小说《冷月埋葬灵魂》
冷月埋葬了诗歌的灵魂；
这个谈黛玉真的很合适。丧词，海棠诗，桃花，风雨秋窗，五首美歌，柳絮词，三句关于帕话题的绝句。
相当多的红学学者认为诗歌有美好的灵魂，比如冯其庸。
黛玉的诗和人一样，忧郁、凄美、醉人。
黛玉和宝钗在诗歌方面仍然不分上下。黛玉赢了菊花诗，宝钗也赢了海棠诗。
虽然他们的写作风格大相径庭，但更重要的不同是宝钗以诗为旨，在元、春两季试才时赢得好评。她足智多谋，统治者喜欢什么她就给什么。
而黛玉则视诗为生命。她不仅用毛笔写字，而且用头脑写字。诗歌不仅反映了她小时候良好的家庭教育，也反映了她的灵魂和感情。
所以当宝琴说她写桃花行的时候，宝玉明白只有黛玉才有这样的诗。这正是因为这样令人心碎的手稿需要用生命去书写，也只有黛玉才会这么做。
第四十八回，木雅的女儿，吉雅，写了苦涩的诗。香菱请教黛玉时，黛玉也告诉她，只要有创意，不墨守成规也没关系。
所以黛玉喜欢新奇的句子。
这是诗歌灵魂的另一个证据。
所谓诗魂，就是淮南明月，一把弓一把剑的雕刻，大漠飞雪，夜雨红烛。
诗的灵魂是生命的迸发，诗的灵魂是灵魂的颤抖。怎么会是“花魂”呢？即使“几声唤儿扫不去”“飞红似愁海”“香骤入衣”“花重金关城”，也很难说“无花不成诗”。
其实，说一只鹤对“花”比对“诗”更自然，无非是认为花是真实的东西，与鹤接近，却忘了原句是“花魂”对“鹤影”。
花是实体，但花是灵魂，对吧？
而且“诗魂”是虚的，而“鹤影”是有形的，虚与实，甚至还有暧昧。事实上，秦雪和戴宇都不主张用词来损害意义。
花魂如何再现彼此的美好与诗意浪漫？
把花的灵魂当做诗的灵魂，看起来就像黛玉现在的心。
所以说黛玉是冷月葬诗的灵魂是恰当的。
冷月葬花魂:
黛玉在金陵十二钗官书第一位。所有的美人都是花一样的人物，所以黛玉是当之无愧的花中第一——自然是花中第一。
众所周知，黛玉是绛珠仙子的转世，说她是花魂当然没错。
而且，最后一句是鹤影。从诗的角度来说，对于花魂来说应该是比较工整的。
第二十七回，燕子哭得奄奄一息。
令人心碎的那句“昨夜听得庭外哀歌，知是花魂鸟魂。一朵花魂总难留，一只鸟自愧无字。”呵呵，又是花魂。
黛玉看到那些凋谢的花，就像看到了自己，还背了一句“不为我悲歌，花落人亡不知何时”。最后，这就是她的悲惨命运。
第六十一回，寿衣弘方群设宴。
黛玉采了芙蓉花，大家都说:“这太好了。除了他，没有别人配做芙蓉。”
第七十六回，凹晶相关的诗都是悲凉寂寞的。
湘云的诗是在冰冷的池塘里渡过一个鹤影。这只鹤是一种动物。如果黛玉对冷月葬花精神的判断是正确的，那么这花就是植物。恰到好处，符合连词的规律。
《匡汉堂·渡鹤影》中，“鹤”是具象的形象，更适合“花”。毕竟诗意的灵魂太抽象了。
所以冷月形容黛玉葬花魂是非常恰当的。
但是，如果一定要用“花”来对待“鸟”，又怎么能和普通人讨论诗歌呢？
《花魂》在这次之前已经出版过好几次了。这一次是和湘云打架，新点子一堆，为什么用平常的话？花对鹤的整齐会削弱这首诗的诞生和气场。
但同时“诗魂”高雅，细究起来，《寒塘》、《鹤影》、《冷月》都是写自然风光的。使用“花魂”可以使四者融为一体。如果用“诗魂”来形容前一句中的“鹤影”，在《不明所以》中会显得有些突兀。
有人说:我在情感上选择:冷月埋葬了诗歌的灵魂；理智上我选择:冷月葬花魂。