美国山神农场小说
每次翻到西游记，总感觉不一样。是四大古典小说中最鲜活的。小时候总觉得很过瘾，很有趣。但今天，不变的是那个光怪陆离、五彩缤纷的神话世界，只是我的理解变了。
但是目前社会上还是有很多人被一些没什么价值的东西束缚着，却乐在其中，觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质的需求不再迫切，但对精神自由的需求却被无端抹杀。总之，我觉得现代人最缺乏的是一种开放进取，寻求最大自由的精神。
在历经时代锤炼的《西游记》中，蕴含着新世纪人们最向往的自由精神...我明白它为什么能流传至今。
西游记札记②
看到这个话题，也许很多人会觉得好笑:把西游记一直看到今天，是不是太幽默了？说起来挺丢人的，虽然我从很小的时候就开始接触西游记这种童书版，看电视剧和漫画不下十遍，可以说对每个角色的性格和曲折都了如指掌，但真正把整本书看完还是最近的事。我以前觉得看电视剧真好。既通俗易懂，又充满视觉听觉享受。为什么要拿起一本厚厚的书去钻不认识的单词？现在看来，当时我是大错特错了。同样的故事，同样的人物，书比电视剧更精彩，更刺激，让人仿佛进入了一个光怪陆离、五彩缤纷的神话世界，完全忘记了外面的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧历经八十一难，终于得到真经的故事。
看完这本小说，很有感触。我认为我应该学习唐僧的全心全意的精神和孙悟空的不屈不挠的精神。
在这本书里，一个从石头里“跳”出来的泼猴被生动地勾勒出来，写的是他从敢作敢为变成了毕恭毕敬的猴子。为了主人的安全，他不顾一切。他不像猪那么懒，不像沙僧那么憨厚。在他的帮助下，作者勾勒出了孙悟空的大智大勇。自从唐三藏把孙悟空从五指山救出来后，就是孙悟空在这期间当经理。
俗话说“读万卷书，行万里路。”多读书总是好的。当今社会，没有文化是不行的，会被社会淘汰。自从我们出生，我们的父母就教我们说话和阅读，当我们长大后，他们教我们如何做人。我们在学校不仅学到了知识，更重要的是学会了做人。只有学会如何做人，才能学到更多的知识，交到更多的朋友。
我们会从书中悟出很多道理，所以要多读书，读好书。
西游记札记④
从小到大，我读了很多遍《西游记》。第一次看，纯粹是为了它的曲折和有趣的情节。后来看了，对书中的人物和行为有些看法。《西游记》里我最喜欢的是孙悟空，他善良、调皮、聪明、强大、对神仙说话直爽、对打怪执着(尤其是孙悟空三打白骨精)，对兄弟、老师、猴子都很友好。在四大唐僧中，孙悟空往往是第一个发现妖怪的，但他的师父唐僧总是容易被装扮成好人的妖怪欺骗，惩罚悟空杀妖怪，甚至不顾他的解释就把他赶走。悟空虽然不甘心，但还是听了师父的话，没有固执地跟着他。但当八戒再次找他帮忙时，他一听说师傅有难，就既往不咎，义无反顾地跑去救师傅，没有一句怨言。虽然他生性冲动，性格火爆，有时也会冲动杀人，但在我看来，那些人都是罪有应得。他们是杀人无数的强盗暴君，但是信佛的唐僧不相信他。反正他不让悟空杀人，但他也不在乎那些恶人去害人。总觉得悟空很委屈。唐僧是他们四个之一，这让我很难理解。他总是被怪物带走。在四大师徒中，他总是带来麻烦，但他没有一技之长。他只知道南方没有阿弥陀佛，有时候还会闹。如果没有悟空，我想他一定是去了另一个西天。他是一个善良又乐于助人的老师，分不清一个人是不是妖。他看到妖怪伤人，总是让悟空等人去抓。然而，当悟空杀了那些害了老百姓的人，他却大惊失色。他不仅会念咒语，有时还会把他赶走。他难道不会想，如果悟空不杀害人的人，他们还会再害人，这样岂不是以一命换多一命？但是，唐僧也有过人的毅力。为了到达西天取经造福百姓，他不仅不想快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都要脚踏实地，从不要求悟空帮他飞。唐僧在路上遇到很多人想尽办法挽留他，甚至给他金山银山，甚至全国，他都拒绝了。我想这是因为他一直坚持取经的信念。猪八戒是又懒又馋的大肥猪。有时候悟空让他找点水果给师父吃，他要么躺着睡在路上，要么摘了很多水果，回来的路上却全吃了，经常导致其他三个人在原地等他，回来后却随便找个借口撒个谎，想敷衍了事，却总是被聪明的悟空抓住，搞得一塌糊涂。我觉得八戒在取经的路上总是想着这个那个，而不是这里藏一点钱，那里藏一点宝。他总想着高老庄的媳妇和嫦娥，老爷被抓的时候总说“我们收拾东西分手吧”“我要回高老庄了”。他还有一个坏习惯，就是总喜欢吹牛。有时候，悟空打败妖怪的时候，还绘声绘色地向别人吹嘘自己是怎么打败妖怪的。但是，他有时也会扮演一个角色。比如师父被白抓了，他来花果山想把猴子弄出来，最后救了师父。所以，我觉得八戒还是挺可爱的。虽然他时不时用点脑子，但也有智慧的火花。沙僧是三个徒弟中最老实的。他对主人忠心耿耿，对两位师兄毕恭毕敬。但是，打怪兽也不手软。虽然没有悟空厉害，但关键时刻还是能保护师傅的。而且在四大师徒中，他是除悟空之外最机警的人。也可以提醒一下师傅。虽然西游记很古老，但我相信它的魅力会永存，因为这四个男女真的各有千秋，很有魅力。
西游记札记(5)
西游记是一个关于一些妖魔鬼怪的故事，讲述了孙悟空如何护送唐僧西天取经，教化众生的故事。这本书真的把想象力发挥到了极致，里面的故事我从小就在一些电视剧里知道。现在看着看着突然觉得古人真的很神奇，想象力这么丰富。在这本书的序言中，说《西游记》的故事是根据历代人们的不断丰富而完成的，是各个时期人们的想象，从中我看到了中国古代劳动人民丰富的智慧。孙悟空是一个生动的角色。有时候我甚至觉得，他不像一个仙女，而是一个活生生的人，活在我们身边。猪的缺点似乎变得可爱多了。这本书真的很吸引人。
西游记札记⑥
西游记中的人物
《西游记》中的四个典型人物是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧。他们四个被描述为邳侯、朱涵、颜氏和忠僧。这也是我们经常评论的话题。
(一)孙悟空的顽皮机智。
花果山是孙悟空的诞生地。美丽的山水、芬芳的花果，哺育了聪慧机智、精神矍铄的悟空，也造就了他不畏任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在被压在五星山脚下之前，他真的是一只天真、浪漫、调皮的“野猴子”。看看他一次次的“功勋”:从老龙王——定海神针手中夺走镇海之宝；游乐地狱撕碎了叶言的“生死簿”；大闹天宫，喊玉帝是“玉帝老儿”；回到花果山，横幅是“齐天盛达”...这一时期的孙悟空，正如林语堂先生所说，“他代表了人类精神中最调皮的部分”。然而，从五星山脚下走出来的悟空，并没有改变倔强猴子的“劣根性”，反而让他晕头转向的法术让他听话又听话。孙悟空的超能力此时派上了用场，一路护送师父到西天取经三十五回。其实这也是悟空聪明机智的一面。如果他不服从，他将被“收紧”，甚至被赶回郭华，他将无法完成保护师父免受西方袭击的任务。林语堂说，这代表了“不甘的人类精神与神圣规范之间的冲突。”孙悟空——孙悟空，智慧和勇气的化身，是我们心中的崇高形象。
(二)功利憨厚的猪八戒
提起西游记，人们总会把他和“懒惰自私”、“损人利己，忘义”等不好听的词联系在一起。的确，猪八戒也做过类似“搬起石头砸自己的脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”的情节中，他的特点最为突出。你看，为了自己的利益(解渴)，他总是一次次原谅自己的贪婪(先后吃掉悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉进自己设下的陷阱。(在西瓜皮上一个个摔筋斗)但在西天取经给师父的曲折道路上，虽然没有悟空的神通，却也立下了不少军事功勋。你看，他真是悟空斗智斗勇芭蕉扇、探索无底洞、打丝洞的降魔好帮手。猪八戒是吴先生作品中的一个戏剧性人物。虽然他有很多缺点，但是我们一点也不觉得他丑，恶心。相反，在他的缺点背后，我们深深地被他诚实和人性化的一面所打动。正如林语堂先生所说，他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲可爱。
(3)严厉而执着的唐僧
唐僧取经是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，身为僧人的玄奘无视禁令，前往天竺取经。历时十七年，走过一百多个国家。他克服了许多难以想象的困难，终于拿回了真经，影响深远，为中国佛教文化做出了巨大贡献。在西游记小说中，作者进一步刻画了唐僧百折不挠、执着追求的精神，成为许多人学习的榜样。作为大师，他对弟子要求非常严格，经常教导他们要“慈悲”。
尽管这位伟大的弟子有着非凡的智慧和高超的技巧，但在他多次伤害了三个好家庭的生命后，他被不顾及他的感受地赶回了家乡。作为一个和尚，他行善积德，害人害己，为人们播下善种；作为一名学者，人们惊叹于他坚强的意志和执着的追求精神。他不仅对弟子要求严格，对自己也从不懈怠。不被财富迷惑，不被死亡征服。不达目的誓不罢休的坚定信念使他最终取得了成功。唐僧给我们的启示是:“世上无难事，只怕有心人。”。
(4)忠诚的沙和尚
沙僧是唐僧取经路上的忠诚卫士，也是最不令师父担心的徒弟。肩负千山万水的重担，没有一句怨言。学长哥闹矛盾，从中调解和解；师父被杀，挺身而出救他于死地。虽然他平时很少说话，但在保护师父的战斗中，他非常勇敢。沙和尚的忠诚和努力的态度永远值得我们学习和借鉴。
唐僧师徒去过的地方。
《西游记》以丰富而奇幻的想象力，描述了四个人在遥远的西天路上，与进入不毛之地的冒险和斗争的过程。孙悟空——一个天不怕地不怕的叛逆英雄。他是一只破石头生的猴子，一出生，天上的玉帝就惊呆了。他发现了郭华山的水帘洞，为一群猴子找到了“天堂”，尊称他为猴王，过着自由自在的生活，还去“游海角，行万里路”拜师学道，学习一种长生不老的方法。因为聪明勤奋，他终于练就了一手好本事，能变七十二变，一个头能转十万八千里。后来，他不知怎么地知道有一个可怕的人在掌权，于是他在地狱里大吵大闹，取消了猴子的名字。为了得到武器，他下到龙宫，鼓动龙王给一个重13500斤的“如意金箍棒”，可以随意放大缩小；唐僧，一个虔诚的佛教弟子，被认为是一个品德高尚，有禅心的和尚。他英俊潇洒，身穿佛袍，手持九环张西，仿佛“活佛降法降临人间”；猪八戒，田鹏元帅，因调戏嫦娥而被降职，嫦娥误铸猪胎为妖，以其貌为姓，后来去唐僧取经，唐僧法名悟能，又名八戒，令人啼笑皆非，令人生厌。从唐都长安出发，四师徒遇到无数艰难险阻，走过了八十一难。这个故事与时间和具体的苦难紧密相连。他们用了十几年的时间，在万里之外旅行了几次，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。他们四人终于到达印度，取回了经书。可以说是一次传奇的向西方学习的长征。
那么，唐僧师徒去了哪里？书中告诉我们，他们先后走过了双洽岭、蛇盘山、鹰畴涧、观音苑、黑风山、高老庄、詹韵洞、浮图山、黄凤玲、流沙河、万寿山、吴庄关、黑松林、平顶山、莲花洞、黑水河、三清关、车池果、通天河、神水寨、金斗洞、女果。
吴承恩描述的30多个地名，有些是真实的，但大部分是虚构的。在这些真实的地名中，五指山格外引人注目。
五指山-
五指山，如来之掌，非常有名。当年，孙悟空翻着筋斗来到天涯海角，却不曾想，还是翻不出如来的手掌心。
真的有五指山吗？通过调查，我知道五指山所在的五指山市位于海南省中南部腹地，平均海拔316米，总人口10.7万人，其中农业人口5.7万人，城镇人口5万人，总面积1168平方公里，下辖崇山、茂阳、南盛、南京四市五指山是海南岛的象征，已被国际旅游组织列为A级旅游景点。市区有太平山旅游区、黎苗风情旅游区、黎锦生产基地、民族博物馆。五指山市还是黎族苗族歌舞表演和手工艺品制作的主要发源地，也是每年三月三庆典的最重要场所。旅游业已成为最具活力和生机的优势产业。五指山市森林覆盖率75%，木本植物1400多种，高档珍贵木材150多种，五指山市野生水茶、兰花100多种，野生动物524种，占全国动物总数的2%。许多生物物种是五指山地区特有的，是天然的动植物公园。
评论
孙悟空是一个什么样的人物？
在我看来，孙悟空是一个个性十足的人物。西游记的情节发展史就是孙悟空形象和性格的形成史和发展史。这部作品围绕孙悟空如何克服各种怪物和困难展开。在许多人当中，孙悟空也是最可爱的。被压在五行山脚下的孙悟空，通过拜师学艺，学到了超凡的本领，然后去龙宫得到了一个金箍棒，撕毁了阴间的生死簿，推翻了天宫的金禧殿。这个天真的孙悟空有着独特的个性。
现在我们把孙悟空的人格分为四个板块，然后进行点评和分析。
先去龙宫拿金箍棒——无拘无束。以下是相关注释:
孙悟空去龙王那里想象那种得心应手的武器。他看到了锚针，然后看了看天空，就上去了。
有一行“如意金箍棒”，金箍棒可大可小，他说:“你靠边站，我叫他换。”
在这个故事中，我们可以看到他是一个独行侠，充满自由，我行我素。
二、入地狱撕生死簿——无拘无束，调皮捣蛋。注意事项:
孙悟空打了阎罗王派来的鬼，挥了金箍棒，一路打到罗森会馆，强行取消了生死簿。
把同类的名字贴上去，然后扔下去说:“买单，买单，这次不关你的事！”"
淘气是猴子的天性，谁也不能阻止它为所欲为。
三、使龙宫——无畏。注意事项:
孙悟空镇守蟠桃园，自盗自盗，把“千年一熟，人升天长生”比作“九千年一熟”。
人吃成熟的桃子，可以和天一起生活。还吃到了蟠桃宴的玉液、琼浆、美食、奇货可居。还撞倒了老先生的八卦炉。
大闹天宫的故事，成功塑造了一个机智坚强的孙悟空形象。我们可以看到他叛逆、不甘被束缚、不落俗套的性格。
四、取经路上——聪明调皮，爱耍花招。注意事项:
(1)他故意让猪八戒巡山探路，自己却成了臭虫，偷偷看着偷懒的猪八戒。
(2)孙悟空为了救无极王，向太上老君要仙丹，老君就是不肯给，还讨价还价。但我终于取出了一个。悟空假装尝了尝，试了试真相，一口吞下。
孙悟空才华横溢，思维敏捷，行动敏捷。虽然奉命保护唐僧去西天取经，但他还是有猴性的。
孙悟空作为书中的主角，形象生动，个性鲜明。充沛的活力、勇气、智慧和毅力。在他身上，闪耀的是英雄风范，凝聚的是自由勇敢的灵魂。没有人能阻止他想做的任何事。他生来就不受天地的控制，这常常会导致主人的误解，所以他多次受到不公平的对待。这突出了他的个性，使他区别于古代小说中描写的其他英雄。
西游记读书笔记⑦
每次翻到西游记，总感觉不一样。是四大古典小说中最鲜活的。小时候总觉得很过瘾，很有趣。但今天，不变的是那个光怪陆离、五彩缤纷的神话世界，只是我的理解变了。
这是一部人人都爱读的经典名著。每个人在读的时候都能得到不同的感受和启发。有人喜欢它鲜明的个性。有人喜欢它宏伟的整体形象；有人喜欢它生动幽默的对话叙述；也有人研究它的历史背景和社会现象。但在我看来，他曲折的情节里隐藏着人们向往而又高不可攀的人生理想和人类的追求，那就是自由。
21世纪的人们向往自由，自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出，“不归麒麟管辖，不归凤凰控制，不归人类王座约束”，冲进龙宫与鬼部闹僵，志在从郭华山称王。可以说，人性已经摆脱了一切束缚，完全自由了。事实上，孙悟空是自由的化身。他最突出的品质是向往自由。他永远在追求自由，他的一切奋斗也是为了自由。如此生动的形象，给了读者追求自由的力量和勇气。但是，谁都知道，目前，甚至未来，完全的自由终究是不可能的，人总会被这样或那样的束缚。虽然我们被一个受约束的世界包围着，但我们可以让自己的心尽可能的宽广和深邃，这样它才能无边无际，包容天地。
但是目前社会上还是有很多人被一些没什么价值的东西束缚着，却乐在其中，觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质的需求不再迫切，但对精神自由的需求却被无端抹杀。总之，我觉得现代人最缺乏的是一种开放进取，寻求最大自由的精神。
在历经时代锤炼的《西游记》中，蕴含着新世纪人们最向往的自由精神...我明白它为什么能流传至今。
西游记札记。
西游记以孙悟空、猪八戒、沙僧为线索，保护唐僧西天取经，一路上与妖魔鬼怪、险恶的自然环境作斗争。历经八十一难，他终于得到了真实的故事。
看完西游记，受益匪浅。它教会了我一个道理，那就是要想做成一件大事，就要齐心协力，团结齐新才能成功。我们知道齐天大圣孙悟空不仅有七十二变，还有一双批判的眼睛，可以分辨出一个人妖。所以孙悟空善于驱魔捉怪，为佛经立下了汗马功劳。但是，如果没有老实巴交的善水性沙僧，孙悟空在水中捉妖也不会这么顺利。猪八戒力气大，是孙悟空捉妖的好帮手。唐僧虽不懂人情世故，却一直慈悲为怀，感动苍天。最后，他带领弟子历尽艰辛，终于获得真经。
我们也应该学习孙悟空不屈不挠的斗争精神、勇气和乐观主义。虽然我们没有孙悟空的神通，但是我们要学习他善于辨别真假善恶，不要被社会上的各种“妖怪”迷惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能把伪装的画都撕了。
读《西游记》让我意识到，完成任何大事都不是一件容易的事。唐僧师徒，历尽艰险，并非都是神秘离奇。以我们的学习为例。我们每天经历的难道不困难吗？我们从小学毕业到初中，初中毕业到初中，高中毕业到大学，为什么不只是八十一难呢？克服困难的过程孕育成功。这是我看西游记得到的。
⑨西游记读书笔记。
西游记里，至少表面上，天宫和灵山是一种置身事外，时而合作的关系。我们很容易将他们视为平等的政治团体。其实仔细分析，反而有蹊跷。
众所周知，天宫掌管着世界上几乎所有的神仙，从龙王阎罗到山神之地。这些大大小小的神仙，行政上都在天宫的控制之下。小说中，没有一个山神的土地曾经被灵山指挥过。好像有一个菩萨是阴间十大阎王之上的佛教人物。但在传统说法中，如来未必能指挥这位菩萨。如果冥界真的发生了什么事，秦还是要向天宫报告，这也说明了他们的行政关系。中国民间还有一种说法，灶神每年都要向上天汇报工作。这些神仙都是基层公务员。他们权力不大，只负责管理一项具体的行政事务。比如龙王管雨，阎王管生死，山神土地管基层传达室主任，灶神管做饭，等等。还有雷公电母掌管天空中的雷电。这些神仙并不快乐，而是需要对自己的工作负责。失职者，如泾河王，甚至会被斩首。让我们看看，这就是一个政府组织的样子。除了自得其乐的人，肯定还有做事的人。不然为什么要政府？反观如来的灵山，一大群佛菩萨罗汉之类的人，看似整天打坐谈天，却除了如来西游结束时念经外，从未做过一件为民服务的事。换句话说，灵山至少不是一个完整的政府机构，也就是一个独立的NGO。我们也看到，即使在如来居住的Xi牛鹤舟先生，也有大量直接服从天宫的山神之地。如来对此似乎并无异议。这进一步证明灵山根本没有管理行政事务的职能，也不是它和天宫的关系那么简单。
我们来看《西游记》中猴子闹天宫，如来镇压的描述:
如来听了圣旨，对众菩萨说:“在法堂这里坐稳，你就失了禅定的位置，等我炼了魔来救你。”
……
佛祖杀了妖猴，就是叫阿诺和叶佳加入西方极乐世界。天蓬和天佑不时从凌霄厅里冲出来说:“请等我一下，大人已经到了。”佛祖听了，回头瞻仰。须臾，若见八景，则见九光宝盖；演奏神秘的歌曲和美妙的音乐，吟诵无限神的篇章；珍贵的花散了，喷了真香，直到佛祖谢了他，说:“希望佛祖停一天，请神仙做一会筵。”如来不敢违逆，合掌谢曰:“老僧奉大佛之命来此有何神功？或者是佛和神。敢谢你？”
如来自己说要去“救司机”，玉帝来了。如来“进贡”，玉帝要留下来吃饭。如来“不敢违逆”。这说明，至少在名义上，如来是尊重玉帝的。你知道，在封建社会，尊老爱幼是非常重要的。孙悟空在取经途中多次成为妖怪长老，占人便宜，幸灾乐祸。如果玉帝和如来地位完全平等，那么“解救”二字，别说出自如来本人之口，就连前来搬救兵的人，都不敢说出来？从这些细节可以看出双方地位的一些差异。
综上所述，灵山与天宫的关系其实已经水落石出。天宫相当于中央，如来相当于大王。在灵山，它有着高度的政教合一的自治权，甚至有着强大的武装力量和与中央政府角力的实力。但表面上还是要尊重玉帝。
西游记读后感。
长安西城，不知道什么时候会出现一个疯子。他在街上声嘶力竭地喊着“古国三千里”。哭过之后，我是对的。我跪了三次，敲了九次。有好奇的人看了一下，却见木签上写着八个大字——所以大夏国主窦燕山。于是保镖来了，把这个人带走了，他再也没有出现过。
这是初唐的一个小插曲。一个月后，没有人记得那个向大夏之主顶礼膜拜的疯子，包括亲自逮捕此人的护国公秦琼。
然后是突厥入侵，西边的这些狼门到了长安城下的金水桥。在那里，大唐皇帝和突厥可汗杀了一匹白马，借它的血在长安获得了和平。这就是历史上著名的白马联盟。
从此，唐朝皇帝下定决心要效仿汉武。战争爆发了。西边的国家大门砰的一声关上了。
不久之后，一个愿望书被放在唐璜的情况下。上图是法门寺一个叫玄奘的和尚。他说乱世之后人心不定，想学佛，西行取经，用三藏真经守护唐朝的世界。唐璜笑了笑，心想哪天给和尚一封通行证，让他去西天求佛。如果你不想忙，那就放一边算了。等我想起来的时候，和尚已经出发了。
玄奘，未来的和尚，非法通关。准确的说，他是被这个小关的指挥官放出来的。他将成为一名虔诚的佛教徒。得知玄奘出关的目的后，他把自己的坐骑作为礼物送给了和尚，并准备了饮用水和干粮，一路把和尚送到了下一关。他说，擅离职守是死罪，私自放行海关也是死罪。但是，大师的所作所为，贡献了万代。就算死了，骨头也会香。只希望大师早日归来，不要教全中国的人都等着。
于是玄奘西行。历经千辛万苦，终于到达了佛教国家斯里兰卡。待了几个月，再次出发，去目的地天竺。在那里，他呆了几年，整理经文。然后带着卷轴回家。
边防军的奏折和玄奘的奏折一起放在龙案上，玄奘的奏折是唐太宗先拿起来的。他用毛笔批评道:“唐僧此行，是因其国。无辜，立功。赐三藏法号以示功德。”最后他又说:“召集天下博览群书的僧人翻译三藏经，由三藏法师主持。”
那一天，玄奘大师抵达长安。有一天，唐朝皇帝英俊潇洒，所有的官员都在金水桥上迎接他。很多年前悄悄离开的和尚现在回来了，带着三个徒弟和几箱经书。唐朝皇帝快步上前，双手扶起跪拜的和尚，说道:“等了你多年，今天的通关文书终于有了主人。”唐僧跟在后面，才发现太公手里的小黄门赫然是唐朝的通关文书。他双手合十，念诵佛号。“阿弥陀佛~ ~ ~”余音袅袅，随风散入大唐的天空。
唐僧取经归来后，带领众多有学问的高僧翻译佛经。在翻译的时候，他应唐太宗的要求写了《大唐西域记》。这也是向60岁的和尚法显致敬，他问及百年前的西方之行。书写完了，送到宫里，唐皇亲自为书作序。世界被复制了。