关于狂喜的诗
偷一个梨三分钱，借一个梅花一个魂。月洞里的仙女缝了一件长衫，我心中永远的女性在秋天试着哭泣。
谁害羞沉默？我厌倦了倚着西风的夜晚。花堂春(纳兰容若)一生有一对一代又一代的人，为两颗迷魂药而战？相思不相望，春光为谁。
浆到蓝桥易，药到蓝海难。如果你长得像日本的牛津，你就会忘记贫穷。一字诗(陈玲)一帆一河一渔船一渔人一钩。
一鞠躬一笑，一轮明月一秋。黄雨七绝落一池秋，风会悲几代。
永远不会厌倦浮生，但这只是一个梦。我想活半辈子，但我没什么好担心的。一笑泯恩仇，一生醉心。
一声叹息，一个轮回，即使是这明亮的爱之火焰，也会只有灰烬吗？。谁被万里赋予了名望？去年秋天，我喝醉了，不知道今晚该担心什么，哀悼郑引起了眼泪。谁劝我喝一千杯？过去好不容易追上了肥马，胡家送王回家，没人猜到修道之忧。青云羡鸟，前有醉。
一枝梅船过乌江(蒋捷)，一片春愁等着被人喝。河上的船摇晃着，幕布向楼上移动。杜秋娘和太娘桥，风在飘，雨在下。
你什么时候回家洗你的长袍？银字为盛调，心字为香。流光轻而易举地把人甩了，把樱桃变成红色，芭蕉变成绿色。
玉案袁(辛弃疾)千树花开东方夜，繁星点点。宝马雕车满路香，凤笛响，玉壶闪，鱼龙共舞一夜。
飞蛾，雪，柳，金线，笑，香都走了。在人群中寻找他，突然回头，那个人就在那里，灯光昏暗。
长相思(白居易)流于汴水、泗水，流向瓜州古渡头。吴山有点难过。思龙，恨龙，恨归时歇，月氏倚楼。
八至(李治)由近及远，由深及浅清溪。高如明日，深如浅清溪。
秋艳词(元好问)问世间，何为爱，而教生死？四面八方飞来飞去，老翅几经冷热。玩得开心，离开苦，学校里的孩子就多了。
你该有句话，万里的云，千山的雪，只对谁。横汾路，那几天寂寞，鼓在打，烟还平。
招魂有什么意义？山鬼在为风和雨哭泣。天空也嫉妒，我不信。鸟儿燕子都是黄土。
时代将永远持续下去。为了留给诗人，我狂唱狂饮，游览了秋艳。
蒋(苏轼)想起了正月二十晚上做的梦。他活了十年，死了十年。他从来没有想过，但他从来没有忘记。千里之外一座孤坟，荒凉无处可谈。
即使相见不相识，也是满脸尘土，鬓角如霜。晚上，我突然梦见回家，小轩的窗户正在装扮。
相顾无言，唯有泪千行料断肠处年年月夜，短松冈。
解连欢(周邦彦饰)怨恨她缺乏信任，与爱人分手，与廖淼相恋。巧手可解连环，如风散雨，雾轻云淡。
燕子屋空空如也，暗尘锁，弦索床。想移根换叶，都是旧时代，手工种红药。
杜若出生在汀州，船预计沿海岸弯曲，人在天空的角落。回忆，当天听书，闲聊闲言碎语，总会被烧掉。
水怡春节，望送我，江南梅萼。拼(pàn)此生，为花干杯，为伊流泪。
佛教爱情诗(仓央嘉措)曾担心多愁善感，损及梵天，但入山又怕离开倾城。在世间，你可以不辜负如来，你也可以不辜负如来。
雨中的西梅(唐寅)和梨花关上门。忘掉青春，怀念青春。
快感* * *谁说的？花是迷人的，月是迷人的。担心聚眉聚峰。
一千个哭痕，一万个哭痕。黄昏看天，黎明看云。
走路的时候想你，坐着的时候想你。秋风词(李白)秋风清，秋月明，落叶聚散，西寒鸦惊栖。
相亲知道什么时候见面很尴尬。进了相思之门，方知相思之苦。
长相思似回忆，短相思无限。早知道相思就这样在心里绑着，不会像你不知道一样。
苏牧盖(周邦彦)烧沉香，消暑。鸟叫清，侵晓窥檐。
楚阳叶枯一夜雨，水清圆，风荷一朵一朵举。家乡很远，什么时候去？家住午门，久坐长安旅游。
五月的渔夫们还记得彼此吗？小船，梦如芙蓉。苏牧盖(范仲淹)蓝天黄叶秋色冷烟绿波。
山映斜阳天接水，草无情，连斜阳外。黑暗乡愁，追着旅行，夜夜除非，好梦留人眠。
明月高楼独歇，酒入愁化相思雨。穿腰裙(张喜安)惜霜蟾照夜空，朦胧影画勾栏。
人情就像漫长的恋爱月，一年算一年。可以一次又一次的得到。
我想把西江上的题词寄出去，但是它到不了吴婷的面前。东池有新出的莲花绿，小如钱。
问什么时候借，什么时候莲。
2.白海棠(红楼梦)，一首描写狂喜的诗，半卷帘半掩门，磨冰成土，玉为盆。
偷一个梨三分钱，借一个梅花一个魂。月洞里的仙女缝了一件长衫，我心中永远的女性在秋天试着哭泣。
谁害羞沉默？我厌倦了倚着西风的夜晚。花堂春(纳兰容若)一生有一对一代又一代的人，为两颗迷魂药而战？相思不相望，春光为谁。
浆到蓝桥易，药到蓝海难。如果你长得像日本的牛津，你就会忘记贫穷。一字诗(陈玲)一帆一河一渔船一渔人一钩。
一鞠躬一笑，一轮明月一秋。黄雨七绝落一池秋，风会悲几代。
永远不会厌倦浮生，但这只是一个梦。我想活半辈子，但我没什么好担心的。一笑泯恩仇，一生醉心。
一声叹息，一个轮回，即使是这明亮的爱之火焰，也会只有灰烬吗？。谁被万里赋予了名望？去年秋天，我喝醉了，不知道今晚该担心什么，哀悼郑引起了眼泪。谁劝我喝一千杯？过去好不容易追上了肥马，胡家送王回家，没人猜到修道之忧。青云羡鸟，前有醉。
一枝梅船过乌江(蒋捷)，一片春愁等着被人喝。河上的船摇晃着，幕布向楼上移动。杜秋娘和太娘桥，风在飘，雨在下。
你什么时候回家洗你的长袍？银字为盛调，心字为香。流光轻而易举地把人甩了，把樱桃变成红色，芭蕉变成绿色。
玉案袁(辛弃疾)千树花开东方夜，繁星点点。宝马雕车满路香，凤笛响，玉壶闪，鱼龙共舞一夜。
飞蛾，雪，柳，金线，笑，香都走了。在人群中寻找他，突然回头，那个人就在那里，灯光昏暗。
长相思(白居易)流于汴水、泗水，流向瓜州古渡头。吴山有点难过。思龙，恨龙，恨归时歇，月氏倚楼。
八至(李治)由近及远，由深及浅清溪。高如明日，深如浅清溪。
秋艳词(元好问)问世间，何为爱，而教生死？四面八方飞来飞去，老翅几经冷热。玩得开心，离开苦，学校里的孩子就多了。
你该有句话，万里的云，千山的雪，只对谁。横汾路，那几天寂寞，鼓在打，烟还平。
招魂有什么意义？山鬼在为风和雨哭泣。天空也嫉妒，我不信。鸟儿燕子都是黄土。
时代将永远持续下去。为了留给诗人，我狂唱狂饮，游览了秋艳。
蒋(苏轼)想起了正月二十晚上做的梦。他活了十年，死了十年。他从来没有想过，但他从来没有忘记。千里之外一座孤坟，荒凉无处可谈。
即使相见不相识，也是满脸尘土，鬓角如霜。晚上，我突然梦见回家，小轩的窗户正在装扮。
相顾无言，唯有泪千行料断肠处年年月夜，短松冈。
解连欢(周邦彦饰)怨恨她缺乏信任，与爱人分手，与廖淼相恋。巧手可解连环，如风散雨，雾轻云淡。
燕子屋空空如也，暗尘锁，弦索床。想移根换叶，都是旧时代，手工种红药。
杜若出生在汀州，船预计沿海岸弯曲，人在天空的角落。回忆，当天听书，闲聊闲言碎语，总会被烧掉。
水怡春节，望送我，江南梅萼。拼(pàn)此生，为花干杯，为伊流泪。
佛教爱情诗(仓央嘉措)曾担心多愁善感，损及梵天，但入山又怕离开倾城。在世间，你可以不辜负如来，你也可以不辜负如来。
雨中的西梅(唐寅)和梨花关上门。忘掉青春，怀念青春。
快感* * *谁说的？花是迷人的，月是迷人的。担心聚眉聚峰。
一千个哭痕，一万个哭痕。黄昏看天，黎明看云。
走路的时候想你，坐着的时候想你。秋风词(李白)秋风清，秋月明，落叶聚散，西寒鸦惊栖。
相亲知道什么时候见面很尴尬。进了相思之门，方知相思之苦。
长相思似回忆，短相思无限。早知道相思就这样在心里绑着，不会像你不知道一样。
苏牧盖(周邦彦)烧沉香，消暑。鸟叫清，侵晓窥檐。
楚阳叶枯一夜雨，水清圆，风荷一朵一朵举。家乡很远，什么时候去？家住午门，久坐长安旅游。
五月的渔夫们还记得彼此吗？小船，梦如芙蓉。苏牧盖(范仲淹)蓝天黄叶秋色冷烟绿波。
山映斜阳天接水，草无情，连斜阳外。黑暗乡愁，追着旅行，夜夜除非，好梦留人眠。
明月高楼独歇，酒入愁化相思雨。穿腰裙(张喜安)惜霜蟾照夜空，朦胧影画勾栏。
人情就像漫长的恋爱月，一年算一年。可以一次又一次的得到。
我想把西江上的题词寄出去，但是它到不了吴婷的面前。东池有新出的莲花绿，小如钱。
问什么时候借，什么时候莲。
3.描写醉酒的诗1。晚上喝东坡，醒了你又醉了，你又回来了，像半夜一样。——《临江仙子，夜饮东坡，一觉醒来，一醉方休》
2.当我渡到六安，沧海飞尘，人间尽亡。——《醉花吟》
3.客人深夜醒来后，会点着红蜡烛欣赏残花。——《醉在花丛下》
4.我在阴影中跳舞。美妙的歌声虽然流传下来，但毕竟人是谁？——《醉倒，丙寅中秋》
5.我偏护楼的人，很久没有朝廷的消息了。——《醉花休问》
1.临江仙夜饮东坡醒酒苏轼
晚上喝了东坡，醉醒了，回来仿佛是半夜。这孩子呼吸急促。你甚至不应该敲门，而是靠在你的手杖上，倾听河水的声音。
龙恨这具身体不是我的，当忘了营帐。夜半风平浪静，线条平平。从那以后，这只船就离开了人世，江海度过了他的余生。
2.醉花殷新戚姬
黄华满说，快乐每一年。而秋光已经老了。绿鬓吓不倒秋，若在塑像前斗法，人笑。
你对蟠桃了解多少？谁住在三山岛。当我穿越到六安，大海飞逝，世界毁灭。
3.醉酒的李商隐
寻香使人醉晕，倚树日已斜。
客人深夜醒来后，更是点着红蜡烛欣赏残花。
4.醉，丙寅，中秋，郭
琼于显然没有受到人类酷暑的影响。没有三五个不正常吗？只有今晚，所有的颜色都是一样的。
素娥阅读现在和过去。为什么不留下来听我说呢？我在阴影中跳舞。美妙的歌声虽然流传下来，但毕竟人是谁？
5.醉花剑休问毛文熙。
不问问题，怕问问题，问了问题又添仇恨。泉水中充满了池塘生物。好好利用。
昨夜雨下得很大，明朝很冷。我偏护楼的人，长期以来我都不信任朝廷。
4.心碎的诗。谁知道呢？
谁会在锦瑟消磨时光？
不求爱。
影子只对着夕阳
想留在风中
天涯曹芳无处可归。
回头看，数不清的花
解郁摇头丸
迎春弱。
尘埃的命运也是如此。
江城子寿司
十年生死两茫茫，不以为然，刻骨铭心。千里之外一座孤坟，荒凉无处可谈。即使相见不相识，也是满脸尘土，鬓角如霜。
夜晚来临，梦突然回家。小轩窗，穿衣。相顾无言，唯有泪千行预计每年的断肠地点:月夜，短松冈。
临江仙
庭院有多深，
云，窗，雾亭，
柳梢李的花萼逐渐分明，
春回醴陵树，
老年人建设健康城市。
感受月亮，歌唱风，
现在我老了，一事无成，
谁更同情和嫉妒，
试灯没意思。
走在雪地里没有心情。
浪淘沙秩序
帘外雨声潺潺，春意渐淡。
罗周冷得受不了。
在梦里，我不想停止春天。
不独倚栏，苍茫山河，
不是的时候更容易看出来。
流水没了，春天也没了。
5.那首关于‘眼泪’的诗含泪问花儿，飞过秋千。
人鱼在月绿的大海上流下珍珠般的眼泪，蓝色的田野向太阳呼吸着它们的翡翠。春天的蚕会一直织到死去，眼泪未干，蜡烛就化为灰烬。
鸟惊啼，飞花溅泪，山河愁锁春光。谁在黎明喝醉了，总会给人留下眼泪。
泪痕红，城绞穿桃花，闲池、亭台、山盟都在，锦书难脱。角色冷酷阴郁，让人不敢提问，不敢咽泪，不敢假装开心。
男人有泪不轻弹，却到不了伤心处。枕前泪雨窗前，隔窗滴到光。
会哭的鸟知道自己有多讨厌，但不哭，哭的是血。为什么我经常流泪？因为我深爱着这片土地...但是在他征服之前，他就死了，从那以后英雄们就在他们的外套上哭泣。
对过去的沉思就像一场有着黑暗泪水的梦。我不知道风雨何时止，但我已教我的眼泪将窗纱洒湿。
我不忍心在秋天睡觉，所以我把眼泪从向秋的银幕上移开。眼泪和蜡烛晃动着若的短发，让你感到悲伤和厌恶。
花的颜色让人流泪，如果把人的眼泪比作桃花。泪自甘，泪易干，泪尽春。
焦芳仍然播放送别歌曲，向宫娥哭诉..人不眠，将军白发泪。
手牵着手看着对方，泪水在眼眶里打转，直到最后没有言语，千言万语哽在喉咙里说不出来。相顾无言，唯有泪千行。
你是谁？呼唤红领巾和绿袖子，为英雄哭泣。明月楼高寂寞，酒入愁化相思泪。
胡须未灭，鬓角先倒。泪流空。
遗民在尘土中哭泣，向南望向王师，又是一年。我眼中的泪水是空的，我流着血。谁知道忍辱负重？多少行人在渔鼓台清江中间落泪。
有多少眼泪可恨可倚。虽然只是一个普通的白发苍苍的书生，流下了热泪，但总会为中国的土地，不会像古代那些曾经登上过古人的人一样，为自己的生命短暂而悲伤的哭泣。
江州司马，泪湿衫，同世脸明，不哭。我无缘无故地喝醉了。
酒未到，泪先来。夜已深，灯已尽，灯火消于灯火之间，却靠在枕上，聊天入眠，这无尽的寂寞，真让寂寞的滋味相似。
一寸一寸，心如刀绞，眼里满是泪水。细，看来是不容易的，是晶莹的泪珠。
物是人非万物，泪先流。伤心之态，不禁泪流满面，鸟语惊人，离愁恨。
丛菊前些日子流泪了，她一个人在船上。客串三十年，突然落下两三行眼泪。
丛菊含泪，战场开阔。你的眼泪满了，我的眼泪满了。
丝带结尚未形成，河潮已平。捂住你的眼泪，向冯丹告别，向白龙表达你的悲伤。
惊涛骇浪，根本来不及变回老样子。云山从此告别，泪湿衣襟。
黄昏几行泪后，一只乌鸦啼月。请带着我两行泪，去遥远的故乡！
一杯香醇的酒，一片清泪，寂寞的窗雨。泪墨泼墨为书，将送万里。
有的竹笋还没出土，里面有泪痕。杯中有泪可饮，莫留柳无枝。
试试我的妾和你的眼泪，两滴水。在粉香泪落之前，相见恨晚总无话可说。
绿坛子待摘，粉泪犹挂。一尊塑像未毕，泪先遮，歌半悲。
楼上风吹粉泪落。铁马毡，银花落泪，春入愁城。
迭泪封字，命只难死。无尽相思泪投红豆，无尽春花满楼开。
你醉了，但你没看见，长门的草地上满是泪水。今天，我登上故地，孤独，是人之常情，不禁流下悲伤的泪水。
孤臣泪已尽，声声断肠。一位宫女在离家一千英里的地方住了二十年。
然而，向她要这首歌，用这首歌的前几个词，看看她如何试图忍住眼泪。但眼泪是当水用的，流量也是流向伊拉克的。
扯开东风，把酒泼向空中。再也见不到去年的老朋友，眼泪的泪水都湿透了衣服。
肠断，泪难收，相思归小红楼。十年花骨泪，几斑螺香墙尘。
美丽的黄鹂啊，如果你有眼泪，请把我洒向最高枝的美丽花朵。但现在，我看花眼了，受伤了就清眼泪。
醉眼看花花，老眼含泪累。在石昊村，丈夫和妻子说再见，眼泪比在永生宫还多。
如果你想去，你将一事无成。你会立刻丢下你的灵魂衣服哭泣。这个遥远的西部站的新闻！北方已经被收复了！起初，我止不住泪水涌上我的外套。
每年的雪中，我常与梅花同醉，无心采撷，胜泪满衣。自我厌恶的眼泪，而不是空虚的人。
不做儿子不做女儿，眼泪会顺着脸颊流下来。不要把眼泪弄干，把眼泪收起来。
眼睛干涩的时候能看到骨头，天地总是无情的。有时在深夜，她会梦见她的胜利，被她滚烫的泪水从梦中惊醒。
泪从前方还湿，回马还未歇。回几行泪，哀不哀你。
不要把素绸染成红色，要赞美好颜色。我有一双眼泪，我知道你戴不上。
雨后的青山，像被泪水洗过的良心。
6.关于陶醉的名言或佳句，加油。名言:青春是一种执着的陶醉，是一种对理性的狂热。
作者:拉罗什福柯(Larochefoucauld)的沉醉，让我产生了一种看文学而生义的想象，那就是碎陶。陶醉是形式的丧失和自我的暂时消失。
就像人们追求理性的知识一样，另一方面，无论是在情感、意识还是体验上，对陶醉的渴望都变成了强烈的欲望。人们甚至用能影响精神状态的植物来改变意识和体验。
由于当代文化的享乐主义特征，对陶醉的追求成为享乐文化的基本特征和主导价值。如果说古典时期文化的主要价值是追求自觉的生活和理性的建构，那么追求陶醉和满足陶醉就成了当代文化的炼金术士们制造的灵丹妙药。
酒店、舞厅、游乐园和电影院等。，以及其他一些灰色地带，都是正当销售“文化娱乐药丸”的合法场所。当代文化把欲望和满足欲望的形式放在首位。
在醉酒的实践中，有一些相对安全合法的方式。有些植物只是稍微改变了日常生活的感官体验，改变了沉闷的感觉，带来了轻微的兴奋，而不是完全改写感官体验。这些植物的精神功能是“透明”和安全的。
在我们的文化中，茶、烟草和咖啡就是如此。它们对意识的影响非常轻微。使用这些植物或植物产品的人，并没有改变自己的时空坐标，也没有强烈地改变自我意识。他们不妨碍他们的日常生活和履行职责，而且还会帮助他们。而其他强大植物的使用，则彻底改变了使用者的时空体验和自我意识，使他们的灵魂游离于时空坐标和自己之外。
而正是这一点，构成了一个巨大的神秘诱惑:面对危险的陶醉深渊和自我意识的彻底丧失。有些学者把意识的变化理解为一种基本的人类活动。
诗人和艺术家以一种特殊的方式创造影响人类意识和经验的人，他们以此为服务，就像后期的象征主义和超现实主义诗人追求通灵和感觉器官的整体偏差一样。在这里，陶醉似乎是一种手段或方式。这种现象甚至发生在孩子的自发行为中。他们会一直旋转，直到头晕为止。当然现在的儿童乐园也有各种设施来达到这样的极致体验。
有很多方法可以改变人类的意识状态。传统的打坐、修行(苦行)、穿越山谷、唱圣歌等神秘的宗教体验，追求陶醉、满足陶醉甚至可能是很多对宗教着迷的人隐藏的动机之一。传统的、世俗的方式，比如喝酒、吃味道很浓的食物，也是满足陶醉的方式。现代极限运动、观看恐怖电影或感觉剥夺实验，都不同程度地具有改变意识状态和情绪体验的功能。
当然，强烈迷恋的情感体验本身就有这样的功能，只是不能被演员操纵，不能随意重复。因此，人们只能在单调的日常生活中错过冒险。
在所有这些追求陶醉的形式中，最有效和最有争议的是使用各种植物麻醉剂。植物麻醉剂是人类幸福合法性的隐喻焦点。
一种能直接改变人的感情和意识的神奇植物，既是快乐的天堂偶像，也是地狱里的魔鬼，是福是祸，是解放力量，是禁忌。沉醉体验涉及到毒品与文学、哲学与宗教共有的一些范畴和体验:它们涉及到哲学与法律中的主体性、自由与依附、自然与文化、解放与压抑等诸多问题，沉醉是这些问题的隐喻焦点。
这些植物是一种精神工具。原始宗教和巫医首先使用它。
人类狂热地崇拜这些麻醉植物(民族植物学家称之为“神在其中的植物”)，就像古印度的相扑宗教一样。据圣书《夜吠陀》记载，相扑是一种具有神的力量并能影响人的精神状态的植物，人们将其视为认识神的神秘方式。陶醉不仅是一条通往神灵的道路，也是人类神圣体验不可分割的元素。
许多麻醉植物可以解除人类的痛苦，这是其快感特征的一个例子。一些麻醉植物可以释放抑郁，刺激欲望，缓解压力，解除禁忌，平复社会生活带来的负面情绪。这里我们很快会遇到一个论证或者隐喻的歧义。
马克思有一个著名的论断，宗教是麻醉人民的鸦片(虽然有负面意义，但他无法从毒品的修辞中完全消除痛苦的安慰功能)。无政府主义者巴枯宁说，香烟店和酒馆是穷人的人间天堂。
当代马克思主义者马尔库塞无疑赞同麻醉植物在感觉革命和无压抑社会理想中的解放作用。从这个意义上说，马尔库塞不同意19世纪两位先知的先见之明，陶醉和解脱抑郁不仅是穷人的需要，也是富人的需要。一些艺术家、赌徒、英雄、信徒、冥想者和神秘主义者都有某种陶醉或痴迷的感觉。
你甚至可以在极度痛苦和快乐时刻的人和正在祈祷的人身上看到这种醉人的品质。不管是赞同还是批评，他们都把麻醉植物的使用视为一种精神工具。
可惜这些植物浓缩了太复杂太多义的隐喻。赞成者和反对者都在使用它的一些隐喻。
陶醉涉及到这些意识形态主题:自由与依恋，快乐与痛苦，自我与社会。“陶醉”这个词在一个地区有广泛的语义范围。
它被不同的思想体系赋予了有时完全不同的色彩和意义。德里达在《药物的修辞学》一文中说，药物的概念有一个被赋予的、制度化的定义:“无论它是清晰的还是粗略的，它包括一段历史，一种文化，习俗，价值观，规范，以及一整个错综复杂的词语网络，一种修辞方法。”
围绕它形成的不是科学，而是道德和政治价值判断，它在。