读书节选——文心

内部体验:

风景是外在体验，对风景的感受是内在体验。你有深秋之夜的体验，但因为平时不太注意，所以没有深深印在心里。至于对风景的感受，因人而异。孩子感觉没有大人也就是大人复杂，普通人感觉没有诗人文人深刻。你刚才说你看不懂鲁迅的《秋夜》，是因为你的阅历不如鲁迅。"

重复方法:

一棵是枣树，一棵是枣树。

——我立刻认出了我口中的声音，我立刻被笑声驱逐，回到了自己的房间。灯的缎带立刻被我翻了起来。

拟人化方法:

她在寒冷的夜气中做梦...

——鬼【图解】天空变得很蓝，不安，仿佛要离开这个世界，避开枣树，只留下月亮。……

——苍山结雪。半山腰有雾。

词性:

任何一个词的性质都没有确定性，因其所处的位置而异。就像刚才说的那句话，他们的性质因为地位而改变了。我们在读词的时候要时刻注意这种情况，尤其是文言文。因为文言文用的字比白话文用的字简单，如果一个字听不懂，就会在释义上出错。"

标题:

构成:

题目虽然是先写的，但实际上和满足实际需求是一样的，到最后和加个题目差不多；题目只是你感兴趣，你写的内容还是你自己的。

承担:

写和说是一样的，要注意接手和转折的地方。一句话里有几句话不恰当，不过是一句话的错；承接和转折的地方有错误，混淆了一段话的意思。平日养成习惯很有必要。无论什么时候说话，千万不要用一个跟来跟去，转来转去的词。你必须分清正反面的意思，选择合适的词来使用:这样，你在写作时自然不会用错。

歌词:

刻意求深，结果往往平平；有时候不经意间说几句写几句，回味一下，就深刻了。关于表达情绪，往往就是这样。以后你写作经验多了就知道了。"

知识、情感和意义:

我们心脏的功能被普通心理学家分为三种:知识、情感和意义。知是知，情是情，意是意。一方面，知道它是什么，它与其他事物有什么关系，这就是知识的作用。对于一个事物，有喜有怒有悲，这就是爱情的作用。对于一个事物，如何处理是意义的作用。文字是内心的表达，有三种不同，即知识的文本、情感的文本和意义的文本。

文章医院:

文字发表在报纸、杂志或书籍上，并在社会中传播；大多数人总觉得这种文笔很棒，于是有意无意的模仿。如果有问题，模仿者就会倒霉，得传染病。

三种过错:用词不当、表达不当；缺乏意义和累赘；语无伦次的意思，缺乏关怀。

旁白:

印象描述:

我们不想要一个平板来描述我们走过的路，到达的地方，我们的所见所闻。我们应该把今天的感受写出来。感觉山要来了，就写山要来了；感觉河里的柳影像镜子里的女人，所以写河里的柳影像镜子里的女人。这样写出来的游记，更有意义的是给别人看，或者给自己以后看。

梅叔说:“游记本来是两种写法。就像你说的，把你走过的地方，到达的地方，看到的，听到的都写下来，这是一种方法。根据自己的感受，把自己接触到的景物从笔尾表现出来，是另一种方法，就像用毛笔作画一样。前一种方法是通常的‘叙述’，后一种方法叫‘印象描述’。”

印象:

从外界事物接收到的感受的形象深深地印在我们的脑海里。所以，当你第一次见到一个人的时候，你感觉到他的外表和行为的一些特点，这些特点是他给你的印象；或者如果你来到群众聚集的议事大厅，感觉到群众的激昂情绪就像汹涌澎湃的潮水和火山的喷发，那么‘潮水如火山’就是这次群众大会给你的印象。"

备注:

不知道就要问，还要查。这就成了习惯，然后读书就不会含糊，不会被误解；说和写都不会差强人意，也不会狂妄自大。

那些剧本几乎是叙事性的。记叙文在一篇文章中叙述人的思想、行为和言语。那些剧呢？教演员唱歌和说自己的思想、动作、话语不都差不多吗？"

触发器:

读书贵新，作文贵新，最重要的是引发的功夫。所谓触发，就是从一件事感受到另一件事。当你看一本书的时候，你觉得它和你平日读过的书中的某个地方有关系，这是一个导火索；感觉和自己的人生进行了一次谈判，得到了一种确认，这是一个导火索；知觉可以作为未来一个理论解释的例子，这是一个触发器；这是关于阅读的。对于你目前正在经历的事情，也是一个寻找身边意义的触发器。这个扳机是个很好的作曲素材。

如果扳机新鲜，用满月比人事沉浮，用失水比老年，用夕阳比老年都不错。这样的话，对于第一个说的人来说，本来就是一个很好的导火索，很新鲜。如果我们照搬，就相当于盲目的说别人说过的话，什么都不说。

也希望大家除了有文字的书之外，多注意阅读没有文字的书。让你眼前的一切都有新的触发点。

他体会到了从蝉鸣到悠扬的节奏，从太阳的阴影到明暗的对比，从雷雨的感觉到暴力难以持久，从雨后的凉意到革命的作用，从盆栽的切割到简化字的排列，从皮影戏的场景到叙事文本的结构，从照片到叙事文本的法式风格。

阅读:

我觉得其他科目，比如语文，英语，都是语言科目，所以除了眼和心以外，不仅要用眼和心，还要用口和耳。阅读是一种结合心、眼、口、耳的学习方法。你读的单词，意思和内容一定要清楚，所以我想从我去年教的单词中挑选一些文章，供你以后阅读。

“肯定陈述可能是用降调读的。至于疑问句，不一定要用升调。如果句子包含其他疑问词类，应该用降调来读。比如，——”他说着撕下一张纸，写道:

你以为我是来干嘛的[插图]

为什么这个时候睡不着[图解]

这里谁来照顾你？

古籍:

文学史的知识不是读‘空谈’的文学史就能获得的，必须直接接触历代的文学作品。因此，阅读古籍中的文学作品是必要的；比如《诗经》和《左传》中关于几场战役的文章，你都读不完，那就要选几篇重要的来读。换句话说，高中语文教材应该是‘历代文学作品精华’之类的东西。"

我不知道我们不能用主观的爱恨来对待思想和学术。最重要的是用批判的方法，让他们还以本来面目。说得明白一点，就是要研究思想、学术、时代、社会的关系；为什么会发生，为什么会衰落？这样得到的才是真正的知识，对我们的思维和行为最有用。

写作:

整齐划一可以分为两个方面:一是每个字本身笔画的整齐划一，二是整个字体的整齐划一。虽然每个字的很多笔画不需要长短粗细相等，但也不要相隔太远。笔画间距要对称，笔画多的字不要太局促，笔画少的字不要太松散。

演讲:

王先生有两种方法来处理讲座课，这是互动使用。一、提前定义题目，指定主讲人；一是不限制题目，临时请一人自由发言。

词汇:

语感:

一篇文章的好坏可以从三个方面来观察:一是语法有没有问题，二是用词是否恰当，三是思想是否新鲜、正确、丰富。

注意词的意思，也要注意词的感情味道。词的情感味可以从几个方面来鉴别，有的要从字面上推敲，有的要从声音上唱出。“letters”和“letters”之间的区别似乎是字面上的。“凄凉”和“抑郁”的区别似乎在于声音。每次遇到一个词，除了确认它的意思，很重要的一点是从各个方面去体会它的感悟。

文本:

文字只是表达思想感情的工具，必须从四面八方收集。只强调文字，结果文字空洞不真实。

构成:

有了中心思想和材料，不一定能写出文章。第一步，分别选取素材，找出素材之间的关系，做成几组。一组材料怎么用，何时何地用，必须自己精心安排。抓住中心思想，前后左右用材料，不要拘泥于一面。

背景:

李老师讲解图片的推理，用各种事物做比喻，特别是讲解文章。有一次，他在讲绘画的背景时，借了一篇文章来解释。他说背景的作用是通过周围的环境来衬托事物，让事物的感觉更加明显。没看过老歌《风萧萧水冷，壮士一去不复返》吗？这两个句子中，第一个是下一个的背景。在“风萧萧，水冷”的场景中，浮现出一种悲壮苍凉的感觉。

远近法:

远近法是一种因距离而改变物体大小的定律。按常理来说，月亮比柳树高得多，但柳树靠近人的时候也能比月亮高。这句话符合远近法。杨万里有句诗，叫“荷叶无限绿”。荷叶可以与天空相连，但除非用远近法解释，否则无法相连。另外如“水天相接”，也是应用远近法的句子。这种句子在描写风景的文章中是最多的。描写风景的文章本身就是一幅速写画，唯一不同的是画是用意象色彩写的，文章是用文字写的。最近愿意在图片上苦练。

学习:

校外:

学习的主体是我们自己。校内外，只是地方不同罢了。如果我们想自学，我们可以在任何地方学习。如果我们自己不研究，即使在最合适的地方，也只能得到七折八折的效果。所以，退学不是‘退学’；只有不学习才是真正的‘失学’。

小说:

季节性:

小说作者不得不关注季节，然后自然风光和人事季节与故事相对应。

字符:

同样，第一个角色很开心，第二个角色却一脸冷漠，第三个角色很难过:这是因为他们性格不同。并且已经描述过，三个人物的性格必须始终一致；即使快乐的人变得压抑，冷漠的人变得热情，悲伤的人变得快乐，也要有可能的原因，不允许无理的乱。

小说:

小说不一定要以事实为基础。就算是基于事实，也不像是叙事，还得包含其他东西。然后其他的东西才是小说的精髓。

那就是作者从那些事实中看到的意义，和普通生活有很大的关系。

材料选择:

那篇文章讲了选择小说题材的标准，举了两个例子。比如说，你有一只心爱的猫，它因为偷吃被家人赶走或者打死；虽然这样的事情对你来说很遗憾，但也不值得作为小说的主题，因为没有和普通生活有很大关系的意义。但是，如果你有一个患脑膜炎的小妹妹，你主张叫新医生，但你的父亲相信了老医生，你的母亲就草药的处方征求意见，结果是老医生在诊脉的同时，画了一个神性的符号，毁了小妹妹的一生；从这样的事情中，我们可以看到很多和普通生活有很大关系的意义，所以是一个适合写小说的题材。"

这部小说的精髓:

小说的本质是作者看到的意义，我们很能理解。没有这个意思，就不是小说。"

提示:

因为意义要寄托在故事的叙述上，整个故事的每一个程序都必须包含暗示的力量；作者不得不做出一些努力来选择和安排。说起来，大部分小说都没有抄袭事实，所以会懂。世界上怎么会有这么巧的事，一件实际的事就能刚好压住作者的意思？只有几个，于是作者抛弃了照搬事实的方法，根据自己的经验，选择人物，编排节目，创造故事。你说他无中生有是不对的。他的素材都是社会现实和生活经验，为什么不只是无中生有呢？如果你问他，‘真的是这样吗？’他只会笑，因为你的问题太幼稚了。小说应该是世界上最真实的故事，但不是某件事的记录。你明白吗？"

议论文:

是小说在故事中间包含了这个意思。什么是‘包容’？一碗盐汤，你看不到一口盐，但是抿一口就咸了，所以我们说这碗汤里蕴含着盐味。小说的故事包含了作者看到的意义，就像这样一碗汤。如果在故事之外单独解释意思，就不是‘包含’了。我们不妨借用一下小姐姐放弃生命的主题。如果在故事里加上很多观点，比如不科学的医术，迷信的法术之类的，特别可恨的，世界上被这种医术和无知毁掉的生命不在少数。这不会变成小说而是议论文，那些故事也只会处于议论文“例”的位置。"

叙事和小说:

叙事的本质是事物，叙事是其目的；小说的本质是作者从生活中间看到的意义，叙事只是它的手段。那是什么意思？"

张先生赞赏地看了金华一眼，正要说话，却听旁边有人说:

”金华的话很简短。也可以打个比方，叙事就像拍照，把风景拍在上面就结束了；小说是一幅画，画面上的一切都是由画家的意识和情感主导的。”

写小说:

在你的经历中，你一定经常会发现与平凡生活有很大关系的意义。把握好这些含义，然后选材，安排结构。这样看来，你的小说至少值得一看，即使不是很好，而不仅仅是叙事文。

语调:

我觉得中国字有一个特点，就是适合偶数组合。当一个单词与其他单词组合在一起时，如果不均匀，就很难通顺。

二字词语，如果是形容词的话，可以勉强和单字词语连接，比如雨、师部、慈悲、目录学家，有时还需要加上“知”、“德”两个字，比如“王之道”、“孤男寡女”、“美妻”、“写字笔”。至于双字动词，大概是不能和单字单词组合的。看书可以，看书不行。养儿子可以，养孩子不行。

上次上课，王老师批评某某文章“跑调”，某某文章“跑调”。因为不知道变化，所以经常以“走调”或者“走调”来结束句子，所以不容易读懂。

句型:

据说文章中主要的句式只有三种:一种叫随意句，比如‘我要吃饭、穿衣、睡觉、看书、工作’，中间砍掉一部分也可以是句。一种叫捆绑句，比如‘吃饭、穿衣、睡觉、读书、工作，是我们生活中不可或缺的’。如果把这句话的下半部分切掉，意思就不完整了。还有一种是对称句，比如‘世界为我痴狂，我为世界着迷’，是上下两段对称结构。

重复句语气:

这种重复的话能让人觉得简单有趣。作者似乎故意使用了重复的句子。

音节:

比说‘洞庭山上一藤头挂铜钟，风吹藤动铜钟，风停藤停铜钟’更好读，不如说‘洞庭山上一藤枝顶挂铜钟，风吹藤响铜钟，风停藤响’。"

连冕道:

“也是因为我习惯了打铁时‘丁咚·丁咚’的声音和车间里‘轧拉’机器的声音。最近一直在关注声母或韵母相同的音。

我觉得应该避免同音词或者发音相近的词，但也不应该全部说出来。同音异义词或读音相近的词可以使句子通顺，除了应该通顺的。"

我真的很迷茫。王先生上周刚刚说过，这种字叫做“连冕字”。你为什么不直接说出来？”大条说得很尴尬的样子。

“哦，连这个词，这个名词很有趣。今天刚听说，还好有大文章提到。那么我每天听的“丁咚丁咚”和“滚拉滚拉”这两个词也是连续词。

文章和绘画:

摄影和活动电影的区别就在这里，文章和绘画的区别也在这里。绘画和文章都可以表达印象，一篇好的文章比绘画更有效。因为绘画只能表现静态环境，而文章也可以表现动态环境。王老师已经教过你记叙文和叙事的区别。绘画是编年史，不是记叙文。”李先生说。

环境和感觉:

语境和情感是密切相关的。光写环境也能引起感情。要想表达自己的感受，就不能完全离开环境。

诗歌:

诗的名称包括很多东西，凡是包含了诗的意境的都可以称为诗。所以过去的古风、乐府、格律、绝句都是诗，后来的词、歌也是诗。现在的新体诗也是诗，只要中间有‘诗情’就行。

新文体诗歌和散文:

王先生也讲过新诗和散文的区别。他说，诗歌是最精练的语言，也是最生动的印象。普通散文没那么精粹，所以篇幅大概比诗歌多；不是纯粹的印象，所以‘诗的意境’差一点。这是诗歌和散文最粗略的区别。

写新体诗的人虽然不提倡押韵，但要注意音节自然。那些世界上不朗朗上口的话当然不好，连经常挂在嘴边的普通话都不配收入诗中。那些必须精炼脱俗，音节和谐自然的词，才值得被收入新体诗。

诗歌的意境:

他说你不要太容易接受新诗。他说随便在纸上写几个字，如果没有‘诗意’，就不是诗。他说‘诗的意境’不是拿起笔就写，而是在乎更多的体验，更多的思考。

我刚写的时候，第一首歌算不算代表作？他说只要不依赖别人，只要写出自己的意境，就走上了正道。"

审议:

。但是大笔一挥，困难就来了。脑子里同时出现几个句子，不知道先写哪个。忘了你平时说的，好像没什么疑问。现在，如果你想把你的话写在纸上，不管是这样说还是那样说，怀疑总是会发生的。还有，把一件复杂的事情说清楚也不容易。

虽然“精致”和“优秀”的意思差不多，但是“精致”更多的是在形式上，非常适合用来形容一件艺术品或者一个房间的陈设。现在描述一台机器，不仅是它的外形，它的工作效率也要提到里面，所以用‘优秀’是合适的。

阅读笔记:

笔记的性质和风格大概都懂了。现在来说说读书笔记。刚才说了，普通笔记里有阅读体验的描述，可以称之为读书笔记。有各种各样的笔记本书，别的什么都不记，只记阅读经验。这种纯读书笔记的数量也不少。比较古老的是王应麟的《睡觉笔记》。里面都是读书笔记。

比如你已经知道了‘所’这个词的意思，但是‘所’这个词还有几种用法，你知道吗？如果能处处留心，遇到新的用例并总结出来，岂不是很有意义的笔记？再比如，你知道有些文章感觉轰轰烈烈，有些文章感觉温文尔雅，但你知道如何做到轰轰烈烈，温文尔雅吗？如果能关心一下这个问题，多看看英雄或温柔的例子，发现一些规律，岂不是很好的注解？再比如你喜欢看小说，作者往往会煞费苦心地把小说的开头和结尾的话写出来。你看了很多小说，开头或者结尾* * *写了多少字，不如记下来当笔记。再比如，你读了一篇文章、一首诗或者一个词，觉得其中有些是好句子。如果你能说出它们好的原因，那也是一个注解。另外，如果你在阅读时对书中的文字有疑问，或者有什么要用自己的生命去证明的，不妨写下来。读书笔记的素材到处都是，只能随意挑选，从来不担心没东西写。"

修辞:

修改就是调整，修辞就是语言，修辞就是调整语言，让它刚好传达我们的意思。

积极的言辞:

在修辞学中，利用感觉的因素，积极增加语言口语和书面语的力量，被称为积极修辞。

场景:

修辞，一方面和说的话有关，另一方面和你说那句话时感受到的情境有关。

‘情境’这个词包含的范围很广，不仅包括所说的内容的形式和环境，还包括说话者和听话者的关系，以及说话者的地位、时代、心情甚至说话的语境。无论是在消极修辞还是积极修辞中，情景和修辞都是密切相关的。所有王者用的数学书不是用现代语言写的吗？这无非是考虑到情况的现象。因为你写的，读的都是现代人，用现代语言就能看懂。数学书之类的，本质上是抽象的，知识性的，只注重负面修辞，对情境的运用还是有限的。当然，最相关和可用的是积极的言辞。

禁忌格子:

在君子社会里，大小便说“浴室”“更衣室”，在医院说“尸体的葬礼”说“平间”，这是一种修辞手法。

奢侈:

另一方面，当情况可以无障碍地说时，我们会使用大语句。说“小”，就说“沧海一粟”，说“长”，就说“白发三千尺”，说“难”，就说“如数家珍”。这种说法在修辞学上叫做“奢靡”，和前面说的情况正好相反。

修辞的来源:

希望能致力于人生的修炼，从人生的根上做修辞功夫。不要误以为说写就能靠雕琢粉饰取胜。

组织:

所有形成一个单位的意义和感情，无论是用文字还是用词表达，都要注意组织。讲究组织，出版是一个声音单位，既能让听众和读者满意，同时又能让出版方感到舒服。他在出版他想出版的东西。

组织文章的原则只有三个，即‘有序、联系、统一’。把所有的材料按适当的顺序排好，这就是‘顺序’；从头到尾都很顺利，没有一处勉强接榫的地方。这是‘接触’；整个身体保持着相同的意见，相同的情调，这就是‘合一’。

阅读:

先看一些中国哲学的原著，再看哲学史；读汉代以下的诗经、诗集、词集，再读文学史；先看一些古代史书籍，再看《古代史分析》。如果非看不可，就看哲学史和文学史，同时看原著，以此来丰富自己的知识。

创作:

作业只是规则和技巧的练习，应用工作只是为了处理别人和事务。创作才是真正发挥自己才能的成果。

一个作业，不要花费太多的时间和劳动；应用就是处理别人和事务。当我们面前有别人和事务的时候，不允许我们浪费更多的时间，这样会妨碍别人，阻碍事务。至于创作，都是自由的世界。你可以用自己的心忠实地去做，在你认为满意的时候放手。

因为创作都是自己的事，忠于创作就是忠于自己。真正的创作，绝不应该有丝毫的随意和马虎的态度。如果古代著名的山水画家说“山五日成山，水十天成水”，左太冲写一篇杂文用了十年时间。创作是昂贵的，时间和劳动不容忽视。

主题选择:

创作的第一步是发现主题，主题必须是新鲜的，才值得选择和鉴别。

每天走在街上，都会遇到各种各样的人和事。平时学习或者一个人坐着的时候，会有各种各样的想法和情绪。这个时候，事物的新鲜含义往往会像闪电一样抛入你的脑海。随时接住才是主题。主题选定后，第二步就是让它成熟。无论在看书、看报、听别人谈话还是独自散步时，都要处处留心，把与这个主题有关的一切事项一一收集起来，丰富内容，融入其中。这种情况和母亲用自己的血液养分去培养胎儿一模一样。

家庭作业:

三者中，运动是最基础最重要的，运动是练手腕的基本功。只有锻炼到了一定程度，才能谈应用和创造。

赞赏:

想象力是欣赏的重要条件。想象力不发达，欣赏不能使其发达。

如果我们知道什么是坏的，我们就会知道什么是好的。如果我们读了一篇不好的文章，如果能把它的缺点一一指出，就相当于读了一篇好文章，把它的好处一一明白了。