《渔夫和他的灵魂》的主要内容是什么？

年轻的渔夫爱上了被他的网捕获并放回大海的美人鱼。美人鱼断然拒绝了渔夫的爱情，因为渔夫和美人鱼不一样，是有灵魂的。无法自拔的渔夫踏上了寻找放逐灵魂的艰难旅程。在一系列徒劳的追求之后，他找到了一个女巫。

在接受了女巫提出的苛刻条件后，渔夫终于送走了自己的灵魂。一年后，他的灵魂来到海边呼唤主人，却被断然拒绝。一年过去了，灵魂带着财富回来了，但是渔夫说:“爱情比财富更重要。”

第三年过去了，灵魂从陆地来到了海边。他向他的主人描述了一个戴着面纱赤脚跳舞的美丽女孩。年轻的渔夫认为小美人鱼没有脚，不能和他跳舞。他心里有点失落，就答应去看一看，然后回到爱人身边。狂喜的灵魂迅速进入渔夫的身体。

在灵魂的诱惑下，渔夫一路上做了许多邪恶的事情。然而，当年轻的渔夫回到海边时，美人鱼已经不见了。

两年后，住在海边的渔夫听到了来自海洋的哀号。他冲到岸边，看到了小美人鱼，但她已经死在了他的脚边。痛苦万分的渔夫把小美人鱼抱在怀里，不顾灵魂的哀求，任由黑色的波涛一点一点逼近，最后被大海吞噬。

《渔夫和他的灵魂》是奥斯卡·王尔德的代表作。它的语言优美，内容宏伟。它描绘和构建了一个空灵之美的幻境，让人在阅读时陶醉，感官被人的欲望所满足和享受，将唯美主义发挥到了极致。

另一方面，展示了一个喉咙唯美主义者在面对社会时遇到的种种困惑。这个童话触及了审美困境，建立在感性一元论基础上的现代唯美主义有其不可避免的局限性。

扩展数据:

创作背景:

维多利亚时代是一个多重矛盾的时代，英国上流社会新旧时尚冲突激烈。社会上各种肤色的人，有的激情追求唯美，追求英雄事业，有的则变得庸俗，唯物。从王尔德的童话《渔夫和他的灵魂》中，我们可以看到维多利亚主流社会的社会意识形态试图将其价值观和道德体系强加给整个社会。

其中，有两个生动有力的社会主流意识人物，牧师和商人。此外，从被社会放逐的巫女这一思潮对渔夫放弃灵魂，放弃整个主流社会所倡导的道德价值体系的反思中，我们可以清晰地感受到社会主流意识形态所带来的压力，以及社会个体在追求个人价值时所面临的压力。

“灵魂”代表了社会强加给这个人的社会性，这是唯美主义者一直选择逃避的。当然，在不同人的限度内，他们所认同的“灵魂”的社会性是很不一样的。比如牧师选择了上帝及其匹配的道德，商人选择了金钱哲学的好处，女巫选择了她身心追随的异教崇拜。

但是，有一点是共同的，那就是“灵魂”的社会性。相比之下，人的“身体”因恐惧而生，由自然进化而来，对艺术的理解是自然的天性。当“灵魂”再次与“渔夫”成功融合时，他诱导出了纯真。

“去堕落，去走进肮脏的社会生活的渔夫。当他们走过珠宝商街时，灵魂让渔夫捡起银杯藏起来；看到孩子，灵魂让他打孩子；一个商人出于好意留下来招待他们。半夜十点，灵魂要求他杀死商人，拿走他的黄金。

王尔德花了大量的篇幅描写灵魂的邪恶，作为与上面提到的美好事物的对比，一方面揭示了他对社会的理解，另一方面也表达了唯美主义遭遇生活时对腐朽社会的无奈和排斥。这个童话的双重结构包含了丰富的内涵。

以格林童话为代表的传统童话，通常结局都是圆满、圆满、和谐，皆大欢喜。故事的主人公是一个贫穷的男孩或女孩。只要聪明善良，最终都会成为王子或公主，“有情人终成眷属”。

最后，“从此过上幸福的生活”；如果故事没有设定主角“好”的前提，只要他勇敢，甚至可以说，只要他是故事的主角，他就会勇敢。无论中间过程多么艰辛，他最终都会摆脱恶毒女巫的控制或者在魔法的帮助下克服重重困难，最终取得胜利和成功。

相比之下，王尔德异想天开的童话《渔夫和他的灵魂》打破了传统童话雕版模式的大团圆结局。通过运用“异想天开”的文学形式，故事以男女主人公的死亡而告终，给读者留下了一个意味深长的结局。

通过这些不愉快的结局，王尔德为童话创造了另一种想象，在读者的幻想中创造了另一种景象，更具体地反映了许多社会现象和人性特点，激发了读者不同的想象力和创造力。从这一点也可以看出王尔德的不同之处，这也是对王尔德传统童话模式的挑战和颠覆。

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