文言文版《西游记》在线阅读
里面充满了离奇精彩的童话故事。每次读《西游记》，都会情不自禁地融化在精彩的情节中。记得小时候经常问妈妈:“我从哪里来的？”
我妈总是笑着，摸着我的头说:“你是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到了这样的答案。
因为我们每个人都是孙悟空。我们可以回忆童年，拿着一本《西游记》漫画书，津津有味地看着。当孙悟空打败了恶魔，我们总是为他欢呼。当他受了委屈，我们也会感受到一种深刻的* * *声；孙悟空被唐僧误会，被迫回到花果山，继续做他在猴年马月里的大圣。但当唐僧身处险境时，猪八戒赶到花果山向孙悟空求助，他也毅然前往救唐僧。
记得当时看了一个系列。当我看到这个片段时，我的眼里充满了泪水。因为我知道，那时候我就是孙悟空。
这只活泼的小猴子似乎是我们的化身。当他跳出石头时，象征着一个小生命的诞生。
当他在郭华和猴子一起无忧无虑地玩耍时，那就像我们无忧无虑的童年，五彩缤纷。孙悟空在天宫大闹的时候，就像一个调皮的孩子，不小心闯到大人的世界里，闹得一塌糊涂。大人们想哄他，就把他封起来，不哄了。
又一个孙悟空被封了，还是不哄他。然后如来出现，伸出飞掌，将孙悟空缚在五指山脚下。
严辞父亲终于征服了调皮的儿子。在漫长的500年后，观音的出现让孙悟空有了新的希望，踏上了向西方取经、长命百岁的漫漫征途。
唐僧师徒在去西天取经的路上，遇到了9981的困难。就好像我们的成长之路布满荆棘。
最终，他们克服了困难，取得了胜利。“好事多磨”这个词对他们来说更合适。
而我们，只要有克服困难坚持到底的决心，也一定会取得最终的成功。由此，我想到了我们的学习。
学如得真经。在学校里，有各种各样的人。
有的像猪八戒，事事懒散马虎，有的像沙僧，真诚，老实，踏实。有的像孙悟空一样，活泼又足智多谋。
而唐僧则心地善良，不甘气馁。如果我们都能在学习上做唐僧、孙悟空、沙僧，对学习有信心，我们一定会成功。
随着年龄的增长，西游记带给我们的不再是神话般的幻想，而是让我变得善良，宽容，仇恨，勇于面对困难。感谢吴承恩，他用他非凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满陌生、曲折、梦幻的梦...读《西游记》感触颇深，文中的曲折和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧师徒三人一路披荆斩棘，历经艰险，降妖伏魔，八十一难中得真经的故事。正是这个离奇的故事赢得了读者的心，使这本书成为中国古代四大古典小说之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧——对佛真诚执着，孙悟空——刚正不阿，技艺高超是妖魔鬼怪的克星，猪八戒——贪财好色，但不乏善心，沙僧——心地善良，安于天命。这四个人物各具特色，性格迥异，恰好形成了鲜明的对比，让我不得不佩服作者高超的写作技巧。也许作者刻画人物的能力就是他的精妙之处。
其中，孙悟空是我最喜欢的。由于他神通广大，技艺高超，一路成功取得真经保护唐僧，他成了我心目中的英雄。而且他身上有一种叛逆的心态，他与强大势力抗争的勇敢精神让我非常欣赏。
书中写到唐僧师徒经理人经历八十一难，让我想起他们的坚持、勇气和毅力。这真是一种值得学习的精神。
想想自己的半途而废，虎头蛇尾，不禁为自己没能像他们一样坚持下去而感到惭愧。也许这就是我所欠缺的，只要我能把一件事从头到尾做完，不管是成功还是失败，只要我尽力去做，对我来说也是成功的！因为我做到了，而且坚持到了最后。那四部厚厚的名著，是每个自称热爱中国古代文化的人都需要的。
自然不能免俗，又勾心斗角，爱恨缠绵，此时不适合读书。于是我又打开了西游记，进入了光怪陆离，五彩缤纷的神话世界。这是一部人人都爱读的经典名著，每个人在读的时候都能得到不一样的感受和启发。
有人喜欢它鲜明的个性；有人喜欢它宏伟的整体形象；有人喜欢它活泼幽默的语言；有人干脆把它当成道德修养小说，或者政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是一个“游戏”，而且是一个纯粹的仙界。
我看这部小说的时候，经常会有一种* * * *的感觉。我想这是我内心深处对自由的渴望在呐喊！一、自由又过了一个人格受限制的学期，孙悟空的形象彻底唤醒了我内心潜在却根深蒂固的向往——对完全自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟，不优凤凰，不优人间王座”。他闯进龙宫，大闹一场，在花果山称王。可以说他达到了一种人性摆脱一切束缚，完全自由的境界。
孙悟空实际上是自由的化身。他的品质中最突出的特点就是对自由的向往。他永远在追求自由，他的一切奋斗都是为了自由。这样生动的形象给了我寻求和追求自由的力量和勇气。
一句话，
2.西游记古版第二部全文西游记第二次悟道菩提真妙，魔归原神言。孙悟空得其名，热心；做一个感谢菩提的仪式。
祖师立即命众将悟空引出二门，教他横扫对付，进退自如。神仙们纷纷效仿。
悟空走到门外，又给大众哥鞠了一躬，在回廊之间安排了一个睡觉的地方。第二天早上，我和所有的兄弟们一起学习演讲礼仪，讲经布道，学习汉字，烧香，每天都是这样。
业余时间扫地锄园，养花修树，找柴火生火，背水浆。用的东西都准备好了。
在山洞里，我并没有意识到，1967年的某一天，父亲走到神坛前坐在高处，召集神仙，开始讲大道。整件事就是:天高云淡，地倾金莲。
三骑教学精彩表演，精妙绝伦。慢慢摇尾喷珠玉，九天雷鸣。
谈一会儿，谈一会儿，三家照常合作。“开悟”二字转化为“真诚的理性”，导致性形而上学的诞生。
孙悟空听了，挠头，喜笑颜开。忍不住手舞足蹈。
突然，老祖宗看见了，对孙悟空喊道:“你为什么上课狂舞，不听我的话？”悟空道:“弟子们都聚精会神听讲，听到老师父亲美妙的声音，身在天堂，所以我没有那么热情。希望师父见谅！”老祖宗说:“既然你知道那美妙的声音，那我来问你在山洞里呆了多久？”悟空道:“我无知。“我不知道有多少个季节。
只记得灶下没火，经常去后山捡柴火。我在一座山上看到一棵很好的桃树，在那里我吃了七次足够的桃子。老祖宗说:“那座山叫烂桃山。”
你吃了七次，所以已经七年了。今天你要从我这里学到什么？"悟空说，"但根据尊祖的教导，我的弟子上学只是因为他们有一些道德精神。
创始人说:“‘道’字有三百六十门，门皆有正果。不知道你学的是哪个学科？”悟空道:“我敬师。
弟子们全神贯注地听。”创始人说，“我教你一个‘技巧’怎么样？”悟空问，“你说的技巧之道是什么意思？祖师道:“在书法门，我们是请神仙助鸾，请占卜，使我们知道趋吉避凶的道理。"
悟空问:“这样能长生不老吗？”创始人说:“不！不行！”悟空道:“不学！别学了！”创始人补充道:“教你心流之道如何？”悟空又问:“行云流水是什么意思？”创始人说，“流字之门，有儒、释、道、阴阳、墨家、博士，或读经，或念佛，神圣化真理。”悟空问:“这样能长生不老吗？”创始人说:“要想长生不老，就像‘墙头草’。”
悟空道:“师父，我是老实人，不知本地方言如何称呼。怎么叫‘墙里的柱子’？”族长说:“当人们建造房屋时，他们想加固房屋。如果他们在墙中间放一根柱子，这座建筑总有一天会倒塌，他也会腐烂。”
悟空道:“照此下去，不长久。”。不要学！不要学！”创始人说，“教你‘静’之道如何？”悟空问，“静门中正果是什么？"祖师说，"这是关于休谷守谷，静心，禅定，戒言斋戒，或睡觉，或立功，坐禅。"
悟空问:“这样能长生不老吗？”老祖宗说:“也像窑头的土坯。”悟空笑道:“师父有点圆润。
有一行说我不会打当地语言。怎么叫‘窑头土坯’？”老祖宗说，“就像窑头上的砖坯。虽然已经成型，但并没有经过水火的锤炼。一旦下大雨，就会被虐。"
悟空道:“不长远。不要学！别学了！”老祖宗说:“教你怎么动怎么样？”悟空道:“那移门呢？”祖师爷说:“这是要做的事，比如取阴补阳，爬弓踩弩，搓脐，按方煮，烧毛打丁，加红丹，炼，取妇乳。”
悟空道:“看来这些人是要长生不老了？”老祖宗说:“这种渴望长寿的心理，就像‘水中捞月’。”悟空道:“师父又来了！怎么叫‘水中捞月’呢？”老祖宗说:“天上有月亮，水里有影子。虽然看到了，但就是没地方摸。到头来只是一个空耳朵。”
悟空道:“你也别学！别学了！”老祖宗听了，一咄跳下讲台，手持戒尺，指定悟空:“你这猴子，不学这样，还等什么？”他上前，在悟空头上打了三下，把手放在背后，走了进去，关上中门，离开了大众。班里的每个人都被吓住了，他们都抱怨悟空说:“你泼猴，你真可怜！师父教你道，你为什么不学，却跟师父顶嘴？这打击他了，不知道什么时候才能出来！”这个时候大家都在抱怨他，鄙视他。
悟空一点也不恼火，只是满脸笑容。原来孙悟空已经解开了盘中的谜，一直藏在心里，所以没有和大家较劲，而是耐心的沉默着。
被祖师爷打了三次的人，教他半夜背着手往里走，关中门的人，教他走后门上进，秘处教他对人说教。那一天，悟空和别人一样，喜欢开心。三星堆仙洞前，他盼着天气，等不到晚上。
而到了黄昏，却和众人一起上床，假睡，休息，保存体力。在山里，我没有再射出那支箭。不知道什么时候，我调整了鼻孔进出的空气。
大约中午时分，我轻轻起床，穿好衣服，偷过前门，躲在众人面前，出门抬头看。那就是:月明清寒，八极清净。
深树幽鸟宿，源水溜。飞荧光散影，渡雁排云。
当你正直的时候，你应该访问真理。看他从老路走到后门，只看到门半开半关。
悟空欢喜道:“师尊果然留心与我传道，所以门开了。”也就是他拖着脚步靠近，侧身进门，只在父亲的床下走过。
看到祖先蜷缩着，他睡着了。悟空不敢打扰，跪在榻前。
族长很快就来了，叉开双脚，自言自语道:“难！难！难！道是最玄妙的，不要把仙丹想当然。不逢人就传妙招。”悟空回道:“师父，我在这里跪了好久了。”
老祖宗听到悟空的声音，穿上衣服，坐下来大叫:“这猴子！你不在前面睡觉，你在我后面干什么？”悟空道:“师父昨日在坛上答应众人，半夜教徒弟走后门。
3.西游记文言文解析15约150字1)唐僧父母之谜西游记是讲唐僧取经的。要说唐僧，就要从唐僧的父母说起。
《西游记》中，陈光蕊为江湖上的一个和尚报灾之仇，疑点重重，迷雾重重，读起来很吃力。但是，这篇文章是作者的志向。只有看完了，你才能明白什么是“自然”。不了解的话，西游记永远是小孩子的故事。
唐僧的父亲是陈光蕊，唐僧的母亲是尹文娇。在这个故事里，陈光蕊考上了状元，遇到了丞相府的小姐尹文娇，尹文娇抛绣球要娶她。绣球“正好和广瑞打了饭碗”，两人结了婚。
陈光蕊娶了总理的女儿尹文娇。陈光蕊去江州，从丞相府出发，但一路上没有人陪他。他只带着妻子和自己的一个孩子，到了洪江渡口。当摆渡人刘虹和李彪看到后，他们杀死了陈光蕊和他的孩子，并强迫这位年轻的女士服从。
小姐认为没有什么可做的，所以她不得不服从刘虹。就在这个时候，令人发指的事情发生了:刘虹穿着赤膊礼服，带着公文，带着小姐去江州上任。
偷水贼刘虹，居然敢在有活证人的情况下冒充朝廷官员。他不怕小姐害他吗？！但是这位小姐没有揭发杀害她丈夫的凶手，那她还在等什么？她可能担心怀孕的孩子有危险。孩子(后来的唐僧)出生后，随水放生，被老和尚收养。这个时候她本可以报案的，但为什么还是保持沉默？更离奇的是，刘虹竟然伪装了18年，而他竟然没有被发现！女儿结婚后就没回过娘家，也没有书信往来！在这十八年里，小姐和杀害丈夫的凶手每晚同床共枕，简直不可想象！后来他的儿子陈玄奘到了十八岁，去北京报告丞相派了六万禁卫军来抓他！陈光蕊复活后，一家人团聚了，这位年轻的女士又平静地自杀了！真是莫名其妙！所以，有人说这篇文章是《西游记》最大的败笔。最不合理，非常荒谬！写小说的时候犯了不能犯的错误。作者能回答这些漏洞吗？作者吴承恩处理这个故事的笨拙只能用一个字来形容:臭！只是错了，作者绝对不会犯这么低级的逻辑错误。难道他不知道这种写法很荒谬吗？我有事要告诉你！既然他这样写，那就有另一层意思，就是西游作者的高明之处！看，我来回答这个问题。
我的回答是:这一切都是菩萨安排的。这个回答你满意吗？先别笑我，这是事实！什么？你觉得这个回答很无聊？好吧，我们一起找证据，详细推断一下。
首先，这个故事有很多疑点。疑点越多，线索越多。因此，毫无疑问是可以放手的。这些看似矛盾的表象背后，必然有一个统一的载体。
这个故事的结局是:陈玄奘十八岁后进京，抓住了杀他父亲的凶手，带他到江边渡口祭奠，从而挖出了刘虹的心。后来，龙王让陈光蕊起死回生，一家人团聚了。后来，毕竟尹小姐从容自杀了。
当作者讲述一个故事时，它总是由原因、过程、结果等组成。而故事的结果总是独一无二的。
因此，我们可以肯定地说，既然故事以这样的结局结束，那么故事中的“任何发展过程”都是为了导致这样的结局而设计的。这个结果最大的问题是:为什么陈玄奘要等到十八年后才上书北京，才可以报仇？难道不能为自己的小姐报仇吗？如果小姐能为自己报仇，那么小姐至少可以采取以下四种措施:1。给她父母写信。
2.找一个和凶手不和的官员谈谈。凶手没有一直离开她的身边，也没有囚禁她。她有完全的行动自由，凶手经常外出工作。
所以，她完全可以做到这两点。3.晚上睡着了再做。
4.食物中毒。这两个更容易做，成功率更高。
但是，文娇小姐放弃了以上四种可行的报复方式，一种都没有采用。文娇小姐完全有能力也有资格独自复仇，但她没有复仇。
嗯，显然这个故事从一开始就设计好了:这个“血海深仇”是留给她儿子陈玄奘长大后的，而不是留给她的。那么，就出现了一个新的问题:有没有可能不让文娇小姐自己去报道这个“血海深仇”呢？这个思想工作可行吗？文娇小姐每天面对这个杀夫狂是什么感受？白天她要伺候他吃饭，天黑了还要陪他睡觉。她只是闭上眼睛，每天忍受他。我们还得再忍受18年。我们的文娇小姐忍了吗？！如果她受不了，那么她一定会采取以下两种措施之一:1。杀了凶手。
2.自杀吧。但无论是杀死凶手还是杀死自己，都会导致玄奘长大后无法复仇。
所以，要让玄奘长大，自己报仇，我们的文娇小姐既不能杀凶手，也不能自杀。那么，温娇小姐如何做到不杀凶手也不杀自己，心甘情愿地和自己的杀夫者睡上6570个晚上呢？且听下回分解。
(2)《西游记》最大的秘密陈光蕊中了头奖，游街过马路，遇到宰相之女尹文娇，打绣球结婚，只是戴了一顶光秃秃的黑帽子。那天晚上，我去了教堂，进了房间。
第二天一早，他带着他美丽的妻子去了他的岗位。真的很酷！连《箴言》的作者连也羡慕不已，在这里批评道:“好一个快乐的人！冠军易得，此景难遇。”
但是，真的快乐吗？这里的问题真的太大了！我们先来研究一下陈光蕊赴约的路线:北京——陈光蕊的家——万华店——洪江渡口——江州。这趟旅程有多远？作者已经在原著中给出了答案。
陈光蕊和小姐结婚的那天。
4.西游记第一译本古文西游记第一译本:传说很久以前，天下分为东胜神州、西牛河州、南山步州、北举庐州。
在神州东胜的奥莱，有一座花果山。山上有一块仙石。有一天，仙女石裂开了，一个鸡蛋从石头里滚了出来。蛋见风，化为石猴。猴子的眼睛射出金光，向四面八方膜拜。这只猴子会走和跑。渴了就喝点山涧的泉水，饿了就吃点山上的水果。
我一整天都和山里的动物玩得很开心。有一天，天气很热。为了躲避炎热的天气，猴子们跑到山涧里洗澡。
当他们看到泉水奔流时，他们沿着小溪去寻找它的源头。猴子们爬啊爬，一直爬到尽头，但是他们看到了一个瀑布，好像是从天上掉下来的。
猴子们惊讶地说:“谁敢进入瀑布，在不伤害健康的情况下找出泉水的源头，谁就拜他为王。”喊了三声，石猴跳出来喊:“我进去，我进去！””石猴闭上眼睛，跳进了瀑布。他不觉得自己在水里。然后他睁开眼睛，环顾四周。他发现自己站在一座铁桥上。桥下的水在石头开口间奔流，倒挂着流出，盖住了桥门，让外面的人看不见。
5.文言西游记/篆体/xi/
西游记全集
第一次精神根孕源于大道生的精神修炼。
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2003年6月01来源:吴承恩来源:西游记。
诗曰:混沌不分天地，无人见。自从盘古破了鸿蒙系统，就从这里开辟了一条清浊之分。覆盖人群敬仁，发现一切都变好了。想知道自然的力量，一定要看西游传。盖天地之数，十二万九千六百岁为一元。把一元分成十二社，分别是子、丑、阴、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥十二支。每个会议都应该有1800年的历史了。而且就某一天而言:孩子小的时候，丑乌鸦；阴得不到光，毛得不到日出；早上吃完，第三个在排；在中午，但不是在西方；沈世贞和夕阳是一体的；黄昏了，人们将在海上决定。比如在很大数量上，会议一结束，世界就模糊了，一切都没了。五四百岁，上海会议之初，天昏地暗，无二字，故谓之乱。5400岁时，海辉将告一段落，他将从元稹升起，接近惠子，逐渐开悟。邵康节说，“在至日的隆冬，天心没有变。太阳初动，万物不生。”至此，天空有了根。又过了五千四百岁，正如孩子的会，轻而明，有一日，有一月，有一星，有一晨。太阳、月亮、星星和早晨被称为四象。俗话说，天道生于子。再过5400年，孩子的联想就会结束，向丑陋的联想靠近，逐渐变得坚实。易道:“好大的力气！志在坤元！一切都是天生的，但这是自然的遗传。”此时，地面开始凝结。又是五千四百年，正如丑会，重浊凝，水，火，山，石，土。水、火、山、石、土称为五形。所以，地丑。又过了5400年，丑会结束，阴会开始，一切都发生了。历法:“天气下降，大气上升；天地合，万物生。”此时，天朗气清，阴阳交合。另一个5400岁，正如银辉，生人、生兽、生禽，被称为天地人，三才定位。所以，命在阴。