苏菲的世界看完2000字左右。
苏菲的世界评论大概2000字。《苏菲的世界》被认为是西方哲学的入门读物。作者约斯坦·贾德(Jostan Judd)以故事化的语言，以主人公苏菲的“哲学之旅”为主线，为我这样的哲学探索者逐渐揭开了高级哲学的神秘面纱。
书中涉及的内容很多，从古罗马到现代，每个不同时期对社会做出突出贡献的哲学家，他们的研究方向和内容，以及一些哲学家的经历和遭遇。它的价值不是我三言两语能准确概括的。个人认为是无价的智慧读本。里面的哲学知识开阔了我的眼界，其中蕴含的人生道理让我受益匪浅。
1.习惯是一种可怕的力量，是灵感和创造的坟墓。
我们假设一下，如果书中的主角是我们自己，故事的过程和结局会是怎样的？其实就是拿自己和苏菲比较。也许如果我们同龄的话，剧情会差不多，但是现在怕让作者失望。我们的习惯已经渐渐束缚了我们的思想，无形中束缚了我们，让我们很难迈出创作的步伐。
哲学家永远不会太习惯这个世界。对于他(她)来说，世界从来都是不合理的，甚至是复杂而神秘的。这是哲学家和孩子共同拥有的重要能力。可以说，哲学家一生都像孩子一样敏感。而我们正在逐渐失去这种能力，变得麻木。当我们长大成熟后，童年对世界的好奇心随着年龄的增长而减弱，盲目的活着，没有真正理解生命的意义。
我们要有一颗好奇、好奇的心。习惯是一种可怕的力量，它是灵感和创造的坟墓，它会让我们把身边的一切都视为理所当然。我们不否认一些好习惯的必要性，但我们这里说的习惯，更大程度上是一种安于现状的懒惰和麻木。我们应该对我们的世界和生活提出更多的问题，问问我们自己，“我是谁？”“我们的世界是什么样的？”等等，这个看似简单的问题，其实已经足够难倒我们了。
最聪明的人是知道自己无知的人。
在众多哲学家中，苏格拉底的故事给我留下了深刻的印象。苏格拉底被视为神秘人物，其哲学造诣毋庸置疑。他死后不久，就被誉为许多哲学流派的鼻祖。正是因为他的神秘和暧昧，一些学说大相径庭的学派才能宣称自己是苏格拉底的后代。
人类面临许多难题。这些未解之谜。我们要么太坚定，要么漠不关心。苏格拉底既不坚决也不冷漠。他从不认为自己是一个“聪明人”。他说:“我只知道一件事，就是什么都不知道。”这样的自知之明并没有让他消极，而是在追求真理的道路上永不放弃。在这方面，它类似于中国先贤的古典哲学。子曰:知之为知，不知为不知，知之为也。伟人在浩瀚的宇宙和无穷的知识面前还是那么踏实和谦虚。我们要反思自己，不要自满，不要沾沾自喜于自己的小成绩，反思自己的不足，不断进步。
3.生活需要自己的理性创造。
哲学的演变和发展不是自然的，无数哲学家在历史的长河中用自己的生命和思想浇灌了它。他们专注于自己的人生目标并持之以恒，不断进步和超越。
人没有天生固定的天性。一个人想成为什么样的人，其实是可以自己决定的。年轻的时候要对自己的人生负责，按部就班的安排自己的人生。
我们生活的道路是我们自己的。在人生的旅途中，我们逐渐完善和完善自己。我们必须有准确的目标。没有目标的生活是可怕的。寻找目标需要一个过程。一定要学会量身定做，不断适时调整自己，找准自己的位置。前进，不管起点在哪里，永远前进，在艰难的路上放慢脚步，遇到困难不要退缩。哪怕前进一小步都是进步，坦途稳；慢慢走，多思考。如果你迈了一大步，你很容易走错路或者摔倒。不要盲目，需要理性思考。
哲学不是万能的，但它从来不重视爱智慧的重要性，也不重视前人的经验，所以注定是封闭和终结的。苏菲的世界为我们提供了一盏从迷茫到觉悟的灯。这是一个智慧的世界，也是一个梦想的世界。它唤醒了每个人对生命的深深敬佩和对生命终极意义的关怀与好奇，促使我们有意识地去创造，去了解身边的事物。
苏菲的世界看完2000字左右。今天我终于读完了《苏菲的世界》。人有选择的自由，可以积极地作用于社会。我不相信上帝的存在，我是唯物主义者，但我相信社会和自然会一体生长，我是一元论者。有时候可以体会到物神合一的境界。的确，人只是茫茫世界中的一粒灰，对事物的认识有不真实的地方。正如康德所说，戴有色眼镜受到各种限制。在有限的空间和时间里，用理性去分析，任何事情都有其必然性。人生不仅仅是一种审美体验，正如克尔凯郭尔所说，我们应该进入道德阶段，坚持做正确的事。但我不想进入宗教阶段。的确有时候人与自然和谐相处的感觉就像宗教一样。
《苏菲的世界》以小说的形式，通过一个哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的过程，揭示了西方哲学的发展。从前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等人的思想，都通过作者生动的笔触跃然纸上，并以当时的历史背景加以阐释，引人入胜。批评者认为，这本书对于没读过哲学课的人来说是最合适的入门书，对于以前读过一些哲学，完全忘记的人来说，也能起到刷新旧知识的作用。
苏菲，一个14岁的女孩，有一天放学回家，发现了一封神秘的信。她从这封信中写道，“你是谁？”从他的信开始，在阿尔伯特的指导下，他从哲学的摇篮雅典出发，初步了解了苏格拉底和柏拉图的哲学，包括达芬奇的绘画和莎士比亚的戏剧。
这个《苏菲的世界》是现代版的《爱丽丝梦游仙境》，带领我漫游在一个新奇而古老的世界里...其实在广阔的世界里，我们每个人都是一个流浪者，哲学只是我们探索道路的一个火把。它不是示意你往某个方向走，而是让你用心灵的眼睛去寻找；它不限制你去思考一个固有的现象，而是允许你用自己的思想去探索...
在生活中，不能说每个人都是哲学家。但我认为，至少每个人都有一点哲学头脑——一种好奇的探索欲望，一种永不放弃的思考精神...
在生活中探索新闻，在学习中探索知识。就像苏菲在神秘老师创造的魔法世界里探索世界的奥秘一样。也许这种探索好奇的精神是人类与生俱来的，正是这种天性促使人们奋进，正是这种精神使人们不断发现和创造。人类的思考能力非常重要。如果她不能思考，苏菲在神秘世界中解开谜团能有所收获吗？如果我不能思考，我能因为解决了生活中的难题而兴奋吗？如果不会思考，人是否能各方面进步，加速发展？
苏菲在书中反复问自己:我是谁？为什么我会在这里？在我看来，人类在探索和思考的过程中获得的快乐和收获才是最有价值和意义的。我认为苏菲用自己在魔法世界的经历和感受证明了:我探索，我思考，所以我在。
苏菲的世界是一部简单的人类哲学史。它不仅能唤起人们对生命的深深敬仰和敬仰，对生命意义的关注和好奇，还能为每个人的成长挂上明亮的桅灯——从混沌走向智慧，从迷茫走向觉悟...
《一部关于哲学史的小说》是《苏菲的世界》的副标题，相当能点明全书的要点。这是一部小说，但也是一部涵盖所有哲学思想的系统快餐大杂烩。随着小说中的人物在哲学传统中寻求神秘的答案，读者也回顾了西方哲学史。
就内容和受欢迎程度而言，《苏菲的世界》是一本非常吸引人的书。这本书的成功显示了一个重要的社会指标，那就是大众对知识的渴求和安全感的缺失。在一部小说里，整个西方哲学史对于追求速度的一代人来说是很有吸引力的。除了追求知识的流行趋势，大多数人或多或少都意识到了当今教育的缺失。我们的教育没有提供关于生命及其意义的必要知识，这些答案隐藏在哲学的神秘之中。现在，我们有机会参观一下，看看这些博览群书的人教会了我们什么。
这是一本捍卫哲学的书，代表“大多数人的观点”。这本书不是关于一个特定的哲学思潮或历史，而是试图给出每个派别的概述，并解释其在当今世界的地位。可以说是一部“学术界一般观点的简要记录”的合集，因此，这本书表达了当今知识分子的立场。
如果说《苏菲的世界》代表了主流知识分子的哲学观点，那么它所表达的东西也是极其引人注目的。这本书对真正的哲学给予了非常崇高的评价:批判的、理性的、公正的评论；破除偏见、迷信和习俗；不做草率轻率的判断，要追求真、知、美、德。
坦率地说，这就是为什么世界上有哲学家。我们需要哲学家，不是因为他们可以为我们选择选美皇后，或者告诉我们今天西红柿的最低价格。哲学家总是尽量回避这种没有永恒价值的热点话题，努力把人们的注意力吸引到那些永远“真”、“美”、“善”的事物上来。
在这本书里，真正感兴趣的哲学不在逻辑、数学或语言学。当故事的重心转移到马克思、弗洛伊德、达尔文和宇宙论的时候，摩尔、罗素等人甚至根本不提。有些话题，即使与哲学无关，也反复出现。很明显，这本书在政治立场上很讨喜。当代所有的时髦词汇都包括在内:生态学、女权主义、宽容、东方宗教、比较宗教、联合国和世界新秩序。这种写作方式可能是为了让哲学问题与时代脱节，或者是为了覆盖更广泛的读者群。然而，它给读者留下的印象是，这些问题似乎才是作者真正关心的。
所以，这不是“一部关于哲学史的小说”，而是一个支持自然的当代人文主义者对哲学根源的选择性探讨。小说结尾，科学被公认为真理的审判官；唯物主义虽然教义不明确，但绝对是人类的最佳选择。这本书引导读者得出这样的结论，但实际上并没有提供理由。它给读者的印象只是，它是历代智慧积累的结果；当然，不同的历史会导致不同的结局。
苏菲对世界的思考大约2000字，三大哲理，整合了人类几千年的历史，收集了世界上几百个人的话。祖先给的精神遗产，随着岁月的积累，变得越来越深不可测。无数哲学家纷纷著书立传，试图向世人展示一幅壮丽的哲学全景图。然而，百家争鸣，丰富了哲学的内涵，却给全景图的勾勒增添了新的问题。于是，几千年来，哲学像滚雪球一样不断前进和壮大，人类不得不像管中之豹一样享受奇峰的一角。
当无数初学者徘徊在哲学的门外时，一位来自北欧和挪威的作家约斯坦·贾德带来了他的里程碑式的文学作品《苏菲的世界》，震动了哲学界。以一个14岁女孩的视角，我们傲然畅游在哲学的世界里。跟随一封神秘的信，我们也像苏菲一样沿着历史足迹，浏览历代哲学家的精辟论述，触摸古老智慧的轮廓，膜拜千年不朽的不朽之作。让我们一起走进苏菲的世界吧！
遥远的神谕
“最聪明的人是知道自己无知的人。真正的智慧来自内心，明辨是非者，定能进退得宜。”
苏格拉底，历史上最神秘的人物。我们没有他的任何一句话，只能从别人的话语中捕捉到他睿智的思想和缜密的思考。他的一生曲折而短暂，却对欧洲思想界产生了难以想象的影响。苏格拉底也常说，他的谈话艺术就像接生婴儿一样。助产士本身并不是生孩子的人，她只是帮忙接生。同样，苏格拉底认为他的工作是帮助人们“产生”正确的思想，因为真正的知识来自内心，而不是来自他人。同时，只有内在的知识才能使人拥有真正的智慧。苏格拉底曾说:“雅典就像一匹马，而我是一直咬着它，让它精力充沛的牛蝇。”最后，他用自己的死，成全了自己的良心，完成了自己的使命。
他从天而降召唤出哲学，让哲学在各地生根发芽，走进家家户户，逼着哲学去审视人生、伦理和善恶。这是百子的荣耀。“永恒的是形成各种事物表象的精神模型或抽象模型。留下的是真善美的永恒灵魂。”后来，柏拉图来了。他不仅关心自然界中永恒的东西，也关心与人类道德和社会相关的永恒的东西。
对柏拉图来说，这两个问题是一个整体的两面。他试图把握关于个人的永恒“真理”。我们已经看到柏拉图是如何认为现实世界可以分为两个领域的。
其中之一是感官世界。我们只能用我们五种不精确的感官来大致了解这个世界。在这个世界上，“万物都会流动”，没有什么是永恒的。万物皆有生老病死。
另一个领域是理性的世界。我们真的可以用理性认识世界。我们无法用感官感知这个原理的世界，但这些原理(或形式)是永恒的。
柏拉图认为，人是一种具有双重性质的生物。我们的身体是“流体”，与感官的世界密不可分，它的命运与世间万物(如肥皂泡)一样。我们所有的感官都是以身体为基础的，所以不可靠。但是我们也有一个不朽的灵魂，这个灵魂就是理性的世界。因为灵魂不是物质的，所以我们可以探索理性的世界。他的《理想国》成为一部影响深远的哲学著作。
“烧吧，上帝不是傀儡师，赤裸裸的空虚的像老师来到教室前面的黑板前，希望澄清我们的想法。他想把工地上的瓷砖都清掉……”
当两位伟大的哲学家登上泛黄的史书，更多的智者登上历史舞台，推动了哲学的辉煌。想要阐明我们观念的严谨逻辑学家亚里士多德，《几何伦理学》的作者斯宾诺莎，开创三权分立学说的洛克，经验主义者休谟，相信头顶星空和心中道德规范的贝克莱，康德等等，都是一系列现代哲学的先驱。我们还没来得及表达心中的崇敬，飞速发展的工业已经将历史的车轮推入了新的轨道。时代的变迁造就了更多的哲学巨人。马克思的《资本论》，达尔文的进化论，弗洛伊德的《释梦》——三个伟人，三部杰作，在三个领域掀起了革命浪潮，创造了一个全新的世界。
黎明的曙光
中世纪之前，欧洲压抑黑暗和恐惧。每靠近真相一步，人们就会被更多的荆棘缠绕。黑暗拒绝文明和理性，相信野蛮和暴力。拓荒者们渴望看到它，期待着黎明的到来。14世纪末15世纪初，文化运动蓬勃发展，最早始于意大利北部，15、16世纪期间迅速向北传播。名为“重生”的文艺复兴运动给欧洲和世界带来了光明和希望，随后的启蒙运动甚至动摇了封建神学的统治基础，以法国“百科全书派”为核心四处传播，整个世界接受了一场理性文明的风雨洗礼。轰轰烈烈的资产阶级革命彻底打破了封建社会的愚昧野蛮，破解了它的正统地位。随之而来的是无产阶级的崛起，无产阶级登上了历史舞台，成为世界的主角。马克思主义的诞生，像一面红旗，指引着无产阶级，照亮了前方！从此，* * *唯物主义成为许多国家的信仰和永恒追求，自由、民主、文明在蓝天上飘荡。
张伟
在《苏菲的世界》这本书里，我们不仅可以看到圣贤的教诲，从黑暗到光明的演变，还可以看到浓郁的自然科学和反差强烈的巴洛克艺术氛围...读这本书就像品尝一场回味无穷的哲学盛宴。苏菲的世界是一部简单的人类哲学史。它不仅唤醒了人们对生命深深的敬仰和敬仰，对生命的关注和好奇，也为每个人的成长点亮了明亮的导航灯——从混沌走向智慧，从迷茫走向自觉...苏菲的世界是一个充满智慧、梦想和幻想的世界，一个充满赞美和叹息的世界。在这里，我向乔丹·贾德深深鞠躬，感谢他让我看到了哲学。
看了前几章，我以为这本书的主角是苏菲和她的哲学老师艾伯特，越往下越觉得奇怪。在苏菲十五岁生日的哲学宴会上，我逐渐意识到，这本书真正的主角是席德和她的少校父亲，而苏菲和艾伯特只是作者笔下的人物，席德的父亲的少校所塑造的人物。专业创造了这两个人和他们的经历，写了一本书。
奇怪的是，在少校的笔下，苏菲和艾伯特逐渐感受到这个造物主的存在，知道自己的命运掌握在他手中，于是通过自己的努力，最终摆脱了少校的控制，取得了成功。这种造物主逃避被安排好的命运的想法，让我觉得微妙，甚至思维都有点扭曲。
知名作家南·方硕对这本书的评价是:“在《苏菲的世界》的小说部分，苏菲的主观意识过程颇似侦探小说加现代版的《爱丽丝梦游仙境》，哲学加侦探，奇幻加宇宙观，让人豁然开朗。这不就是哲学爱智慧最经典的定义吗？”它唤醒了我对世界的好奇和对生命终极意义的思考！
这是一本关于哲学的书，带领我们穿越了几千年的哲学发展史。从最初的自然哲学家到理性主义，到古典哲学家，到繁荣的希腊文化、印欧文化、闪米特文化、黑暗的中世纪文化，到豁然开朗的文艺复兴、巴洛克时期，以及现代的笛卡尔、经验主义、浪漫主义、唯物主义、存在主义...丰富的内容带我们走过了沧桑，让我们得到了一次哲学的洗礼和升华。毕竟自古以来那么多哲学家有那么多理论，而且随着历史的发展，他们对世界和生命本质的认识也在不断完善和创新。有了现代教育，我们看着哲学的发展，看着古代哲学家对世界的一些荒诞的解释，或者看着一些哲学家对世界全新的视角，看着这些突如其来、迎面而来的想法，我们原有的一些观念确实受到了很大的冲击，我们也开始了对世界的一些全新的思考。
在我的理解中，哲学就是关心和探索我们的世界。这其实是每个生活在这个世界上的人都应该思考的问题。而我们逐渐建立自己的人生观、人生观的过程，也可以看作是对哲学的思考。比如，在书的开头，作者提出了两个哲学问题:你是谁？世界从何而来？这类问题也反映了哲学家的任务，即思考和探索关于生命本质和世界问题的答案。从古至今，很多哲学家都提出了自己的观点，但是没有一个理论能够说服全人类，所以需要无数的后继者给出自己的答案。与深不可测的概念相反，我们每个人都可以学习哲学。也许我们不能都成为哲学家，但我们都可以成为哲学思考者，去寻找自己存在的意义。
其实，古往今来每一个批判时局的哲学思想和哲学家，都是由“你是谁？”“世界从何而来？”“有上帝和灵魂吗？”以及其他看似无法回答的问题。如何回答这些问题？书中提供了一些线索:“用你的常识就好”“站在兔毛顶上”“用孩子的眼睛探索世界，就是不要被世界麻痹，仔细观察周围的世界，勇于表达自己的想法。那为什么不能把书本上学到的东西和生活中的所见所闻结合起来，创造出自己的哲学呢？
虽然人们对历史上的各种哲学流派有不同的看法，但那些哲学家应该受到尊重。他们在探索真理和实践的奥秘上是如此勇敢和执着。哲学的世界也是一个梦，一个幻象。这就像一个不可思议的神话，但它来自我们周围所有普通的事情。
但是，我们现在可以清楚地知道风霜雨雪的成因，也知道苹果为什么会掉在地上，火箭为什么能飞向月球。这一切都要感谢那些没有抛弃好奇心或者重燃好奇心的人。好像这些人不了解这个世界，不相信这个世界，不认可这个世界。他们怀疑，他们思考，他们改革。于是有了孔孟的仁义，有了老庄的自由；于是有了柏拉图的乌托邦，哥白尼的日心说；所以有浪漫的讽刺，所以有经验的体验；于是有了笛卡尔的二元论，然后有了马克思的《资本论》。从古至今，多少先人尝试了无数种爬上兔毛之巅的方法，又有多少人还在不懈努力。而我们，一个习惯了安逸，一个接受真相的人，难道不应该为自己的麻木和懒惰感到羞耻吗？难道我们不应该清醒一下，迎头赶上吗？
知识可以积累，技能可以传承，但人生经验和理性认识只能从零开始慢慢体会。上地对古今哲学家都很公平，给了他们一生的时间去独立思考。这可能就是哲学发展了几千年却依然没有回答最初问题的原因。所以我们不必对哲学敬而远之，只要保持好奇和思考，我们就会离真理更近一步。哲学家并不比我们懂得多，但他们比我们更好奇，想得更多，所以他们看透事物的表面，把握其内在联系。这种好奇的能力，这种思考的能力，上帝也给了我们。
《也许我们也是星尘》结尾的比喻是，我们只是这个宇宙中没有一丝玄机的昙花一现，宇宙还在运转和盘旋。会是什么样子？我们从来不知道世界那么大，有无数个我没有揭开的谜团，有无数个我没有经历过的空间。正因为如此，我们要不断探索。放下哲学，倾听它们振翅高飞的声音...