郑涛女人-田园交响诗之一原创|主题|欣赏|摘要

作者简介郑涛于65438年至0948年出生于北京。1967毕业于清华附中。1969去陕西延川插队。1972加入北大中文系。65438-0975在北京京剧团从事剧本创作，后在北京歌舞团从事歌词创作。现为中国作家协会会员。1975至今，与田增祥合作出版了两部长篇小说和数十篇短篇小说。其中短篇小说《星》获《中国青年》五四青年文学奖。《女人》是郑涛独自创作的一系列中篇小说之一。

我回到了陕西。有一个我在村里教夜校时最喜欢的学生被埋在山坡上。她的名字叫艾艾。爱情是美好的，同组的知青给她起了个外号:山沟里的小天使。这是一种朦胧的美。爱是村里有名的“乖乖女”。很多有男孩的家庭都很期待她长大。识字的时候，她不经常看黑板，也不经常嘲笑自己的鞋子，更不经常在自己光腿的把手上搓一根麻花；偶尔抬抬眼皮，像相机的快门突然开合一次，就把生词记在心里，从来不念错。至今浮现在我眼前的，依然是一个被麻油灯光晃来晃去的羞涩情态，一个在凌乱的头发缝隙中闪现的胆怯眼神，包含着某种希望。爱情最喜欢的课程是谈论事情。我让他们知道，世界上除了土窑、油灯、老锄头、酸菜缸，还有另一种生活。这个时候，她再也不会做针线活了，托着脸颊，皱着眉头，静静地听着。偶尔，铜顶针的闪光显示了她的精神震颤。为什么爱情只过了20年就走到了尽头？说到爱情的病，人们有不同的看法。赤脚医生说她可能有风湿性心脏病。她的父母说，她是发高烧被“烧死”的。小学老师悄悄告诉我，她的神经好像有问题。两年来，四乡走亲访友的人太多，连看门狗都累了。但是那个女人也很奇怪。不管她是富是穷是丑是帅，她都不肯点头，然后大家就消失了。我常常悄悄地躲出去，躺在柴堆里，怀里抱着一组我给夜校学生拍的北京风光照片，凝望着密密麻麻的银河。这些照片是我上大学那天拍的。爱跟了我六七里路，怯生生地向我要。我站在爱情的坟墓前，追忆这个女人的过去。一个穿着鲜艳的女人在碾米机上叫我。“陶老师，来我家吃饭吧。我是张梅花！”“我尽力回忆，还是想不起来村里有这么一个人。她的口音好像不纯，既有乡土气息，又有北京口音。”陶老师不认识我。我是向梅！“我刚刚明白。她也是我的学生，是最好的爱性女伴。她有说有笑。在她的家里，向梅-尔尖锐地问道，“你知道她是怎么死的吗？根源在哪里？"她打开柜门，翻出一双鞋垫递给我。"这是艾艾临死前给我的。你觉得她在想什么？“这是一双怎样的鞋垫啊！上面绣的是鞋垫上从来没有出现过的图案。不是象征吉祥幸福的花草，而是北京的灯笼和昆明湖上的游船、情侣。她把北京的景色绣在鞋垫上，像一个虚幻的梦。爱，爱，你离开了，会不会是为了继续你的幻想？没有什么真实的东西可以打扰你的梦。你错了，我也错了，也许你的前辈和祖先是对的。他们的目光从未离开脚下的黄土。即使是昔日大雁迷人的歌声，也不会惊扰它们单纯宁静的心灵。那是8月15日，几个娃娃争着拉我回家吃饭，都被向梅骂爆了。她觉得村里人用这些扁食，荞麦面，麻汤，米饭来招待我，真的很丢人。她家有丰富的餐桌。她老公银庄给了她一个大圆。她是一个有暴力倾向的男人，结过一次婚，把她浪漫的阿姨打得半死，然后用粪车把她扔回娘家。但现在他温顺温顺地在炉子前拉风箱，而向梅却陪我喝酒，这真让我吃惊。原来，向梅早在五年前就在地区医院当杂工，我发现她身上有着与村里阿姨不同的特殊标志。穿着西式工作服，高跟鞋，戴着手表，烫着头发，这在村里是绝无仅有的。香姐大方的接受了我的审视。她问:“为什么？不像城里人？“我敷衍地笑了笑，又一次注意到了她的语气，夹杂着普通话和乡土气息，想起了她纠正的音庄语。”向梅，你变了很多。在向梅家的六个妹妹和1个弟弟中，向梅每天都背着一个洋娃娃，甚至在课堂上也是如此。那一幕给我留下了难忘的印象——她上半身向前折叠，双臂被绑在背后，两条用破布编织的带子紧紧地绑在她发育中的身体上，在胸前形成一个醒目的十字，领口被拉开，露出细细的脖子和一片黄蜡。现在，向梅让我有一种奇怪的疏离感。没变的是她直爽叛逆的性格。我很早就知道这个人物了。我还利用知青的特殊地位鼓励她的叛逆精神，使她成为村里第一个登上文学舞台的女性。”你是怎么出来的？”我问向梅。她狡黠地笑了笑。是银色村庄的一点光。”银庄连忙解释:“你说出来，又不是丢人，又不是走后门。当时我主管营里，发了个征兵名额，就报了她。”向梅笑着说，“哟呵，你还挺谦虚的嘛！如果我不想和你结婚，你会签我的名字吗？实事求是！“向梅说她是主动去殷庄的。她父亲非常生气，用牛鞭抽打她，并把她放在存放土豆的地窖里。三天来，没有人被允许给她送水或大米。但第四天，当我打开窑口时，向梅仍然说，“大个子，就当我死了。别让我嫁给银庄。我真的会为你而死。”就这样，向梅把她的铺盖搬到了殷庄的土炕上。蜜月之前，她收拾起铺盖，大摇大摆地走进了这座城市。我能说什么呢？夸她，说她没有辜负我的教育，赢得了女性应有的地位？她卖了更珍贵的东西吗？她进入了城市，享受了普通女性享受不到的城市生活，但她有没有享受到真正的更应该享受的爱情生活呢？在上夜校的女性中，螺丝刀年龄最大。她心地善良，小智慧如小菩萨。当向梅上台跳舞时，她没有化妆。她把红粉笔磨成粉，掺上灯油，抹在脸上，真好看。回村的时候也听到一些关于螺丝刀的奇闻异事，都带着发明的味道。她在山谷边缘种了一圈向日葵。当秋天有许多麻雀的时候，她在每一朵向日葵上贴上一顶黑色的帽子和一把黑色的蒲扇。结果她的小米受害最小。一把螺丝刀把一些兔皮送到附近的小煤矿，换来一根废缆绳和一些旧滑轮，于是从她家的河边到坡下的河边架起了一条空中滑轨，打水是半自动的，不再被人挑了。我走上了螺丝刀房的台阶。”陶老师来了？坐下来休息一下。”一个悦耳的声音响起，但是，令人惊讶的是，她就是眼前这个看起来四十多岁，面色蜡黄，牙齿不齐的女人吗？不管我怎么不信，眼前这个女人不过是个螺丝刀。她今年应该不超过28岁。她生了四个娃娃。每天除了在屋里忙，她还养了4头猪，20多只鸡，两窝蜜蜂，100多只兔子和几只蚕。公公和老公忙着种果树，菜地，还有几十亩豆角谷子！他们哪里来的这么大的力量？富足和财富是他们想要的。他们付多少钱？哮喘，英年早逝。我问螺丝刀为什么要那么多娃娃，还得生个儿子才算完。换螺丝刀有点不好意思。她说，当她想要这个小儿子的时候，她想受到惩罚。如果她举手了，没有惩罚她，她就用不同的方式弥补了。牲畜全部卖给公家，奖金存起来买些药捐给大队。等我儿子长大了，让他多读书，将来当个科学家。就像我鼓励她的那样。她这辈子都没用了，就让她儿子把这地方建得跟北京一样。螺丝刀在说话的时候，他浑浊的眼睛又亮了，也是理想的光。开饭的时候，村里响起了唢呐声，是哈拉请来送公公出丧的吹手。哈拉是夜校里最淘气的女孩。要不是我经常教学生唱歌，她在夜校大概也不会被约束。”九里山，一炯，十里沟..."夜校的年轻女孩们齐声歌唱。我眨了眨眼。学生们突然闭嘴——这是我事先安排好的，我想听听哈拉充满山野味道的独奏。”我家住在这条沟里...”她真的唱了下一句。我拍手，和同学们一起笑。”笑？“她马上意识到我是幕后黑手，生气地盯着我问。突然，她的脸色变了，她指着我身后惊呼道:“喂，陶老师，蛇！”“我觉得浑身一紧，本能地跳到了一边，她却大声笑了起来。一报还一报，她也对我开了一个玩笑。我记得当时原和镇上一个白木匠的儿子订婚了，但现在她已经成了长孙媳妇。我问了几个人，他们都支支吾吾，什么都不肯说。还听到有阿姨在背后叫哈拉a“野女人”。原来奥哈拉看不上白木匠的赌子，爱上了长远。他们两个在一起，不说白木匠和哈拉哥哥不会干，长期爸爸也不会过。他们干脆来了个既成事实，故意让长期的父亲堵在农场的草窑里。白木匠来找你，被哈拉骂了，让儿子不及格。长期是初中生，爱看书，爱讲故事，爱吹笛子。现在买了手扶拖拉机运油矿。夫妻俩挣了钱，经常出去看电影，听个剧，还订阅了几本科普杂志，《环球》、《谜》。这一次，她为丈夫支付了公共葬礼的费用。哈拉特意在县文化站抄了一个丧乐的谱子，在八宝山的灵堂里演奏。安排这些小号手练习，虽然看起来粗糙混乱，但风格深沉庄重。老夫是这家的养子。临死前，老人告诉哈拉，家里有一坛子阴阳，婆婆怕哈拉得到阴阳不守老，想送给两个女儿。哈拉执拗地说:“她是个长期没钱的妈妈。我跟踪她很久了。我可以对她好吗？她的那罐银洋，她用球花什么都是给人的，我一点都不觉得疼。钱是什么？还是得好听。”哈拉，一个嘎女人，没有像向梅一样离开别墅，也没有像爱情一样离开这个世界。她仍然像螺丝刀一样生活在这片土地上。但她以自己特有的野性和旺盛的精力，在布满无数代人足迹的山路之外，开辟出一条反射着希望之星的野路子。

郑涛中篇小说《女人》赏析，描写了知青们回到家乡的所见所闻所感，从一个侧面——农村的女人，从几个角度——描写了城市知青眼中的农村所发生的变化，四个性格迥异、人生轨迹各异的人物。与十几年前的情景相比，人们的变化不仅在外表上很明显，在内心也很明显，但他们有一个共同点，那就是追求自己的理想，这是来自北京的夜校老师给他们看的，想到的，鼓励他们去争取的，至今仍深深地留在他们的记忆中。不，它没有留下来，而是变成了一种不同的理念和做法，一直延续到今天。那种“改变”可以说是追求的结果。有些女人在梦里追求，就像文中的爱情。那时，她是一个美丽、害羞、聪明的女人。她非常渴望了解外面的世界，一心想着北京。每当老师讲述自己在外面的所见所闻时，她总是痴迷地听着，把一切都记在心里。每当晚自习结束时，她总是走在最后，问老师诸如“有人可以坐公交车吗？”。老师要离开那里的时候，艾艾为了拿到那套北京的照片，一路追到了路边。从此，照片成了爱情的宝藏。我看了一天发呆，媒人踩着门槛不肯嫁。最后她抑郁了，带着梦想进入了另一个世界。留下的是一双绣着北京风景的鞋垫，上面有灯笼，有昆明湖，有船上的情侣。爱情的死亡是令人同情和遗憾的。她死于理想与现实的矛盾中。她无法摆脱眼前的一切和渴望的一切，所以她选择了死亡，或者说对生命的渴望终究没有战胜死亡。她像一朵美丽的花，她太娇弱，太渴望阳光，太容易枯萎。与此截然不同的是她的好朋友向梅。她也想进城，成为一个不折不扣的城里人。她有爱情没有的勇气和叛逆的性格。为了追求理想，我会不择手段。在向梅的身上，有更多现代人的观念。虽然有人不以为然，但她的做法不过是现代社会一些人生存的手段。为了去地区医院打杂，向梅主动找了一个离过婚的有实权的韩音庄，嫁给了这个比她大整整一轮的男人。于是她终于进入了城市，努力学习成为一名城里人。她是村里第一个烫头发穿高跟鞋的女人。她用炒菜、啤酒和米饭招待客人，而不是老式的平面食品和荞麦面条。她对生于斯长于斯的土地没有任何眷恋，一心要重塑自我，满足于现在的地位。她至今还保留着的淳朴的田园风情是，她还没有抛弃银庄，她在努力为银庄争取一份临时的工作。似乎让人觉得她嫁给银庄不只是为了利用。向梅认为她的理想已经实现，但在这个转变的过程中，她失去了一些美好而珍贵的东西。一把螺丝刀的形象，是作者从不理解变成了理解和尊重，赋予了她中华民族的传统美德。繁重的劳动和过多的生育，过早地磨掉了青春的印记。一个才二十多岁的男人看起来好像四十多岁。他养着四个娃娃又喊又喝，手脚不停地忙，还要忍受哮喘。但她的内心非常满足，这与向梅的不同。她对家庭的富裕生活和自己辛勤劳动的成果感到满意。她身上还带着一个老派农民的影子，但同时也闪耀着许多新思想。她用当年夜校的知识做了几个小发明，至今不忘当年老师鼓励她当科学家的心愿。只是她把这个理想寄托在自己超生的儿子身上，希望他长大后多读书，让家乡变成北京的样子，以此来报效国家。一把螺丝刀，是一群踏踏实实为这个家乡做贡献的人。他们不仅自己富，家乡也富，是这一代农民的一个缩影。而哈拉则是不同于螺丝刀的另一种新型农民的代表。相同的是，她不会离开这片土地，她也在为之奋斗和努力。但她并没有把心思都花在烧砖、箍窑、打家具、生娃娃上。她老公是跑运输的，是农村外向型经济发展。赚到钱后，他们除了生活，还有精神食粮。看电影，看报纸，已经不是老一辈曾经日出而作，日落而息的生活方式了。他们为自己打开了一扇通往外界的窗户，给村庄带来了生机。哈拉的婚姻也有了新的意识，不仅要有钱，还要有精神上的健全，超越了农村的旧习俗，成为新一代农村青年的追求。郑涛提供的这群山村妇女的剪影，都是平凡的事和人，但我们能从每个人身上找到一种追求。虽然有些做法不那么完美，有些人物被世人诟病，但生活就是由这些和谐与不和谐的音调组成的舒缓的音乐。作者的目的是将这些山川村落的变迁和他对变迁的思考呈现给读者，以引起人们的反思。