女性书法习俗的历史渊源
至于女书的资料，最早可见于明末清初。女性书法作品的文字历史很短。女娲的主人死后，她要带一些女娲去冥界陪伴，才不会寂寞。女娲经常被埋掉或烧掉作为纪念，也有少数被留下作为纪念品送给她的女儿、姐姐和女朋友。人死书亡，在历次政治运动中，女书都被认为是“妖书”“妖字”而屡遭批判，整个筐都被烧了。
从女书作品的内容来看，最早记载的事件有唐末黄巢起义、宋代胡的《探亲信》、明末清初在永明的生活以及清代乾隆、道光、咸丰等事件。关于女书的起源，当地有几个传说。
九斤姑娘和女人的红字
很久以前，上江尾有个才女。因为她出生时体重九磅，所以人们叫她九磅女孩。金九姑娘聪明能干，有一双巧手，擅长纺纱、织布、刺绣。附近的姑娘都喜欢和她交朋友，有的远道而来和她交朋友，学针线活。过去，女人不识字，请人传话常常是不对的。九斤姑娘创造了女性人物，用这些人物在纸上、扇子上、窗帘上写信，寄给远近的姐妹。他们收到信后，大家聚在一起，做针线，看纸，看扇子，看手绢，还传女书。后来，姑娘们学会了这个词，并代代相传。
胡的《贵妃传》说
根据上江尾一带妇女的传说，古时候村的胡家女名叫胡(胡秀英)，才貌双全，被选为宫中的贵妃。有人说是唐朝，有人说是宋钦宗的西宫皇后。在宫中受到冷遇，七年只受宠三夜。他苦不堪言，想给家里写信，但又怕太监发现，就创作了女书。她把这个字写在手帕上，告诉母亲和亲姐妹她在宫里的辛苦，托人把手帕带回老家，告诉亲戚们看信的秘诀:一是侧身看，二是根据方言发音理解意思。从此，这种文字在家乡的妇女中流传开来。有的还说贵妃曾经回来教女朋友写女书。还有人说她在家学的女书。还有人说是她哥哥发明了这种字，教她姐姐用它给亲戚写信。景甜村有“帝国书店”的网站，雕梁画柱。据说有皇帝手书的碑“玉香楼”，一直到60年代初还在，村里很多人都清楚地记得。《永明县志》记载:“宋元之际，秀才胡仙鹤，亭学士，有一妹郁秀。学冠时，在宫中赫赫有名，得御书一册，赐与鲁大夫，因其在楼中建有第一部藏御书。”在女性书籍中流传的作品中有郁秀的《探亲信》。村里还有所谓的皇妃、皇叔回乡留下的圆石工艺品，被踩得破旧不堪。根据的胡族谱，胡是在宋代从山东青州迁到这里的。
沈泰买书说
据铜山岭农场河源村的老年妇女说，女书来自道县。在通口和景甜村以北十里的道县新车乡有一座寺庙。相传女书是通过烧香买纸从这里的祭坛流传下来的。很久以前，一家三口父女路过这里采药。两个女儿走不了路，坐不起地。老人因悲伤而死在这里。后来这里有杰出的人，来这里祈福可以消灾治病，于是人们为他们父女修建了寺庙。哪个家有病，哪个媳妇没生孩子，去庙里拜了，病没了，灾去了，孩子也有了。消息口口相传，方圆一百八十里的人都来祭祀祈福，而且都是女人。祭坛上有刺绣的小红鞋。如果没有孩子，拿一个回去做一对，拿一个回去做两对。如果你做鞋，你会有孩子。当你有了孩子，你会把他们送回神庙。祭坛上还有女书。烧香化纸后可以拿一本回去看(叫“付书”)，看完可以换。最早的神台女书不是用笔写的，而是用丝线绣在丝绸上，一卷一卷的。特别是十五六岁的女孩子，要抄一本女书，跟大龄女学唱歌写字。以后可以把自己的想法用女书写出来，悄悄送到神坛的神龛里，让别人读着写着。一个即将出嫁的姑娘，不会唱女歌，不会写女书，不会做女红，就被人看不起。
这些关于女书的传说表明:第一，女书的形制与女红图案有关；第二，女书的字体与方形汉字有关，可能会变异以掩人耳目；第三，女书记载了当地的方言；第四，女性书籍的创作是女性维护自身利益的迫切需要；五、女书作品内容以诉苦为主，用于女性内部的情感交流。群众的口口相传为考察女书的起源和创作提供了重要的信息和参考。