“为天地立心，为百姓立命，承前启后，开太平万代。”

为社会重建精神价值，为百姓确立人生意义，为前圣传承失落的学术体系，为万代开辟和平之基。

首先，详细分析一下:

1，“代表天地”

比较通俗的解释是，天地无心，人心有，人心也是“天地之心”；“存一颗天地之心”就是开发人的思维能力，去认识自然的事物和规律。还有一种说法是“为天地立心”，是指为社会建立以仁、孝等道德伦理为核心的精神价值体系。

2.“为人民谋生”

“命”是指人，“命”是指人的命运。这就涉及到儒家一直关注的“安身立命”问题。历史上早就流行人只能听天由命。但张载认为，人只要做出自己的道德努力，就可以在精神价值上掌握自己的命运，赋予生命以意义。所以，“为民谋生”就是为民选择正确的命运方向，确立人生的意义。

3.“从过去吸取教训”

“至圣”指的是历史上的圣人。儒家所谓的圣人，其实指的是人格楷模和精神领袖。“绝学”是指中断的学术传统。新儒家普遍认为，儒家的学习体系自孟子以来已经灭绝，应该努力恢复。张载继承了“绝学”，但他没有照搬前人，而是力求创新。他的学说中有许多内容是六经所没有的，是前圣所没有说的。

4.“为世界缔造和平”

自周公和孔子以来，“和平”和“大同”一直是社会和政治理想。到了北宋，以范仲淹、李觏为代表的政治家、思想家都提出了“和”的思想。张载不局限于现在的“太平”秩序，而是以更深远的眼光展望“永生”的“太平”传承问题。

二、来源

北宋张载的名句《为大家》，被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。

第三，小说的主题

“横渠四句”这四句话最能表达一个人对国家和社会的责任和使命。小说既要有关心世界、体恤他人的博大情怀，又要有立足于自己内心和生命、关心穷国、勤政爱民、关心民生的使命感和担当精神。

扩展数据

1，叶才讲解横渠四句

“天地以命为心，圣人谋士教化，使万物皆其命，亦天地之心；明确正义和原则，培育原则，也是为民之道；继绝学，意为形容正统；当和平实现时，据说如果有一个国王，将采取Fallise，它将永远持续下去。”

2.背景

宋初建国初期，赵宋统治者总结国家长期分裂的经验教训，为重建社会秩序，确立了“以儒立国”的国策。在这种政策环境下，以张载等人为代表的北宋理学最关心的是为儒家所追求的理想秩序奠定一个永恒的精神基础，而不是理解“自然之法”。

3.原文

这四句的出处，一般是根据黄宗羲、黄百加父子所编的宋元学例。百家在《横渠学例》卷十七的注释中写道:

“先生少喜谈兵，此蒯迟浩宗时也。一开始他在范文正下岗了，但后来他意识到了自己生活的需求，于是他多年来一直出入于佛祖老人。向尔·程子学习后，我找到了正确的方法。他苦思冥想，身体力行，坚决以圣人之道为必须，三代之治为必须。俗话说‘为天地立心，为百姓立命，承前启后，万世太平’。自尊。"

参考资料:

百度百科-横渠四句话