如何从文学角度看汪曾祺小说的意义
汪曾祺小说的特色
汪曾祺的小说充满了“中国味”。他说，“我来自中国”，“中国人必然会接受中国传统思想文化的影响”。儒释道，“相比较而言，我还是更接受儒家”；但是，“我接受儒家不是在道理上，而是在情感上。”正是出于对传统文化的热爱，他在创作中追求回归现实主义和民族传统。在语言方面，它强调使用中国风味的语言。这是他艺术追求的方向，也是他小说的灵魂。曾琦小说中溢出的美在于发现了我们民族的灵魂和精神，用近乎虔诚的态度表达了民族的传统美德。他说，“我写的是美丽和健康的人性。”美好健康的人性，无论民族传统有多古老，总会清新如露。为此，他写下了著名的《受戒》和《大闹年谱》。《受戒》中一对活泼可爱的小孩子之间萌发的天真朦胧的爱情，蕴含着对生命、对生活的热爱，洋溢着人性、人情的歌声。这种内心的喜悦和古代乐府、民间情歌的喜悦是一样的。《大闹年谱》里的爱情故事略显曲折。可爱的云朵和年轻浪漫的铁匠十一子纯洁真挚的爱情被残酷的蹂躏，但无比忠贞的爱情却能让生者死，死者活。这就是让作家“向往”和“惊喜”的美。它深藏在人民之中，深藏在我们民族的传统之中。
然而，它在展现美好健康的人性的同时，也常常对人性的丑恶发出深深的叹息。《渔父的孩子》反映了金钱把人变成恶魔，《珠灯》揭示了封建贞节观念的散乱，《事业》描写了没有童年的童年和世界是多么艰难，《陈·》揭示了封建主义和宗法专制的残酷。当然，作者无意掩饰我们民族心理和性格的弱点。《异冰》中也讽刺了普通人因循刻板刻板的生活，因生活无望而向《异冰》求助的猥琐心理:《八千年》中米店老板的心理自我调整也与阿q颇为相似。
作者批判了自卑、平庸、麻木的心理状态，但毕竟同情、怜悯多于批判。因为在作者看来，今天写过去，需要反复沉淀才能摆脱愤怒，尤其是感伤。所以，即使把老舍之死写在《八月的太阳》里，也只是在悲伤和冰冷的沉默中藏着一腔愤懑。摆脱愤怒和悲伤，淡定淡然，可以说是汪曾祺小说的主要风格，也是他自己鲜明的“抒情现实主义的心理基础”。然而，正如林斤澜所说，“消除火气也可以消除血气。除了清除‘感伤’，或许还能清除‘创伤’。”
-
看了这位老人写的小说和散文，让人有“不知三月肉味”的感叹。