中国古代三大儿童启蒙读物是什么？
1，三字经，是一部脍炙人口的蒙学读物，几百年来广为流传，广为人知。圣紫晶有丰富的内容。现代学大师章太炎说:“他的书，先列出人名、事件，再列出经史，所以启蒙、引导略有准备。”也就是说，《圣紫晶》是一部内容相同的启蒙读物。
它的内容安排也非常有条理，体现了作者的教育思想。笔者认为教孩子在于礼仪和孝梯，纠正孩子的思想，传授知识是其次，即“先孝梯，后知。”培养孩子，要从小学开始，也就是先读书，然后读两种经典:名著和书。
2.《百家姓》是我国流传最久、流传最广的蒙古学教材。它用四个字来改错，每一句都押韵。虽然它的内容没有艺术性，但是它易读、易学、易记。百家姓是中国特有的文化现象。它编撰的几个姓氏，体现了中国人对宗族和血缘的强烈认同感。
姓氏文化是中国文化的重要组成部分。中国人是世界上最“寻根”的民族。在历史的演变中，百家姓为人们寻找世系起源，建立血缘意义上的归属感，帮助人们理解传统血缘情结提供了重要的文本依据。
它是中国人认识自己和家人不可或缺的文化文学基本蓝本。
3.《钱文子》在《王羲之》中的全称是《钱子》，是由周亮行省编纂的。根据传说，梁武帝·萧炎命令周兴嗣从王羲之的碑上取1000个不重复的字，编成韵文。《千字文》知识丰富，声韵优美，非常适合儿童背诵学习，成为千百年来蒙古学的传统经典教材。
即使在今天，阅读和研究《千字文》也是青少年感知传统文化和文明、了解中国历史、欣赏汉字的准确和精巧、了解古人智慧、一窥国学的捷径。
千字文为孩子们提供了最浓缩的国学精神。读懂了千字文的孩子，和没读过千字文的孩子，在文化构成和精神修养上是不一样的。
扩展数据
工作背景
1.关于《圣紫晶》成书的时间和作者的历代说法不一。后世学者大多倾向于持“先生、王写《三》以教其家”的观点，即为了更好地教育子女读书，写了一部集经史为一体的三字经。
王应麟是南宋人，原圣紫晶的历史部分到宋代才结束。随着历史的发展，为了反映时代的变化，各个朝代的人不断对圣紫晶进行增补。何兴思在《道光年间》中加了二十四句关于元明清历史的话。
2.《百家姓》既是一本启蒙教材，也是一本记录中国姓氏的书。其内容来源于姓氏的发展。百家姓之前，姓氏的文字记载可以追溯到商代的甲骨文。
战国时期有史家编撰的《世书》，记载了从黄帝到春秋时期王公大夫的姓氏、世系和住所，但在宋代逐渐被破坏。
根据历史文献记载，姓氏可以追溯到原始人类社会的母系氏族制度。中国早期出现的姓氏，都是在女字或偏旁，如姬姓、姚姓等。在当时，姓氏被用作区分氏族的特定符号，如部落的名称或部落首领的名字。相传黄帝住在汲水之滨，以汲水为氏。
住在隔壁，以江为姓。大禹治水，皇帝立下汗马功劳，赐姓为司。此外，部落首领的儿子也可以有姓氏。黄帝有二十五个儿子，其中十四个被赐姓，分别是姬、游、戚、姬、滕、任、荀、_、诺、_、夷、夷，其中四个属于第二姓。在朱融之后，又有八个姓氏为自己，董、彭、秃、曹、朱、糜，史称朱融八姓。
3.专门用于启蒙的识字课本在中国出现已久。秦代有《仓颉篇》、《李鬼篇》，汉代有司马相如的《范姜篇》、贾府的《古曦篇》、蔡邕的《劝谏篇》、《尤氏急章》等。
这些作品中，只有《急章》对后世有影响，其余影响不大。《急章》虽是继《仓颉篇》之后的一部显赫的小学书，但由于其流传中的种种问题，在南北朝时期其权威性大不如前。
然而，这一时期出现了《顾婷》、《逸游》等启蒙读物，其可读性有限。千字文就是在这样的背景下问世的。
南朝时，的为了教授王羲之的书法，请殷从王羲之的作品中发展出一千个不同的字，每个字配一张纸，然后把这些杂乱无章的拓片交给，由把它们编成有内容的韵脚。这就是265，438+0世纪流传了65，438+0，400多年的千字文。
百度百科-圣紫晶
百度百科-百家姓
百度百科-千言万语