你什么意思，除非你尽力控制自己，否则你不可能疯？

只有依靠自己的意志力控制，才没有疯狂。

《人间失格》日本作家太宰治《人间失格》(又名《作为人的失格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，出版于1948，是一部自传体小说。

人间失格始于我看到三张叶藏的照片后的感受，中间有三个音符，三个音符与照片相对应。它分别介绍了叶藏在童年、青年和壮年时期的经历，描述了叶藏是如何一步步丧失人性的。？

在作品中，太宰治巧妙地将自己的生活和思想隐藏在主人公叶藏的人生经历中，并通过叶藏的独白窥探到太宰治的内心世界——“充满耻辱的人生”。在作品出版的同一年，太宰治自杀了。

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作品主题

地球上的失格是一个流血的灵魂的忏悔。主人公叶藏生性胆小敏感，对人生充满恐惧和焦虑，再加上世态炎凉，人情冷漠，家人之间的虚伪欺骗，校园生活的无聊，社会现实的残酷，都让他觉得自己成了世界上的“异类”，失去了做人的资格。

但他不惜赌上生命，把青春放在实验台上，揭示现代人的迷茫与失落，以此寻求人类最隐秘的本真，寻求人类最原始的生活方式。从这个意义上说，太宰治的文学具有超越时空的普遍性和现代性。

叶苍既是流氓，又是“纯洁如神的好孩子”。面对难以捉摸的人类社会，他选择了一种极为不同的生活方式，表现出一种超脱的人生态度，这可能是今天的读者难以理解和接受的。

但透过光怪陆离、玩世不恭的“滑稽”，我们看到了一个真实而理想的“永远的少年”，以及对幸福生活的执着追求和对美好社会的热切向往。

地球上丧失资格的悲伤的主要来源是虚弱的灵魂。日本人的行事风格和贯穿生活的精神就是“和”，而这种“和”背后的软弱和暴力无论单独列出哪一种都是极其可怕的。屠杀弱点:如果你相信弱肉强食，那么它代表受伤、被侵犯和被羞辱。

如果有同情心，那么弱小的灵魂可能就是我们要保护的。可是，又有多少人愿意以一颗慈悲菩萨和圣人的心去保护众生，于是毁灭和不可挽回就随之而来了。对于弱者来说，生活或者说生存都是艰难的，那些支撑生活的东西必须也只能依靠周围给予的东西。

这个世界千奇百怪，你想要的往往得不到，你不想要的往往被捡走。生活在这个怪圈里的弱者，只能日复一日的承受着无助的痛苦。

艺术特色

《人间失格》采用第一人称叙事，由主角以三个“笔记”的形式构成整篇文章，增加了阅读时的真实感。为了与小说的叙述保持距离，太宰治特意加了一个“超级叙述层”，即一个“序言”和一个“后记”，而且还用第一人称叙述。

《人间失格》还具有结构性反讽的特点，即小说情节呈现出“背离”和“相互对立”，尤其是在对大庭广众之下的叶苍的人物塑造上。这种矛盾叙事具有很强的相互颠覆性，要求读者超越非反讽叙事的单一视角，不断对叙事对象进行“证伪和再认识”。

所谓证伪识别，是指在叙事的不同环节，借助其他人或物来改变同一人或物的视角，从而将平面理解转化为立体理解。

百度百科-人类失格