刘洲六大缺陷的根源

梁先生,之孙,新派武侠小说《凤阁<沧海>》西城创始人,号称帝都,是数学家、天文学家、几何学家(物理学家)、探险家、军事家、武术大师。

小说《大海》中,他帮助明太祖朱元璋建立富强的国家,与另一支对抗元朝的武功力量——“东岛”发生冲突。先后击败“东岛”九大高手,然后以一敌九赢得与“东岛”九大高手的混战。朱的国家在明朝稳固之后,因其“抑儒限权”的政治主张,得罪了文武百官,触怒了皇帝。朱元璋在鸿门宴上,喝了朱元璋送的几坛毒酒后,痛斥朱元璋是个厉害的夫君。但因为世道不定,杀了他会让百姓受苦,于是警告他们约束百官,善待百姓。后来,他在一次伏击中逃离了南京宫,与他的弟子逃到臧坤山,并在皇帝的统治下建立了首都,然后死在了这座城市。梁先生,一代奇人,抑郁症去世时烧掉了毕生的研究成果,只留下八幅祖上藏着逆天神器“潜龙”秘密的画像和一个练周功力的公式“和”字。他喊了三声“我已经不知道自己是谁了。”然后他扔了个枕头就死了。据传此武学是以天地之间的八种自然力(天、地、山、泽、风、雷、水、火)为基础,学了此术的人可以用这八种力控制天地万物,也就是传闻中的‘六不足围,用万物法’。

“刘洲功德六缺”有五大要义——时、势、法、术、器。

刘洲的六不足中还有一个“八天劫”。如果你超越了自己的成就,使用了自己的神通,就会被自己攻击。

但是几百年来没有人能完全练成这种技术。直到中天系的商人万贵藏从商道上悟出了弥补亏损的方法,这种神奇的武功才重新出现在世人面前!后来因缘际会,顾震也成就了这一壮举。

具体培养过程:

1.基础部分:以强补弱,以实补虚,八强调和余缺。

此时的“六虚毒”似乎并不是铁板一块,颜色分为红、橙、黄、白、青、蓝、紫、黑八种,纠缠缠绕,时而红光盛,黑气衰,忽欢气渐强,白气消。八气中,总有一强一弱,其他六气也各有起伏,只是不是很清楚。顾真突然心血来潮:“天道不足以弥补损失。我为什么不用这种强气来弥补这种弱气呢?”“他武功不高,却精通商道,知道有无需要的道理,而且满口虚言。看到白气越来越浓,他立刻打坐,尽力引导白气。没想到这么一试,白气居然动了。顾真,身在天庭,运起全部心神引导白气,慢慢注入最衰弱的绿气,白绿混在一起,慢慢融合,过了一会儿,慢慢分离。他看起来蓝白相间,但他虚弱得多。顾震来不及细想,看到蓝气变强,黄气变弱,就调动蓝气增援黄气。这样,力量用来弥补虚弱,过剩用来弥补不足,转到第八转就减轻了体内的痛苦。顾震喜出望外,脑中灵光一闪,隐约明白了脱困的关键。”六虚毒”来源于“八劲围”,是真气的八种颜色。要修炼“六不足围”,首先要练好这八气,难度大,危险性高,但练完不知道方法,危害更大。顾震不可能一下子明白所有这些道理,但他只是遵循“损强补弱”的原则,以强补弱,稍稍缓解了体内的痛苦。但是,过了一段时间,他突然发现,除了气弱和气强之外,其他六气也有强有弱。要使“六虚毒”完全根部雕出的,就要损强补弱,调和这六气。

2.把握和谐与不和谐的瞬间,人与人和谐相处,身边有六个不足:

与世界上的任何内功不同,刘洲的六不足会伤害强者,弥补弱者,就像一只吃饱了的鸟。随便你怎么称呼它,它都不会理你。按照秦丝先生的说法,这种情况应该叫做“和谐之道”。如果八劲合一,家里有灵,这武功根本不会伤人。对抗之前,只是一片混乱。一旦被对方的真气机拉动,立刻形成反击,而且越强的遭遇,对方的真气机越强,反击越厉害。老爹和万贵藏打了四次。世界上没有人比万贵藏更了解这种武术的秘密。从他所说的话可以推断,'刘洲功德六不足'往往是后发者,其威力只会因为对手的外力破坏了'和合之道'而显而易见,'刘洲八劲'陷入了'不和之道',就像饥饿的鸟兽,为了得到饱足,必然会凶猛地杀戮。所以,和谐只是践行‘刘洲六不足’的要义;如果不懂得“和”的方法,一旦“刘洲八力”失控,必然会害了自己。但是如果你理解了这个方法,即使你走了一会儿,你也能找回“刘洲的六大弱点”。都是因为你在“和谐”和“不和谐”之间反复切换,你的功力越深,切换越快。"

3.六周虚拟工作的风险每次你使用‘六周虚拟工作’,都有很大的风险。使用这门武功,不仅要小心,还要把握住当下的时机;你要看透生死,孤注一掷,每一次出手都会脱胎而出。以前我努力了八次,总是在危险和危险之间。外力加在身上,体内真气陷入‘不和谐’,于是发出去,伤害敌人保护自己。真气的本意不是救我,而是回归和谐,但无形中,它救了我一命。在西藏修行一万年,他滥用神功,杀过不少,但每次使用都要把“和谐之道”变成“不和谐之道”,也就两次。次数越多,武功越“不和谐”,他附身的心魔就越多。直到某个时候,“不和谐”压倒了“和谐”,“刘洲八大长处”再也无法整合。最后,天启降临,他悲惨地死去。幸好他聪明,悬崖勒马,假死隐居。他逃了20年都不用武功。但之前的心魔依然存在,如果没有鲁的帮助,他的余生都不会诞生。

“刘洲功德六不足”是控制“刘洲八强”的方法。这个道理很简单,但世界上大部分人都是自私的,崇拜强者,欺负弱者。人之道,失不足以补,但对于大圣来说,很少有人明白“失有余而补不足”的天道。况且,就算明白了道理,也看不透气,看不透“周流八劲”的变化。即使看透了变化,八强的强弱选择也是微妙的。一个不好好调和,八大力量就会失去平衡,必然走向灭亡。梁写了“和”字,但他并不想揭穿“损强补弱”的真相。第一,我知道这很危险,普通人天赋不够,必然会自取灭亡;二是怕坏人误打误撞,修行后给世界带来灾难。但按他的猜测,能从“和”字里悟出这个道理的人,要么是道德高深的隐士,要么是惩恶扬善、歧视弱者的英雄。可惜人算不如天算。他没想到后世的万贵藏经商成功,悟出了冲盈补缺、取长补短的大道,以此调和八劲,实践“刘洲六虚功”。而且因为人的欲望是包含在商道中的,他的神通虽然成功了,但也留下了诅咒,以至于后来天灾来袭,差点丧命。