你说的鞭子和烛台是什么意思？

性虐待狂，在西方被称为施虐受虐狂(简称sm)，是指与施虐和虐待有关的意识和行为。

在中国，sm有一个更温柔的名字:虐恋。SadoMasochism，英语中的一个词，是Sadism和Masochism的结合。它的缩写就是我们通常所说的SM。虐待狂最早发现于17年底，最早出现在文学活动和一些商业虐待服务中。最早的虐恋文学当然是最先介绍法国作家萨德和奥地利作家马索奇的作品，而虐恋这个词是心理学家理查德·冯·克拉夫·艾宾通过他们的名字创造出来的。

当时，尤其是在可以追溯到整个维多利亚时代的英国，地下色情的一个主要趋势就是虐恋。最明显的就是当时英国人民对鞭刑的强烈热爱。即使在今天，鞭笞在欧洲大陆仍被称为英国的恶习。

回到玉贵，众所周知，玉贵痴迷于英语文化。他的代表作之一《该隐》的故事背景是19世纪后期的伦敦。再加上作者自己的创作灵魂自始至终都是一种违背常态，挑战世俗的思想，我们称之为扭曲的心灵，在笑，所以她的作品里总是存在或暗示着某种或多或少的社会虐恋。

"施虐受虐狂(简称sm)是指与施虐和虐待有关的意识和行为."然而，我最喜欢的SM的定义是性魔法。多么有趣的解释。专家对施虐受虐狂的定义是:“它是一种将快感与痛苦联系起来的性活动，或者是一种通过痛苦获得快感的性活动。所谓痛苦，有两个内涵，一个是身体上的痛苦(比如鞭打带来的快感)；二是精神痛苦(如统治与服从关系中因屈辱而产生的痛苦感觉)。”

SM是人类的自愿选择，是人类对幸福的追求。SM爱好者没有一种天生的欲望叫做“施虐受虐狂”；他也没有一种与生俱来的、不可改变的身份，叫做“施虐受虐狂”；他只是选择了消费和享受虐恋的快乐方式；他是消费者，也是使用者。

从最明显的角度来看，首先是荆棘公主。当路易王子闯入女巫大厅时，他首先看到的是墙上的穿刺工具和数不清的鞭子。注意他当时说的:家里有专门的拷问室。“拷问室”作为虐恋的必经之地，在当时的英国非常流行，每个提供虐恋服务的妓院都会有。而在《白雪姬》中，用大篇幅给路易王子写信的恋尸癖，也可以算是施虐受虐狂(恋物癖？一种表达方式。当然女巫的M表现太明显了，这里就不提了。但有趣的是，在英国，花钱被虐待的人数远高于虐待者。他们大多是事业有成、衣着体面的男人，甚至在报纸上登广告请“女主人”鞭打他们。维多利亚时代对鞭笞的兴趣如此盛行，一个显而易见的原因是当时社会氛围中的禁欲倾向和对谦逊的极度强调。因此，他们会认为羞辱是最大的刺激，并进一步使之性感。接下来说到“少年残象”，艾德第一次去那家俱乐部的时候，推开了劳尔的房门，可以注意到劳尔下面的男人正以捆绑的形式躺在床上。两种最常见的施虐受虐狂形式是鞭笞和线& amp；Bond)，前面简单讨论了前者，这里马上提到后者。

众所周知，艾德的谋杀案脱胎于1888年著名的伦敦人物开膛手杰克。这种残忍的肢解可以说是一种强烈虐待狂倾向的极端。(虽然现在普遍认为虐恋只是一种“游戏”，并没有真正的伤害)但是和开膛手杰克不同的是，艾德也做了一件很有S味的事情——蒙住眼睛，这是虐恋中很常见的现象。

洁阴中的虐恋主要表现为洁阴的自毁倾向。如果他多次自杀，认为自己很脏，等等。他的虐待倾向根植于俄狄浦斯情结，即恋母情结。年轻时与母亲乱伦(又亲眼看到母亲被烧死)导致他有极其强烈的负罪感和自我否定。(曾经有人认为“自我厌恶”是受虐狂的主要动机。)与他相似的还有《毒伯爵该隐》中的该隐和基贝尔，因为做错事(导致母亲死亡)而产生的强烈内疚感，他们长期遭受父亲的鞭笞。这一点后面会详细讨论。

《天使避难所》中的贝利亚也有强烈的自我厌恶感。他的名字意味着毫无价值。他有强烈的受虐倾向，对路西法的感情是明显的虐待狂行为。其中包括对对方的讽刺、嘲笑和残酷对待，等等。无机天使罗杰·艾尔这个人物经常被拿来和《毒伯爵该隐》中的吉贝尔相提并论，他们被认为是相似的，尤其是在对待造物主和马斯特斯先生的态度上。《不平等的爱》但在我看来，吉贝尔从头到尾都是以受虐狂的身份出现的。这和罗杰尔的施虐者形象明显不同。

在罗杰尔开始逆向成长之前，他最常见的装束——皮衣和皮鞭——完全是施虐者的衣柜。再加上他强烈的控制欲和对他人的征服感，这时候的罗杰尔就是一个典型的施虐者。但是，在他开始对抗路西法长大后，他开始改变，比如在路西法的嘲笑下表现出快乐，甚至最后在面对造物主时又回到了自卑、自我厌恶、自我抛弃的强烈态度。根据弗洛伊德的理论，在虐待狂倾向向受虐狂倾向转化的过程中，内疚是一个不可或缺的因素。所以这个时候，罗杰尔对“主”(神)的臣服，和吉贝尔是类似的，就是赎罪。

“sm虐恋”一词最早是由我国老一辈社会学家潘光旦先生提出的，但直到20世纪末，李银河的虐恋亚文化才真正为我国填补了这项研究的空白。作者将sm施虐受虐狂定义为:“sm施虐受虐狂是一种将快感与痛苦联系起来的性活动，或者说是一种通过痛苦获得快感的性活动...所谓疼痛有两个内涵，一个是身体上的疼痛(比如鞭打带来的快感)...而另一种则是精神上的痛苦(如支配与服从关系中因屈辱而产生的痛苦感觉)。”Sm虐恋在中国人心目中基本被归类为变态，这与日本这个一衣带水的邻国形成了鲜明对比(日本动画片《蜡笔小新》就包含了sm虐恋)，所以这本书的出版为国内学者的相关社会学研究提供了一个很好的跳板。

s是虐待狂:指的是一个中世纪的法国侯爵，名叫虐待狂，生活中喜欢虐待女性。他的作品中有大量性变态的描写，所以后来的学者命名为主动虐恋，也就是喜欢虐待别人，虐恋，也就是虐待狂。

m指的是受虐狂:19世纪奥地利小说家马索克本人就是一个被动的虐待狂，在作品中描述了许多变态的性活动。因此，被动施虐狂被命名为Massock现象，即受虐狂。

在当代中国，sm仍然属于一种亚文化。

这里要提到的一个概念是“Cyber SM”，即网络SM。和性幻想一样，这种通过幻想SM场景获得性快感的方式被称为网络SM。即时通讯的发展也为网络短信提供了广阔的平台。腾讯QQ作为国内最大的IM服务商，是SM爱好者在线交流的常用工具，QQ聊天室“奴隶社会”是一个很好的SM交流平台。另外还有很多QQ群，S和M可以在这里互相交流，互相认识，从网络走向现实。