有没有现当代作家作品研究的资料，只要老舍研究，因为重庆自学，自学老舍一个人。谢谢你
3.2.老舍塑造的哪个市民形象觉得当官是“唯一荣耀我们祖先的事”(D) A .齐瑞轩b .小马c .张大哥D .老马
3.3.老舍以“当红娘，反对离婚”为神圣使命塑造了哪个市民形象(b) A .老马b .张大哥c .齐天佑d .牛老头
3.4.“一切都经过小筛子筛选，永远不会走极端；走极端，就是让自己的生活失去平衡，而是倒在地上。”这是老舍作品中哪个人物的原则(b) A .老马b .张大哥c .齐天佑d .牛老头
3.5.《四世同堂》中体现新旧激烈冲突的人物是(b) A .齐老人b .齐瑞轩c .钱d .。
3.6.老舍用什么样的人物来形容(a) A .新市民b .老市民c .正派市民d .城市贫民
3.7.《离婚》中的侠客是(b) A .赵紫日b .丁先生c . d .李。
3.8.下列对新月的描述是错误的:(b) A .“我”是城市贫民的形象。B. Joy是城市贫民的形象。c .描述了一个被侮辱、被伤害的人，被抛到人生谷底的命运。d .用“月牙儿”这个意象来衬托柔弱女子的悲惨生活和悲惨命运。
3.9.“贵重之物被毁”的悲剧体现在以下哪个人物的悲剧中(b)《月牙儿》中的a .《我》b .《二马》中的老马c .《离婚》中的张大哥d .《牛天赐传奇》中的老牛
3.10.老舍小说描写语言的错误是(c) A .粗俗、朴素、简洁有力b .生动幽默c .细腻传神d .听得懂流畅的北京话。
3.1.老舍塑造的城市贫民形象有(bcde)a b .祥子c .“我”d .小崔齐。
3.2.齐先生的描述是正确的(Abde) A .它表现了旧北京市民普遍存在的封建落后。b .善良无知，淳朴幽僻的守旧派公民。c .最终，他从一个软弱的诗人变成了一个坚强的战士。他到处谈论体面和炫耀。e .最后，他勇敢地站了出来，捍卫了人的尊严。
3.3.对齐瑞轩的描述是正确的(ACDE) A .守旧派市民的形象b .不关心国事家事，没有理想和追求c .他是一个摆脱不了传统文化伦理的知识分子。他最终投身于宣传和抗战。
3.4.对钱的正确描述是(ACD) A .是一个具有中国古典韵味的老诗人b .是一个老派的市民形象c .最终从一个柔弱的诗人变成了一个坚强的战士d .体现了不屈不挠、自我牺牲的民族精神e .因刺杀军阀而被杀。
3.5.《一弯新月》中对“我”的正确描述是(abce) A .城市贫民的形象b .一个被侮辱和伤害的人被抛到生活的最底层c .一个有血有肉有灵魂的妓女d .一个文明城市中的“野兽”e .揭露社会的黑暗和残酷。
3.6.对祥子的正确描述是(ABCD) A .现代文学中城市下层工人形象的著名典范b .他最终成为一个失去灵魂的“野兽”c .他被关在黑暗的环境和腐败的社会中，不得不堕落d .他真实地反映了旧中国下层市民的悲惨生活。他的悲剧首先是性格悲剧。
3.7.下列哪一个悲剧反映了几乎一无所有的悲剧(BCE) A .《月牙儿》中“我”的悲剧b .《离婚》中张大哥的悲剧c .《四世同堂》中齐瑞轩的悲剧d .《骆驼祥子》中祥子的悲剧e .《二马》中马劳的悲剧。
3.8.外表的悲剧是(Abde) A .社会悲剧b .人格悲剧c .命运悲剧d .灵魂悲剧e .旧社会城市贫民的普遍悲剧
3.9.老舍小说的“京味”特征体现在(ABCD) A .对北京市民生活场景和生活世界的描写b .对北京文化特色的揭示c .市民风俗与市民心灵的沟通d .语言风格e .“改造国民性”
3.10.老舍总结的北京市民化的“官僚”特征包括(安倍)a .讲礼仪，墨守成规b .顾全面子c .侠义心肠d .勤劳善良e .“有钱人真有讲究，没钱的穷人也有讲究。”
3.1.老舍小说的突出贡献是从(文化批判)的立场出发，继承了鲁迅(改造国民性)的精神传统和他所熟悉的北京市民社会和人物的艺术表现。
3.2.(老舍)被认为是中国现代文学史上最杰出的市民诗人。
3.3.老舍作品中的市民形象大致可以分为四个形象系列:(守旧派市民形象)，(新派市民形象)，(正派市民形象)，(城市贫民形象)。
3.4.(老舍)是中国公民社会“最重要的表演者和批评家”。
3.5.老舍笔下最杰出、最成功的老派市民形象是(中华儿女)。
3.6.老舍在尔玛依娜塑造的守旧派市民形象是(老马)。
3.7.老舍在《牛天赐传奇》中塑造的守旧派市民形象是(老牛人)。
3.8.《离婚》中，老舍塑造的老派市民形象是(张大哥)。
3.9.梅韵是老舍在《四世同堂》中塑造的一个老派市民形象。
3.10.齐天佑是老舍在《四世同堂》中塑造的一个老派市民形象。
3.11.老纽曼是老舍在《牛天赐传》中塑造的一个守旧派市民形象。
3.12.张嫂是老舍在《离婚》中塑造的(老派)市民形象。
3.13.牛夫人是老舍在《牛天赐传奇》中塑造的(守旧派)市民形象。
3.14.在《二马》中，老舍塑造的迷信、中庸、懒散、邋遢的奴隶形象是(老马)。
3.15.两匹马的故事发生在(英国伦敦)。
3.16.《离婚》里，(张大哥)是快乐的，墨守成规的，成年后的美好。
3.17.《四世同堂》中最能体现守旧派市民性格的是(齐老人)。
3.18.“天下再乱，我们北平人决不能忘记礼仪”，出自“四世同堂”(齐老人)之口。
3.19.在《四世同堂》中，(齐瑞轩)经历了长时间的迷茫和苟且偷生，最终投身于抗战宣传。
3.20.在《二马》中，老舍塑造了一个新的市民形象(小马)。
3.21.张天真是老舍在《离婚》中塑造的新市民形象。
3.22.马克童是老舍在《离婚》中塑造的新市民形象。
3.23.赵老师是老舍在《牛天赐传》中塑造的一个新市民形象。
3.24.《离婚》中“每天看三份小报，不了解国家大事，只记得电影院的广告”是(张天振)。
3.25.(齐瑞丰)《一家四代》中在汉奸走狗的帮凶们的利己攻击和报复下可耻地死去。
3.26.赵四是老张哲学中的(正派(理想))市民形象。
3.27.李京春在赵子岳是一个(正派的(理想的))公民形象。
3.28.李是《二马》中的(正派(理想))市民形象。
3.29.丁先生是《离婚》中的(正派(理想))市民形象。
3.30.钱在《四世同堂》中是一个正派的市民形象。
3.31.在赵子岳，被暗杀的政治家是(李京春)。
3.32.(钱)在《四世同堂》中终于从一个柔弱的诗人变成了一个坚强的战士。
3.33.欢喜是老舍在《骆驼祥子》中刻画的城市贫民。
3.34.黄包车夫小崔是老舍在《四世同堂》中刻画的城市贫民。
3.35.小文夫妇是老舍在《四世同堂》中刻画的城市贫民。
3.36.《一弯新月》中的(“我”)是一个城市贫民的形象。
3.37.《月牙儿》用(月牙儿)这一意象烘托了柔弱女子的悲惨生活和悲惨命运，使小说具有浓厚的抒情氛围。
3.38.老舍对(城市贫民)的描写充满了抒情和悲剧色彩。
3.39.“把生活中有价值的东西毁掉给人看”是(鲁迅)的原话。
3.40.老舍的小说(月牙儿)描写了美丽纯洁的少女如何在黑暗中被玷污和践踏的悲剧命运。
3.41.从小说的心理结构来看，《骆驼祥子》是一部小说(探索灵魂)。
3.42.老舍通过祥子的悲剧，探讨了对人性造成的冲突和伤害(城市病态文明)。
3.43.在塑造城市贫民形象时，老舍小说体现了(有价值的东西被破坏)的悲剧性特征。
3.44.在塑造守旧派市民形象方面，老舍的小说体现出(几乎没有什么悲剧)的特点。
3.45.老舍小说的京味首先表现在他对北京市民(生活场景)和(生活世界)的描写上。
3.46.老舍小说的京味还体现在对北京独特(文化特色)的揭示上。
3.47。老舍喜欢用(官腔)来概括北京市民文化的特点。
3.48.老舍小说的市民世界中有一种独特的(文化批判)意识。
3.1.为什么老舍是“中国公民社会最重要的表演者和批评家”？
3.2.老舍笔下的市民形象可以分为几类？他们有什么特点？
3.3.浅析《离婚》中张大哥的形象。
3.4.浅析《四世同堂》中的齐瑞轩形象。
3.5.浅析老舍塑造的新市民形象。
3.6.浅析《四世同堂》中的齐瑞丰形象。
3.7.浅析老舍塑造的良民形象。
3.8.浅析《四世同堂》中的尹形象。
3.9、浅析老舍的城市贫民形象。
3.10.浅析两匹马的悲剧特征。
3.11.论离婚的悲剧特征。
3.12.浅析老舍小说对北京文化的揭示。
3.13.浅析老舍小说的语言艺术。
3.1.为什么老舍是“中国公民社会最重要的表演者和批评家”？答:老舍小说的突出贡献是从文化批判的立场上继承了鲁迅“改造国民性”的精神传统，艺术地表现了他所熟悉的北京市民性格。老舍一生不懈的创作为中国文学留下了宝贵的精神财富。他写过《老张哲学》、《赵子日》、《尔玛依娜》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《四世同堂》，还有《月牙儿》、《断魂枪》、《我的一生》、《刘佳》。正因为如此，老舍被认为是中国现代文学史上最杰出的市民诗人，是中国市民阶层“最重要的表演者和批评家”。
3.2.老舍笔下的市民形象可以分为几类？他们有什么特点？答:老舍作品中的市民形象大致可以分为四个系列:守旧派市民形象、新派市民形象、正派市民形象和城市贫民形象。(1)守旧派公民是时代的落伍者，墨守成规，畏首畏尾，是深受传统影响的中国人。(2)受一些新教育和资本主义生活方式的影响，新市民盲目追求新潮流，只是从他们那里捡几句话来装饰自己，继承了前辈的不情愿和懦弱，成为灵魂正在变质的一类人。(3)大多数正派的市民都是淳朴善良的城市平民。都是侠客或者实干家。从这些人物身上，人们可以看到传统普通市民的生活理想。(4)城市贫民生活在市民社会的最底层，生活极其艰难。他们悲惨的命运充分说明了社会的黑暗和残酷。
3.3.浅析《离婚》中张大哥的形象。答:张大哥是典型的北京人。他性格开朗，懂得生活，墨守成规，脾气好，友善，成年后很漂亮。“张大哥一生的神圣使命是做媒人，反对离婚”。作为财务室的办事员，整天忙忙碌碌，为别人打拼，调和矛盾。张大哥的处事原则是:“凡事都经过小筛子筛选，绝不会走极端；走极端就是让自己的生活失去平衡，反而落于平淡。张哥最不喜欢摔倒了。他的衣服、帽子、手套、烟斗、手杖都是现代人用半年，固执的人才敢用三两个月就要想好款式样式。”他的生活并不理想，对儿子也没有什么奢望。他只希望自己能大学毕业，通过善良的方式成为一名小职员。“不要把事情看得太重，可以有更广泛的交往，家里有老婆——最好是守旧派家庭。如果你知道一些单词，你会有一个胖男孩。”作者从张大哥身上展现和讽刺了市民阶层的日常生活哲学和待人接物的行为模式。
3.4.浅析《四世同堂》中的齐瑞轩形象。答:齐瑞轩是一个四世同堂的重要人物。他是这位“四世同堂”老人齐的长孙，受过现代文化教育，爱国主义和一些现代意识。但他也是在老北京的文化氛围中孕育出来的一个大家族的后代。受现代文明的影响，他有着对美好未来和自由恋爱的向往，却又继承了古老传统的包袱，为了父母和爷爷不哭而违心地接受了无爱的婚姻，在孤独和失望中为自己找到了一点安慰。他有一颗赤诚的爱国心，“吃国旗下的粪，不如吃太阳下的肉”！但由于家庭负担过重，我只能鼓励三弟精忠报国，还要为家庭忍辱负重，尽孝道。他不想与汉奸同流合污，但又因为家庭的负担而无法忠于国家，不断忍受着灵魂的痛苦。被外国神父侮辱后，他去英国大使馆找工作养家。这恰恰是知识分子在民族危亡的时候，无法摆脱传统文化伦理的束缚，无法也无法保护家人所造成的精神痛苦。最后，在哥哥瑞泉的帮助下，经过长时间的迷茫和苟且偷生，齐瑞轩终于投身于抗战宣传事业。从他身上，我们可以看到新旧文化观念的激烈冲突，以及这种冲突在他灵魂中造成的焦虑和痛苦。
3.5.浅析老舍塑造的新市民形象。答:老舍作品中的新派市民形象比较单薄，主要采用了一种漫画式的描写手法，没有老派人物那么有肉。这样的人物有(二马)、张天振、马克童(离婚)、牛天赐、赵老师(牛天赐传)、齐瑞丰(四世同堂)等等。这类人物和守旧派市民一样，生长在封建宗法小生产者的社会土壤中，可以说是守旧派市民的后代。但是，受一些新教育和资本主义生活方式的影响，他们盲目地追求新潮流，却只是从他们那里捡几句话来装饰自己，失去了祖先和父辈的诚实和热情，继承了前辈的谦虚和懦弱，成为一类灵魂下降的人。
3.6.浅析《四世同堂》中的齐瑞丰形象。答:《四世同堂》中的齐瑞峰是新市民群体的代表，他是这类人中最可耻的一个。老舍在刻画这个人物的时候，毫无保留地进行了嘲讽。瑞丰“看起来干巴巴的，好像哪里都没有油水”，所以他特别注意装饰自己。“他不遗余力地用人工的手段修复自然，虔诚地装饰它”并尽力学习时尚和优雅。他从不关心国家大事和家庭琐事，没有理想和追求。“他关注的永远是最实际的东西和问题。”他“永远不会成为现实的敌人。如果他死了，他就会死。他必须努力吃喝玩乐，死时看热闹。就算吃了，斩首也没什么不好。”人生完全是为了食欲而存在，失去了精神和理想的追求。北平失陷后不久，这样一个贪图享受的无聊之人，经不起生活的艰辛，心甘情愿地充当了连敌人都瞧不起他的走狗和帮凶，在洋气中增添了汉奸味，最后在同为汉奸走狗的帮凶的利己攻击和报复下可耻地死去。
3.7.浅析老舍塑造的良民形象。答:老舍塑造了一系列正派或理想的市民形象。老舍在描写守旧派市民的愚昧落后、新派市民的冷酷庸俗的同时，并没有放弃对理想的追求，所以他往往以一种更为传统的观点来构思自己的理想市民性格。这样的理想公民有(老张哲学)、(赵子日)、李(二马)、丁先生(离婚)、钱(四世同堂)。这些人物大多是淳朴善良的都市平民，都是侠客或者实干家。从这些人物身上，人们可以看到传统普通市民的生活理想。
3.8.浅析《四世同堂》中的尹形象。答:钱是一位具有中国古典韵味的老诗人。他喜欢陶渊明的诗。他的一生，有诗，有画，有花木，有艾酒。他过着与世隔绝的田园生活，很少与邻居接触。他也是一个有民族气节的诗人。他深深知道，因为国家的稳定，他可以为tJ过上平静的生活。当国家遭受灾难时，他表示愿意为国捐躯。“钱先生是土生土长的中国人，而土生土长的中国人，他的诗，他的礼，他的画，会为一个信仰而死。”日本侵略者把他抓起来关进监狱，毁了他的家庭，把他从一个软弱的诗人变成了一个坚强的战士，从事秘密的抗日宣传和暗杀活动。在钱身上，作家开始有意识地从传统文化中挖掘民族精神的力量，我们看到了中国传统文化中的民族气节。在作者看来，这种不屈不挠、自我牺牲的民族精神应该成为我们民族和国家复兴的精神力量。
3.9.浅析老舍塑造的城市贫民形象。答:城市贫民形象系列在老舍小说中占有重要地位。这类市民形象包括祥子、欢喜(骆驼祥子)、我(月牙儿)、老王的小媳妇(刘佳大院)、洋车夫小崔、理发师、小文夫妇(四世同堂)等等。对底层城市贫民的描写，也是老舍小说最丰满、最抒情的部分。这是因为老舍来自社会最底层的亲身经历，使他熟悉了最底层市民社会的生活状况，也使他更多地接触到社会的黑暗和残酷，体会到生活的艰辛和磨难，所以他作品中的人物形象更加生动感人。
3.10.浅析两匹马的悲剧特征。答:《马劳》的悲剧是一个人物不知道自己悲伤的悲剧。马劳先生是在老北京封闭的文化传统中成长起来的老派公民，是“旧”国家的“老”成员。作者在刻画这个人物的时候，把他放在了一个不同的文化环境中。在一个帝国主义民族歧视非常严重的国家，他执着于陈腐的规则，过时的理想，不值钱的面子，在让人发笑的笑点背后。却有一种压抑的悲凉感，让人看到旧中国的孩子在世界潮流的冲击下依然陈腐、沉闷、封闭的文化心理，有一种压抑的悲凉感，透露出老舍在中西文化对比下对传统文化的深刻思考。
3.11.论离婚的悲剧特征。答:离婚说明悲剧人物有意无意地制造了别人的悲剧。所有人的大哥张大哥，一直沉浸在做媒阿谀奉承的北京文化里。他的价值被吞噬了，却认为自己在操纵人心，做出其他类似的事情，让不满旧式婚姻的同事老李带着家人从农村来到一起生活，让他从对“诗”的追求回归到沉闷的现实，最后儿子被关进监狱，他却无可奈何。儿子出来后，张大哥作为一个好人，拾起那种人生哲学，如鱼得水，若无其事。使人体感受到一种践踏生命异化灵魂的悲剧气氛。
3.12.浅析老舍小说对北京文化的揭示。答:老舍对北京的文化特色有独特的揭示。在他的作品中，写得最多、最突出的是对北京市民普通生活的描写，即所谓老北京市民的生活，体现在他对老北京独特的文化心理特征的揭示。老舍喜欢用“官腔”来概括北京市民文化的特点。在这种文化中，讲究礼仪、守规矩成为老舍小说中常见的一个方面。在老北京的市民社会里，无论是有钱有势的贵族，还是普通百姓，都讲究礼仪，讲究祖上定下的规矩。在下层社会，注重礼仪和规则成为他们的心理特征。商人和卒子都讲究礼仪。老马为了面子，出钱送礼请人吃饭。老李(离婚)的家人从农村来北京给同事送礼，张大哥的儿子出狱也要送礼。齐虽然出身贫寒，但从小在北京长大，也沾染了满清贵族留下的许多规矩。“凡事要有礼貌”“无论天下如何乱，北平人绝不能忘记礼仪”这种文化甚至影响了北京新一代的知识分子。戚瑞轩是在老北京文化中受新思潮冲击而形成的矛盾性格。北京文化形成了他温柔善良的性格和文静婉约的外表，他缺乏年轻人应有的凡事冲动和兴奋。
3.13.浅析老舍小说的语言艺术。答:老舍一生致力于锻造自己的语言艺术，追求一种简单、朴素、凝练、有力的语言风格，这种风格恰好适合他所描绘的市民社会。老舍力求“找到现在的活字”，“在活字中求变化，求生动”，“把最普通的文字调动得生动有力”(言语和风格)，力求“把一切都写得生动，就像一个坚强的人，全身的血液都是那么新鲜流畅。”(景物描写)。老舍长期生活在北京，北京话成为他小说语言的主要来源。他的语言清晰生动，可谓时代本色。不仅如此，他还善于巧妙地运用一些常见的方言来形成自己独特的京味风格，选择一些生动朗朗上口的方言来增加语言的生动性和幽默感。也正是运用这种京味语言，老舍构建了一个鲜活生动的市民世界，使京味成为老舍小说的一大特色。
3.1.谈老舍在《四世同堂》中借助齐老人塑造的守旧派市民形象。
3.2.结合《一弯新月》中的“我”，谈老舍对城市贫民的刻画。
3.3.浅析《骆驼祥子》的悲剧意蕴。
3.4.浅析老舍市民世界的悲剧色彩。
3.5.浅析老舍小说的“京味”特征。
3.6.分析下面这段话:“我出生在北平，那里的人事、景色、味道、卖酸梅汤、杏茶的吆喝声，我都熟悉。我一闭上眼睛，我的北平就完全像一幅五彩缤纷的画卷在我心中浮动。我敢大胆地画。”——《三年写自述》