瓦岗寨46有结局

瓦岗寨的四十六个朋友最终分崩离析,甚至自相残杀。

“后汉英雄刘推隋唐英雄瓦缸。三人一心助汉,众友黎齐反隋。麦城恨白蒂,洛阳小索尔贤庄。我宁愿学桃园三结义,也不愿在瓦岗烧一壶香。”相声大师郭德纲曾经说过这样一段话,强烈对比了桃园与贾家楼四十六个朋友三段结义关系带来的后收效应。一个为了同一个目标支持对方,一个为了自己的目标,最后不惜杀死对方。这两种宣誓关系产生了不同的后果和两极分化。两义不同结果的原因是,作者很遗憾自己曾经在上篇文章中写道,“宁学桃园三义,不学瓦岗香。是什么意思?”一个现实的真相浮出水面”进行了详细的分析和解释,这里就不重复解释了。本文只谈为什么瓦缸的46个朋友最后会走到自相残杀的地步。

隋唐英雄的影视影像剧照(图)

其实从小说中我们不难发现,造成这种结果的原因很简单,那就是他们的友谊不是出自真心,而是碍于面子,敷衍了事,只是逢场作戏,所以他们在骨子里并没有把别人(至少不是全部)当成自己的兄弟。我们知道,我们之所以要结拜,是因为彼此仰慕,志趣相投,志趣相投;第二,彼此的身份等级是一样的,至少没有太大区别;第三是真诚。如果这三个条件都满足,那么结拜兄弟就是真正意义上的兄弟,不分彼此。瓦岗寨四十六友的结义,完全背离了这三个条件。为什么这么说?听了后悔的分析:

第一,为什么瓦缸的四十六个朋友会聚在一起?并不是他们有共同的兴趣,也不是他们互相欣赏。他们有相同的兴趣。他们之所以聚在一起,是因为一个人的母亲生日。是的,没错。这个人是秦琼的母亲。英雄队和秦琼的关系很好。他们来庆祝他们的生日。秦琼在家家楼设宴款待英雄们,以表谢意。

隋唐英雄的影视影像剧照(图)

二、再来看瓦缸四十六友的身份:聚集在贾家楼的四十六位英雄来自不同的社会阶层:二十二位是亡命之徒,如魏徵、徐茂公、丹熊心、王君可、王伯当等人;14位来自北平宫,如罗成、党世杰、史大奈、杜槎等人。来自衙门的七名军官,如秦琼、金甲、童欢、范虎等人;柴绍,太原侯的丈夫;两个店主,贾润福和刘。简单来说,他们的身份可以分为五类:侠士、王宓官员、衙门官员、侯爷女婿、商人。这样,他们的观念、思想、文化完全不同于同一个阵营,这也是他们未来利益观念偏差、目标不同的根本原因,这是内斗的根本原因;

第三:他们为什么要义?事实上,他们中的大多数人不想宣誓,但只有少数人想宣誓,主要是魏徵、徐茂公、秦琼等人,是这些人发起的。请看原文:当他们看到秦琼跟在他们后面时,他们说:“家里很忙。你为什么又去贾家楼?”秦琼说:“我有自己的大哥来照顾我的家人。这几个好朋友,前山万水,来到济南市,相聚了。我真的暂时离不开它了。”徐茂公笑着说,“这可是千载难逢的大事。二哥,难道我们就不能白白放弃这个机会吗?”(潜台词是起义了),但秦琼认为时机未到,于是徐茂公给出了另一个主意,徐茂公说:“我有个主意。”“什么想法?”“老太太生日之际,兄弟相聚,实属不易,正如人与人结下生死之谊。一旦有事,就会挽回人心。”秦琼和魏徵异口同声地表示同意。

隋唐英雄的影视影像剧照(图)

这样看来,骂人的事是这三个人给的,那么剩下的人愿意吗?其实大部分人都不愿意,原文也有解释。原文说:“虽然有一半不愿意,但是看到大家都这么热情,就附和了。”很明显,贾家楼的四十六个朋友成了拜把子,有一半是不甘心的,无法推卸责任,也放不下面子,就敷衍了事的立下了誓约。这样的誓言一点都不真诚,一点都不扎实,这样的兄弟关系,怎么能不在利益面前反目成仇呢?

一点没错:瓦缸是个豪杰,聚集在山东朱,但许下誓言的不是他的心,也不是他在瓦缸烧一炉香!