读鲁迅的《兄弟》有感

《兄弟》是鲁迅小说集《流浪》中的一部小说。这似乎是一部讽刺小说,讽刺了主人公张的虚伪和口是心非。

小说显然是以作者及其弟周作人的真实经历为基础,辅以一定的艺术加工。文中的反面主角形象也可以理解为作者作为知识分子的自我剖析。这些在网上已经有很多人解读过了,我就不需要再展开了。我主要想谈谈对张艺术形象的欣赏和鲁迅对人际关系的看法。

小说中描写了两对兄弟,一对是从未出现过、只活在秦叙事中的老三和老五,另一对是和景福。因财产纠纷而大打出手的老三和老吴,当然是文章批评的对象。他们视道德为无物,为了一点利益纠纷在父亲面前大打出手,让家人不得安宁。相比之下,裴军和景福是被周围人称赞的兄弟俩。

在别人眼里,裴军和景福就像一个人,但人若饮水思源,深知其背后有暗流,只需要一个契机,就能彻底打破这种温暖的表象。

景福的病就是这个机会。老实说,裴军是一个合格的哥哥,那些批评裴军是一个伪君子的人可能不会比裴军做得更好。

从小说的许多细节中可以看出裴军对弟弟的关心。得知哥哥可能得了猩红热,一向小气的裴军马上请假回家,为哥哥请来了最贵的西医。在家当医生时,裴军也如坐针毡。对裴军的批评集中在裴军的梦想上,即他的兄弟因病去世后,他只供他的孩子上学,裴军打他的侄子。很多人认为,作为兄弟的裴军在这个地方并不地道。

首先,这是想象出来的,是梦,不是真的。其次,通过这件事证明裴军本质上是自私的,这一点问题都没有。但是谁不自私呢?我们要用圣人的标准来要求裴军吗?我们从同事月升那里了解到,裴军的月收入并不多,所以他供不起所有孩子上学并不是裴军主观上的推脱,而是实实在在的困境。让孩子上学当然不好,但是让孩子退休只让几个侄子上学正常吗?至少他愿意养活这些侄子,没有抛弃他们的想法。把不完美的善等同于恶是很常见的。

有趣的是,张虽然是个懂外语的新派知识分子,但骨子里还是封建礼教。在梦里,裴军最深的恐惧是他所有的恶行都是众所周知的,并在道德法庭上接受审判。

总的来说,我认为鲁迅的亲情观是悲观的。一场大病可以毁掉一个幸福的中产家庭,也可以给相亲相爱的兄弟感情蒙上一层沉重的阴影。他没有理由不悲观。毕竟一个刚进门的日本女人,让他和周作人几十年的兄弟情谊付之东流。