中国古典指南针沈括原创
使用时，将水碗平放在无风处，鱼在水面上，使其漂浮，头部始终在午后。“这是一种人工磁化方法，利用地球磁场来磁化铁片。
也就是把烧红的铁片放在子午线方向。炽热的铁片内部的分子处于相对活跃的状态，使得铁分子沿着地球磁场的方向排列，达到磁化的目的。
这种排列可以通过将其浸入水中来快速固定，并且可以通过将鱼尾稍微向下倾斜来增加磁化程度。人工磁化法的发明对指南针的应用和发展起到了巨大的作用。
这也是磁学和地磁发展史上的一件大事。北宋沈括在《孟茜笔谈》中提到了另一种人工磁化的方法:“方家可以用磁铁引导。”
据沈括介绍，当时的技术人员用磁铁摩擦缝衣针，使针具有磁性。从现在来看，这是一种利用天然磁铁的磁场，使钢针内磁畴的排列趋向某一方向，从而使钢针呈现磁性的方法。
这种方法比地磁法简单，磁化效果比地磁法好。摩擦法的发明不仅是世界上最早的，也为实用磁指向仪的出现创造了条件。《孟茜笔谈》是沈括(1031—1095)写的一部关于中国古代科技的书，书中谈到了磁学和指南针的一些问题。
在《与孟茜毕谭的补充谈话》中，他谈到了摩擦磁化法所产生的各种现象:“用磁铁去摩擦，针锋相对，就会尖锐，永远导向，有的人会指向北方，不怕石头...相反，应该有南北差异，这一点还没有深入研究。”也就是说，用磁铁摩擦缝衣针后，有时会针锋相对地指向北方。
从现在来看，所有的磁铁都有N和s两个磁极，磁化时缝纫针的朝向不同，所以磁化后的方向也不同。但是沈括并不知道这个道理。他真实记录了这一现象，并坦率承认自己没有深入思考。
希望后人能进一步探索。
2.古代指南针古代新浪
王充在《论石亨英篇》中说“司南的铲子是地上的向导”。
新浪和指南针
指南针又称罗盘，是中国古代利用磁铁手指的极性发明的一种导向仪器。所以介绍新浪必须从磁铁开始。
磁铁通常被称为“磁石”，它将许多铁屑紧紧地吸引在一起，就像一位慈祥的母亲吸引着她的孩子一样，所以人们称之为“磁石”。磁铁吸引铁是因为每个磁铁两端的磁极不同，一个叫正极，一个叫负极。人类居住的地球也是一块巨大的天然磁铁。地球的北极和南极也有不同的磁极。地球北极为负，地球南极为正。根据同性磁极相斥，异性磁极相吸的原理，取一根可以自由旋转的磁针。无论你站在地球的哪个位置，它的正极永远指向北方，负极永远指引着你。
战国时期，人们利用磁铁的特性，制作了一种指示南北的工具——司南。但是，战国时期的新浪是什么样子，无法考证。教科书插图《中国历史》“新浪”是根据中国历史博物馆的展品“汉代新浪模型”绘制的。这个模型是后人根据历史记载和地下出土的汉代遗址实物制作的。遗址用青铜制作，内圆外圆，中央圆面打磨得非常光滑，保证勺体指示方向的准确性。中圆外围依次排列八卦、天干、地支、二十八宿，计二十四个方向。遗址中央的小勺子是用一整块天然磁铁磨出来的，磁铁的阳极磨成了新浪的长柄，勺头底部是半球形，非常光滑。使用时，先将站点放平，再将新浪放在站点中间，用手移动勺柄使其旋转。当司南停下来的时候，勺柄所指的方向是南方。这种勺子形状的新浪一直使用到八世纪。
到了宋代，劳动人民已经掌握了制作人造磁铁的技术，还制作了导盲鱼。圆规鱼被切成鱼形薄钢板，长两寸，宽五分。鱼的腹部部分凹陷，这样鱼就能像船一样浮在水面上。然后把鱼和天然磁铁放在一起。由于磁铁的吸引力，钢板通过磁感应也具有磁性。这种人工磁转移方式做出来的罗盘鱼，比用新浪方便多了。只要有一碗水，把罗盘鱼放在水面上就能辨别方向。经过长期的改进，人们把钢针在天然磁铁上摩擦，钢针也变得有磁性。这种人工透磁的钢针，可以说是正规的指南针。沈括在《孟茜笔谈》中提到，他对指南针的使用做过四次实验，即水浮法、悬挂法、钉法和碗唇法。“水浮漂”就是把指南针放在盛有水的碗里，让它浮在水面上指示方向。“挂缕法”是在磁针中间涂些蜡，上面粘一根丝线，将丝线挂在木架上，针下放一个标有方位的圆盘。指针静止时，钢针会指示南北。“钉法”是将钢针放在指甲表面，轻轻转动。因为指甲光滑，磁针也能像新浪一样起到导向作用。“碗唇法”是将磁针放在碗的光滑边缘，转动磁性物体，会起到和钉法一样的导向作用。经过仔细观察和实验，沈括还发现磁针指示的方向不是正南正北，而是略偏西北和东南。这个发现科学上叫做磁偏角。
中国不仅是世界上第一个发明指南针的国家，也是第一个使用指南针导航的国家。11世纪末，指南针开始用于导航。北宋糜竺在《周萍柯谭》中说，当时船上的人辨认地理方向，晚上看星星，白天看太阳，阴天下雨时看罗盘。北宋驻朝鲜使节许婧也在《宣和出使朝鲜图》中说:船队起航时“夜望星辰，若暗则用导浮针”。可见当时从事航海的人已经普遍掌握了指南的科学知识。随着指南针在航海中的广泛应用，指南针本身也得到了改进。南宋时，磁针和方位器组装成一个整体，就是指南针。元代有人工导龟和竖针导鱼。课本上的指南针插图是现代使用的指南针示意图。
指南针的发明和应用不仅使人们克服了航海时不易辨别方向的困难，而且促进了世界航海的发展和文化交流。南宋时期，一些阿拉伯商人和波斯商人经常在中国渔船上进行贸易。他们学会了制作指南针，同时把这种方法传播到了欧洲。直到12世纪末13世纪初，一些阿拉伯和欧洲国家才开始使用指南针航行，比我国晚了一百多年。
3.孟茜碧潭是一本介绍它是什么的书。总之是一本专门介绍中国古代，主要是北宋时期科技成就的书。孟茜碧潭，孟茜碧潭的内容，详细记录了劳动人民在科学技术方面的杰出贡献。而他自己的研究成果，则体现了中国古代尤其是北宋时期自然科学的辉煌成就。孟茜笔谈由三部分组成:笔谈、不笔谈和续笔谈。《笔谈》二十六卷，分十七科，依次为“故事、辩证法、音乐、形象、人事、政务、机智、艺术、书画、技艺、用途、文学”。不分门别类，全书共609篇(不同版本略有不同)，涵盖天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医学、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域。在这些文章中，属于人类学、考古学、语言学等人文学科。属于自然科学类，约占总数的36%，其余为人事信息、军事、法律和轶事，约占全书的46%。从性质上来说，孟茜碧潭属于笔记本范畴。在内容上，用三分之一以上的篇幅描述和阐述自然科学知识，这在笔记本写作中并不多见。由于沈括本人具有较高的科学素养，他所描述的科学技术，基本上反映了北宋的科学发展水平和他本人的研究经历，因此被现代人誉为“中国科学史上的坐标”。如《孟茜笔谈——十八卷——技艺》正确而详细地记载了布依族毕升发明的粘土活字印刷，是世界上最早的关于活字印刷的可靠史料，受到国际文史界的高度重视。除此之外，北宋的其他重大科技发明和人物，也因为这本书里的记载而代代相传，比如俞灏的《木经》及其建筑成就，水利工程中三结关龙门的巧法，淮南布依韦普对历法的掌握， 邓州人孙思恭对彩虹的解释和吕龙娟在河北“滚钢”、“浇钢”的技术，“熬”在羌族冷加工冶炼中的应用，“浸铜”就足以让他的名字载入史册。 而且书中还记载了沈括的许多独到见解，进一步促进了北宋的科学发展。评价北宋科学家沈括所著《孟茜笔谈》一书，总结了中国古代，主要是北宋时期的许多科技成果，在中国和世界历史上都有重要作用。英国学者李约瑟称沈括为“中国科学史上最杰出的人物”。孟茜碧潭是中国科学史上的里程碑。在天文学方面，孟茜碧潭讲解了沈括关于浑天仪、漏刻、标准表等天文仪器发展的许多独到见解，描述了他“太阳正在缩小”的重要发现和他关于在阳历中实行“十二气历”的建议。书中还精确描述了五星运行轨迹，并计算了月球与黄道的每月交角。正确解释了月球的盈亏现象，发明了精确测定极星位置的方法，详细记录和描述了陨石的特征和坠落过程，指出了铁陨石的存在等。这些都是天文学史上值得一提的重要成就。在物理学方面，孟茜·毕坦描述了数学家们所谓的“晶格技术”，沈括用它来解释小孔和凹面镜的成像，开辟了“晶格光学”这一新的光学领域。沈括仔细思考有很多优点。此外，沈括还论述了罗盘的不同安装方法，记录了罗盘“用磁铁研磨针锋”的人工磁化方法和罗盘“往往略偏东，不完全偏南”的现象(卷24)，从而肯定了磁偏角的存在。在声学方面，沈括在《孟茜笔谈》中描述了在琴弦上贴上小纸人来验证声音。比欧洲同类发明早约700年。在数学上，孟茜·毕坦讨论了堆叠问题，建立了间隙积技术，其实质是解决高阶等差数列的求和问题。这本书还讨论了圆圈技术。沈括从计算场出发，研究了圆弓中弧、弦和矢量之间的关系，得到了弓的面积的一个新的近似公式。隙积法和圆法的建立，为中国古代数学的发展开辟了新的方向。在《地质地理学》中，《孟茜碧潭》记载了沈括对浙江雁荡山和陕北黄土高原地貌地质的考察，明确提出流水侵蚀理论。书中还通过化石的论述论证了古今的气候变迁，还涉及到矿石资源，指出江西铅山的山溪中有胆矾，可用于炼铜。发现陕北的油可用于照明和制墨(卷24)。在地图制作方面，描述了沈括用熔化的蜡和锯末制作三维地图的发明，比欧洲早了约700年。地图制作中对县域相对方位的描述由传统的8个方位增加到24个方位，并特别注意了两地直线距离的度量——“飞翔的鸟数”。它使各县的相对位置更加可靠。在生物医学方面，孟茜碧潭有很多记载，而且大多观察准确，记载详细。它能辨别真伪，纠正古籍的缺点。此外，孟茜碧潭还用大篇幅记录了当时的政治、军事、法律、人事、一些轶事、艺术故事等。对朝贡扰民，西北北军，都很重要。所有这些都有据可查。该书对研究北宋的社会、政治、科学、经济等方面有重要的参考价值。《孟茜笔谈》还反映了沈括的学术思想和方法，是研究沈括科学思想的主要参考资料。关注孟茜碧潭:问世后，受到学术界关注，很快出版印刷。这本书已知出版于南宋二年。今天只有元朝和明朝刻过主干道。三个通俗版，即正版、补版、续版，最早出版的是《仁海》。1956年，上海出版公司出版了胡道静的《孟茜碧潭学堂证书》，考证详尽。1957年，中华书局出版了《坚果》。
4.沈括指南针的翻译，如果用磁铁把针锋磨尖，可以指引你，但往往是略偏东，不全是南。水越浮越多。手指爪和碗唇都可以。
总之跑的特别快，但是又硬又滑，最好不要挂。它的方法是从新茧上取一个单茧，用芥菜籽做蜡，贴在针上。
腰，挂在无风的地方，那么针永远是向导。其中磨指北方。不仅有一个向导，而且有北方和南方。磁铁指南，
尤白指西，不能自圆其说。
方的家用磁铁是磨成针的(针的形状是尖的)，所以能指向南方，但往往略偏东，不全在南方，在水面上经常震动摆动。可以拿在手里做，也可以放在碗边上做，跑得很快，但是放在坚硬光滑的表面很容易脱落，但是(这些方法中)最好是挂起来。这种方法是取新生产的蚕丝。绑在针中间，挂在无风的地方，针往往指向南方。其中一些指向北方。
5.跪求沈括指南针的翻译，万分感谢。北宋在《武要》中载有导鱼的制作和使用方法:“以薄铁叶割之，长二寸，宽五分，头尾如鱼之尖，以炭火烧之。侯同池，以铁锅鱼为先火，尾正。”使用时，把水碗平放在无风的地方，鱼就会浮在水面上，它的第一个方向永远是正午。“这是一种人工磁化方法，利用地球磁场来磁化铁片。也就是把烧红的铁片放在子午线方向。炽热的铁片内部的分子处于相对活跃的状态，使得铁分子沿着地球磁场的方向排列，达到磁化的目的。这种排列可以通过将其浸入水中来快速固定，并且可以通过将鱼尾稍微向下倾斜来增加磁化程度。人工磁化法的发明对指南针的应用和发展起到了巨大的作用。这也是磁学和地磁发展史上的一件大事。北宋沈括在《孟茜笔谈》中提到了另一种人工磁化的方法:“方家可以用磁石来引导。“据沈括说，当时的技术人员用磁铁摩擦缝衣针，使针具有磁性。从现在来看，这是一种利用天然磁铁的磁场，使钢针内磁畴的排列趋向某一方向，从而使钢针呈现磁性的方法。这种方法比地磁法简单，磁化效果比地磁法好。摩擦法的发明不仅是世界上最早的，也为实用磁指向仪的出现创造了条件。
《孟茜笔谈》是沈括(1031—1095)写的一部关于中国古代科技的书，书中谈到了磁学和指南针的一些问题。在《与孟茜毕谭的补充谈话》中，他谈到了摩擦磁化过程中的各种现象:“用磁铁来针锋相对，永远是尖锐的，指北者不怕石头...相反，应该有南北差异，这一点还没有深入研究。”也就是说，用磁铁摩擦缝衣针后，有时会针锋相对地指向北方。从现在来看，所有的磁铁都有N和s两个磁极，磁化时缝纫针的朝向不同，所以磁化后的方向也不同。但是沈括并不知道这个道理。他真实记录了这一现象，并坦率承认自己没有深入思考。希望后人能进一步探索。
关于磁针的安装方法，沈括介绍了四种方法:
1.水漂——在磁针上放几根灯芯让它浮在水面上，就可以指示方向了。
2.碗唇旋转法——将磁针放在碗口边缘，磁针可以旋转指示方向。
3.指甲旋转法——把磁针放在指甲上。由于指甲表面光滑，磁针可以自由旋转，指示方向。
4.暮光挂法——在磁针中间涂上一些蜡，粘上一根丝，挂在无风的地方指明方向。
沈括也比较了四种方法。他指出，水浮法最大的缺点是水面容易晃动，影响测量结果。碗唇旋转和指甲旋转因为摩擦力小所以灵活，但是容易脱落。沈括强调悬挂法，他认为这是一种理想而实用的方法。实际上，沈括指出的四种方法已经概括了迄今为止指南针装置的两种体系——水针和干针。《孟茜笔谈》第24卷第1期:“方家可以用磁铁磨针引路。不过，往往是略偏东，不全是南。”这是在公元1086年。在西方，直到公元1200年，海底平顶山才有用天然磁铁摩擦铁棒作为指南针的记载；比中国晚了一个多世纪。此外，这份记录显示，沈括观测到了地磁偏角。这是世界上最早的磁偏角记录。1492年哥伦布横渡大西洋发现新大陆时西方观测到了地磁偏角，比中国晚了四个多世纪。《孟茜笔谈》记载:“方家可以用磁石磨针引路，但往往略偏东，不全偏南。水浮起来晃的比较厉害，可以在碗的手指和嘴唇上做。跑的特别快，但是又硬又滑，最好不要挂。方法是在新茧里取一个单茧，用芥子做蜡，放在针腰上。如果把它挂在无风的地方，针将永远是一个向导。其中磨指北方。回家指南，都在北方。磁石的向导，优步指的是西方，不可能是原创。”这段话对磁针罗盘做了清楚的描述。它解释了四种罗盘安装方法:水浮子法、碗唇固定法、钉子固定法和螺纹悬挂法，还清楚地解释了磁偏角。挂罗盘是用丝线绑在磁针中心，悬挂起来的挂罗盘。到了南宋，已经发明了有固定支点的干罗盘。
6.罗盘原文，盛文素，为尚书右书，知(阳)[阳]州，简为副科。夏天，张友章建了自己的州府参军，并给了郑州一个官职。过了(阳)[阳]州，文素突然称之为雅，明日就买酒来叫。有人说有一章:“龚升以前没来过客人，很器重的人会请他吃一顿饭。”有章可表其意，改天谢诗一首。到客，先使人持诗进入。得公诗，不封而还，使人谢曰:“度旧无用，此诗不能再看。”有一章出乎意料。我一看到就评判刁亦男，我是有理由的。我不告诉他原因，我说，“政府里有很多公众人物。诗里没有激动人心的地方吗？”有一章说:“(无)[元]未封。”然后他说:“没有什么是松笔？”岳:“有章有书，极其严谨。”他说，“这样的话，就要告诉下命令的人。。我去见文素，问他:“夏张有今天做了什么？”龚说，“我没看过，不过我已经还回去了。”易说，“我一开始等了厚厚一章，现在不读他的诗了。为什么不呢？"龚曰:"初见其神韵清丽脱俗，言必深远。这首诗叫‘新莆田订婚’，是官相轻的一幕！但你看看，就止步于此官，野心满满。记住它，总有一天它会被检验。“贾参政，却被举荐为图书管理员，且有诏等一年召考。明年除了整理亭子，谏议使其旧事，然后就寝，查抄改国子监主簿，仍取郑州推官。几天后，他在首都去世。文素读了那么多字，不再依赖其他技法。
德佑二年二月十九日，除右丞相、枢密使外，统率所有军队。当时北方士兵被迫修城门，打、守、动都不可能。士绅、博士、学者都是从左丞相府里抽出来的，不知道是什么计划。会使道十字，邀汉奸北相见，人说施一法可以消灾。国事至此，不可不爱身；易贝还能说话。当初派使臣往来北方而不在北方停留的，给的是回北求援的政策。于是字印了不拜，第二天去了学士资政堂。
刚到北营的时候，我的反抗之词很慷慨，引起了上上下下不小的轰动，北方不敢轻视我们国家。可惜的是，前者陆师孟作恶多端，后者于献媚，因此锒铛入狱，不得归还，国家大事一发不可收拾。如果你不能脱下你的涵养，你就会直截了当地批评(gü u)卢帅背信弃义，把(shǔ)陆师孟的叔叔算作逆。但如果你想死，你就不再关心利益了。北方虽然看起来很恭敬，但实际上很愤怒。第二，你的土司叫亭伴，晚上被兵围着，回不来。过了几天，于等人又来做的祷告；北驾而去，不在使者眼中。给分(fèn)作为指引，但要有耐心。古语有云:“必有出息。”
至吉阳口，德建急赴周振，即以实际情况在北面东面和西面(kǔn)，约以大量兵力。中兴的机会来了。待了两天，魏和就命令客人离开。不得已，我改名换姓，循着一条神秘的小道，在草地上安营扎寨，在长淮与北方共骑。又穷又饿又无聊，渴望购买，天高地广，数量多得令人应接不暇。我已经弄了一条船，避开株洲，出北海，然后过长江，进苏州洋，展出四天，连永嘉。
喔！给死人也不知道多少！大酋长死了就鄙视他；骂小偷死了；20日与君夫争功过，屡死；去京口，手持匕首，以防有事，差点送命；北舰十余里后，被巡逻艇发现，死于鱼腹；真州城下，几方虏死；比如扬州，过瓜州长江大桥，竟致哨卒；扬州城下，进退不得，差点送命；坐归公堂土，骑千门，几贼死；贾加庄被姬傲逼死；夜去高邮，迷了路，死了；质清，竹林中，数十伐木者骑，几个逃死；到了高邮，在政府的控制下，几个被捕而死；走在程子河，出入尸横遍野，舟哨为先，几遇而死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；路有海安、如皋三百里，北与寇往来，其间无一日不可死；到了通州，我不服死；坐小船涉入鲸浪很无奈，但是付出太多！喔！生与死，日与夜，死与死；且境界危恶，层错，世所不及。痛定思痛，什么叫痛！
在我困难的时候，偶尔用诗歌记录下我所遭受的一切。今天不忍心浪费。我把它记录在手里:我做成了北营，留在北关外作卷；北关外，经乌门、皮(pí)，过瓜州，回京口为一卷；脱京口，去周振、扬州、高邮、泰州、通州为一卷；从海道到永嘉来三山，就是一个卷。把它藏在家里，让新人看了，为它悲伤。
当年夏初五，京燕改元，庐陵文天祥自撰诗，名曰《南归》。
7.指南针中国古典水漂法、碗唇旋转法、钉子旋转法、悬挂法。
《孟茜笔谈》是沈括(1031—1095)写的一部关于中国古代科技的书，书中谈到了磁学和指南针的一些问题。在《与孟茜毕谭的补充谈话》中，他谈到了摩擦磁化过程中的各种现象:“用磁铁来针锋相对，永远是尖锐的，指北者不怕石头...相反，应该有南北差异，这一点还没有深入研究。”也就是说，用磁铁摩擦缝衣针后，有时会针锋相对地指向北方。从现在来看，所有的磁铁都有N和s两个磁极，磁化时缝纫针的朝向不同，所以磁化后的方向也不同。但是沈括并不知道这个道理。他真实记录了这一现象，并坦率承认自己没有深入思考。希望后人能进一步探索。
8.解决文言文翻译。朱的《范仲淹苦读沈括罗盘》有翻译吗？范仲淹两岁，孤苦伶仃，母亲贫穷无助，适合常山朱。
由于他是龙，他知道他的家人，感到悲伤，从他的母亲辞职，并前往杜南进入学校。没日没夜的努力学习，睡觉不脱衣服五年。
或者夜色昏沉慵懒，需要用清水遮面。往往粥还没喝满，一天下来就开始吃。所以我对世界感兴趣，是因为大同六经的宗旨。
我经常对自己说:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹两岁时父亲去世。
母亲贫穷，无人依靠。她改嫁到了常山的朱家尖家。
(范仲淹)长大后，他知道了自己的身世，含泪告别了母亲，离开家乡到应天府的杜南书院学习。他白天努力学习，晚上学习到很晚。
五年里，我从来没有脱过衣服，上过床。有时候晚上会犯困，经常往脸上倒水。
(范仲淹)我经常白天努力学习，什么都不吃，直到太阳西沉。就这样，他明白了六经的主旨，后来立下了造福天下的志向。
他经常告诉自己，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”。