐居、出世、淳朴、骄傲，各种人生追求、各种爱好。
纵观全书，我们可以得到魏晋几代士人的群体形象。通过这些人物，我们可以进一步了解那个时代上流社会的时尚。由此可见，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状态，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
《世说新语》虽然只记载了寥寥数语，但其内容却十分丰富，广泛反映了这一时期士族的生活方式、精神面貌和畅所欲言、祝寿的风气。它是记叙奇闻轶事和意味深长的话的笔记小说的先驱，也是后来杂文的典范，对后来笔记小说的发展产生了深远的影响，无数作品都是在这种风格之后写成的。
在古代小说中自成一体。书中的许多故事，成为后世戏剧和小说的素材，或是后世诗歌的常用典故，在中国文学史上有着重要的地位。鲁迅先生称之为“名人的教科书”。