清帝中他的城府最深，大臣一心让他当皇帝，他上位后立马将其杀之

最美好的君臣关系，莫过于圣君、贤臣，但是，无论君主多圣明，臣子多贤德，如果，两人之间不能彼此坦诚相待，想来也是没有多少真情实意的。毋庸置疑，雍正皇帝是一位伟大的帝王，从九子夺位开始，他就显现出比旁人更多的才干和智慧，同时，也给我们留下了一个高深莫测的形象。 雍正驭人可是有一套的，话说，在他还是雍亲王的时候，就为自己豢养了一群谋士。 一般来说，雍正肯定十分欣赏这些谋士给自己的建议，肯定与这些谋士是坦诚相待的，但是，却不然，雍正对这些「 ”奴才”，保持了很深的城府。对他们的忠诚建议和「 ”金玉良言”，不仅不会轻易赞成，甚至，还会时不时地敲打他们加以训斥，以显示自己的高明之处。 这群谋士中有一位名叫戴铎的，一心想要撺掇雍亲王去争夺皇位。为此，他不惜给雍正连上十书，为雍亲王献计献策。据记载，早在康熙五十二年，戴铎就上了第一书，向雍亲王提出了四条建议，希望他能搞好人际关系，建立起丰富的人脉网等等。 雍亲王心里多想当皇帝，可是，面对谋士的建议，他却显得格外冷淡。他回复戴铎说：「 ”你说得很对，但是，对我来说却是一点用也没有，我何曾有过这样的心思，你以为当皇帝那么容易吗？我不求什么荣华富贵，只想一生无灾无难，以后千万不能这样说、这样想了，这可是大逆不道的事情啊！” 雍正这段话说得很有艺术，既把自己想当皇帝的心思掩盖了起来，又教训了下属。如果此事传到外面，还可以让人们看到他一个淡泊功名利禄的圣人形象，这对于他的自身发展来说有着很大的积极作用。在之后，戴铎又建议雍亲王招兵买马，找一处地方练兵屯粮，且自告奋勇要去台湾为主子练兵以谋大事。 结果，这个建议刚一提出口，就被雍亲王给驳回了，而且，还痛斥了戴铎一顿，说：「 ”我这些年来对你也不薄，你怎么能存有如此伤天害理之心，早晚有一天你是要遭天谴的，我劝你还是做好自己的事情就行了。” 挨了骂却不长记性，不久他又向雍亲王汇报了一件事情，这件事情发生在康熙五十七年，康熙皇帝召宠臣李光地入京，传言是商议立太子之事。而戴铎，恰好与李光地相熟，便利用这层关系为雍亲王说情，说自己的主子是天纵英才，将来可成大事，又许诺如果李光地肯帮自己，将来少不了他的荣华富贵。 这本来是向主子表忠心的机会，却又被他自己给弄巧成拙了。 雍正又一次劈头盖脸地把他训斥了一顿，说：「 ”我何时说过这些话，你好大的胆子，怎么敢如此诋毁我，你死了倒无所谓，我的一世英名要是毁在你手里，那可是要名垂青史的，我做了你的主子，简直是倒了八辈子霉了。” 反正，戴铎先后为雍亲王提的十多条建议，无一不被雍亲王一一驳回了。 其实，雍亲王这么做，是在昭告天下：「 ”我从来没有想过当皇帝，更不要说什么谋权篡位了，也是在告诉自己的兄弟们，你们放心，我是不会跟你们抢的。”另外，他还信上了佛教，整天把自己搞得神神叨叨的，哪里有一点点想要跟兄弟逐鹿天下的样子？ 中国文化讲究不为名利、不争不抢，雍亲王这么做，恰好就是为了表明自己不计较功名利禄的心迹。他一开始就向天下摆出了姿态：我无意于争储夺嫡，你看向我提建议的人都被我骂了，我哪里会是那样的人。后来，他确确实实登上了高位。 此时的雍亲王也由此变成了后来的雍正皇帝，兄弟们名字中的「 ”胤”也变成了「 ”允”，并且，还有不少亲兄弟也确实是死在他的屠刀之下。于是，他受到了众人的指责，分明就是早早谋划好了，还装作很无辜很淡泊的样子。 作为谋士，应该是自己最信任的人，连这样的人都不跟他们说实话，不就是为了做出一副道貌岸然、高风亮节的姿态，以此来沽名钓誉吗？这样一来，雍亲王通过这种手段欺世盗名，得到了越来越多的支持者，在九子夺嫡的战争中，笑到了最后，可见，雍正的城府有多深。 甚至，在雍正即位之后，戴铎也没有捞到什么好处，雍正说他「 ”行止妄乱，钻营不堪，暗人党羽，捏造无影之谈，惑众听，坏朕名声。”他先是被发到年羹尧处当差，之后，还被雍正指为贪官，最后，硬是被雍正给处死了。雍正帝为什么要这么安排呢？大概是戴铎知道雍正帝太多的内幕了。 可是，是人都会有惺惺作态的时候，都会有虚伪的时候，难道就因为最后雍亲王当上了皇帝，才说他城府深吗？ 不管史料如何记载，雍正都是奉了康熙「 ”传位于四子”的诏书登基的。更何况，在雍正执政期间清心寡欲，没有荒政，没有下江南，常常通宵达旦理政到天明，任谁都不能说他不够勤政吧。而被他处决了的兄弟，多数也是因为谋逆。不过，至于雍正当时到底是如何想的，几百年后的我们，却是不得而知的。 是非功过都逃不过史官的笔尖，试想一下，如果，当初康熙传位于别的皇子，雍亲王是否就能留下一个两袖清风、无欲无求的形象呢？

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