是王羲之卧病在床的故事吗？
却说太傅在京口，差人赍书与丞相王，求女婿。丞相送来一封信，说:“东厢房随便挑一个。”门客回见白曰:“王家与郎家，皆可尊之。一听说要找老公，就又咸又矜持。只有一郎平躺在东床上，你若不闻。”Xi贡云:“这下好了！”参观它很容易，因为我娶了一个女人。
翻译:
且说在京口，差一个门童到宫里，亲自写了一封信，呈与丞相王，要他择夫。宰相王看了信，对众人说:“到东厢房去，随便选！”看门人看完东厢房，赶回智府，对老师说:“王丞相的儿子都值得表扬。听说给你选了个女婿，我装的很不凡。只有一个年轻人躺在东边的床上，腹部露在外面，好像我从来没有听说过这件事。”太傅道:“就是这个儿子最好。”后来让人调查他，原来是王羲之，于是娶了女儿。
关键词注释:
1.Xi(chθ)太傅:郗鉴，太尉是掌管军政大权的官名。老师:正式名字。“太傅”是“太尉”的错误
2.京口:地名，在今江苏镇江附近。
3.宰相王:晋朝的王导是宰相。
4.去东翼:去东翼。东翼:东翼
5.邵毅:王羲之，晋代著名书法家，王道的后人。
赞赏:
西方一位哲学家说:“我喜欢精神和心灵都自由的人。”没有自由的心灵，人怎么能欣赏世界的美好和生活的快乐？怎样才能从事最富想象力和开拓性的生活创作？可惜世俗和环境往往迫使人们改变这种自由美好的心灵，给自己套上各种精神枷锁。于是，人渐渐失去了纯真和“自我”。虚荣和做作是侵蚀人们自由心灵的普遍习俗之一。
被后人誉为“书圣”的王羲之，在世俗虚荣心的包围下，依然保持着率真脱俗的心性。《世说新语》中有很多关于他的记载，但最能表现他独特纯真的是《东创谭腹》。
事情似乎发生得很突然——家住京口的教师郗鉴终于为女儿的终身大事发愁，想在宰相王导的子侄中选一个好丈夫。巧了，王丞相也是个有气质的人。读信的妙处在于，他把一个老师的得意门生送到“东室”去挑选——这省去了上课时传呼孩子见客人的繁文缛节，真是脱俗！只是他们吃了《东宫》竹郎的亏:刚刚听到太傅要找老公的消息。谁不希望这种运气落在自己身上？偏偏她们还不如换衣服，只好在外貌和气度上“较劲”。对于这个情节，文中只用了“闻之找夫，或自矜”这八个字。虽然写得过于简单，但“竹郎”以开放的心态对待，做了一定程度的保留，生怕一不小心，透露出不拘小节、谈笑风生的模式，字里行间可见一斑。
然而，这一切都是陪衬。这篇文章真正的主角是王邵毅(羲之)，他后来以精湛的书法艺术震撼了我，在竹浪争矜的当下，他在做什么？说起来很不可思议，他居然很享受躺在“东床”上，甚至还露出了自己相当不好看的肚子！这样放肆、不拘小节的态度，在郗鉴的“丈夫”名单中，恐怕只能落在孙山。然而事情的发展也很奇怪:Xi博士听了自己的得意门生的《返白》后，毫不犹豫地说:“这下好了！”
言简意赅、抑扬顿挫的文字，借助一个老师门生意味深长的描述，从而描绘出一幅王羲之“卧榻”的精彩画像——一个从未被世俗仪态和虚荣心所侵蚀的清纯少年，一个不愿为了某种功利而放弃自由人格的俊朗少年(充当老师的丈夫)！乍一看，他的行为似乎令人震惊，然而，这是他没有失去诚实本性的最感人的证明。当很多人被世俗的观点束缚住手脚的时候，能保持这种率真脱俗的人，才是真正志存高远的人，才会有自由的人生和波澜壮阔的创作！这种生活是美好的，也是魏晋杰出人物所追求的。它在人们心中最强烈的反响是Xi博士脱口而出的三个字——“正是这样好”！
关于作者:
刘义庆(公元403-444年)，南朝彭城(今江苏徐州)人，住京口(今江苏镇江)，南朝文学家。宋武帝刘裕的侄子，长沙刘金标道妃的次子，与临川王刘道贵无子嗣，即由刘义庆为继承人，临川王被授荆州刺史一职。刘义庆，刘裕的侄子，是这些国王中的佼佼者。他从小就被刘裕认识，称赞他“这是我的家，凤城”。
他“本性单纯，缺乏情欲。”爱好文学，广招天下人，门下聚。刘宋宗室刘义庆，自幼才华出众。他是《世说新语》和《游明路》的作者。
15岁的刘义庆一路升至榜首。其中，他担任秘书监，掌管全国的图书和著作，有机会接触和展览皇家典籍，为《世说新语》的编纂奠定了良好的基础。
17岁，升任尚书左侍郎(相当于前副丞相)，是一位非常重要的大臣。然而，他的叔叔刘玉开创了篡夺和杀戮的做法，使得皇室家族自相残杀。因此，刘义庆也害怕出事。29岁时，他乞求转移注意力，解除了仆人的职务。曾任荆州刺史等官职，从政8年，政绩不俗。后来担任江州刺史。
《世说新语》又名《时宇》和《世说舒心》，有不同的分类。因为刘向在汉代曾撰《世说》(原书失传)，后人将此书与刘向的区分开来，改称《世说舒心》，宋代以后才改名。根据其内容，《世说新语·余灿》分为36类(先分为上、中、下三卷)，如德行、言论、政治、文学、方正等。每一类都有好几个故事，《书* * *》有1200多本，每本长度不一，有的几行，有的几个字。
《世说新语》是研究魏晋风流生活的绝佳史料。其中有对魏晋名士活动的生动描写，如谈吐清丽，品评话题，各种性格特征，如生活安逸，出身名门，朴实高傲，追求生活，爱好广泛。纵观全书，可以得到魏晋几代士人的群体形象。通过这些人物，我们可以进一步了解那个时代上流社会的时尚。
书中的人物都是历史上的真实人物，但他们的一些言论或故事都是道听途说，不符合史实。这本书有相当大的篇幅是书的混合体。例如，西汉时期的个别人物的故事，如归真和原宪，是从《史记》和《汉书》中收集的。其他部分也是从以前的记录中收集的。