冥界的起源？

还在沉迷睡意中的我被惊醒，丰都到了。

虽然是早上6点，可我走出机舱，四周还是一片漆黑。沙沙的河风让人侧身发抖。随着导游的一句“你跟我去死吧”，我把头裹在大衣领子里，漫无目的地跟着人群在丰都城里走着。

黑暗中，我随着人群登上了丰都著名的索道。索道缓缓上升，名山脚下的丰都城火花稀稀，乌鸦此起彼伏。站在名山上，给人一种游走于天地之间的感觉。

2003年，三峡大坝蓄水，我们脚下的丰都将全部被淹没，成为名副其实的“鬼城”，“因为心里有鬼，所以过不了奈何桥”，“左边的桥是金桥，右边的桥是银桥”。过了‘金桥’就能升职，走‘银桥’就能发财。”“夫妻携手走过坟路，下辈子不嫁鬼……”我时不时在导游的胡言乱语中惊醒！马不停蹄的跟着导游就像是去赶集一样，但是我还没有急明白。导游说，该下山了！

在码头，我买了一本关于鬼城的书。那些浓郁的鬼城文化纷纷涌入我的脑海。看了厚厚的鬼城历史，为这里的导游感到悲哀。他们胡说八道，编造一些莫名其妙的鬼话。他们根本不懂文化！

事实上，鬼城丰都以其悠久的历史、独特的文化内涵、神奇的传说、秀美的风光、不可替代的观赏价值、稀有的载体和鬼文化研究的独特源头，向中外游客展示了神秘的东方神灵。丰都的“鬼城”是人们想象中建造的“冥界”，人们先后建造了“冥府之殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列与地球上法律机制相似的冥界机构。各个层次的鬼神形象五花八门，不同凡响。刑具极其骇人，令人不寒而栗。

丰都山，古称平度山，是道教赐福的七十二洞天之一。因为地处秦、楚要冲之地，受黄河、长江文化熏陶，秦风的楚邵、蜀中精神饱满，浸润甚多。下至魏晋唐宋，历经沧桑，几经沉浮，逐渐融入儒家思想精髓，佛教教义，道家风格，神仙气场，相互校正。据北宋大文豪苏东坡游丰都时所作《平度为天下古名山》一诗，改名为名山至今。

这座名山上有多达27座古庙。“冥界”的雕像分别模拟人类诉讼、法庭、监狱、酷刑等。，以奇思妙想、写实的表现手法，反映了中国人的神鬼、天堂、地狱等观念。山上有苏轼、陆游、范成大等名人题字。

唐代大诗人李白“笑傲天下士，沉魂北府兵”的诗句，让鬼城的名字更加出名。明清小说渲染之后，变得更加神秘怪诞。历代文人吟诗作词，吟咏鬼城诗词歌赋，对联数百副。鬼城模仿亡者与亡者之间的司法制度，创造了集逮捕、拘留、审判、判决、教化功能于一体的等级森严的冥界，以此来惩罚生前犯罪的人，从而使海内外的善男信女到山中朝拜，或祈祷教化功能为人们所称道。

丰都古城的商贾笼罩在云雾中，景点鸟语花香，古色古香的建筑，古朴的雕塑和绘画。暮鼓晨钟，江山派；清晨阳光普照，景色醉人。罗森，寺庙大厅的雕像，矗立在山上；名人，诗人，诗人，诗人，诗人，诗人，诗人，诗人，诗人，诗人，诗人，诗人，诗人，诗人，诗人。奈克桥、鬼门关、黄泉路、十八地狱、天子庙、审罪石，化顽汉奸、惩恶扬善，传奇而神奇。胤祀街、胤祀牌楼、神道和鬼神祠都是宏伟的建筑。

“乃河”是佛教所说的地狱中的河名。“行十余里，至一水，宽不几尺，流而西南。看着Xi，Xi说道，“这个习俗中所谓的奈河起源于冥界。".当你看它的时候，你可以看到它的水是血，但它并不接近它。因河上有桥，故名乃河桥。桥又窄又平，日游神和夜游神日夜守护。桥下血河，虫蛇丛生，波涛滚滚，狂风大作。恶人的鬼魂掉进了河里，就像《西游记》第十集里的描述:“铜蛇铁狗任争食，永坠乃河无路可逃。”不禁让人想起冥界奈河的恐怖。

民间传言:人死后，所有灵魂都要过奈何桥。善的在神佛的保护下顺利过桥，恶的被赶入血池中受罪。《丰都宗教习俗考察》一书对此有详细描述:“...这座桥分为三层。好人的鬼魂可以安全的过上层桥，正邪兼备的人过中桥。恶人们的鬼魂穿越下桥，大多被桥下的脏浪中的鬼魂拦住，被铜蛇铁狗咬。一年一度的香火会上，香客们争相往池中扔纸钱或铜钱，往池中撒炒饭，以为可以给饿鬼吃。很多上了年纪的香客喜欢走在桥上，以为死后可以避免过奈何桥的痛苦。”可以看到，在建国前，一些善良的男女到桥上烧香烧纸，布施钱物的虔诚，希望佛祖死后能保护奈何桥。寺里的僧尼们有很好的赚钱方法。为了多赚钱，他们故意在青石桥桥面涂上桐油和蛋清，让香客过桥更加困难，尤其是老人和小脚女人。他们经常在桥上摔倒，大家都害怕，只好拿钱消灾。从而加深了奈何桥的神话。

……

站在甲板上，看着朝霞一点一点射向地平线上的群山，心中的狂躁和担忧似乎随着黎明的到来而消失。大自然的伟大之处不仅在于它在这片土地上的巧夺天工，还在于人们在它的作品面前感到自己的渺小。是永恒的，人是短暂的，匆匆几十年，也是一眨眼的事。面对丰都的名山，困扰我的悲伤在这永恒的自然中是如此的微不足道。

人没有鬼长？！

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