士为知己者死

“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”出处：《三国演义》

“士为知己者死，女为悦己者容。” 出处：《战国策·赵策》

“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”

出自《三国演义》第三回。故事大概是：当李肃知悉董卓想让吕布来辅佐的意图之后,就找到吕布，对他为董卓做事。李肃还说：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”

意思：好的鸟儿会选择适合自己生存的地方落脚，有才干的人会选择明智的上司去做事。

“士为知己者死，女为悦己者容。?”

具体出自：“晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：‘嗟呼！士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣。’”后来，他变易姓名，漆身吞炭，使人认为不出自己，但几次刺赵襄子，都被赵襄子发现了，赵襄子因为他是义士而没有杀他。最后一次刺杀赵襄子，赵襄子说：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让说：“臣事范、中行氏范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”原来范、中行氏并不是豫让的知己，只有知伯，把他看作国士，才是他的真正知己，所以他要用死来报答。

这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

意思：男子为了解自己的人赴死,女子为欣赏自己的人打扮。