佛心何在，诚问？

鸠摩罗什翻译的《瑶琴》、《天竺》、《三藏》。

如果我闻到了。当时佛祖只把树给了斯拉瓦斯蒂的孤园。大比丘里的2500人。吃饭的时候，我穿着衣服拿着碗在蛇尾城讨饭。在他的城市里乞求帮助。回到我们的地方吃晚饭。放好披风，洗脚坐下。

当徐菩提长老在人群中。也就是从座位上看，偏向右肩右膝着地。双手交叉表示恭敬，白。希望有佛。如来眷顾诸菩萨。善待菩萨。佛祖。好男人和好女人。送一颗三德三体的心。为什么云要住在云中，降伏其心？佛言。很好，很好。崇高。如你所说。如来眷顾诸菩萨。善待菩萨。今天仔细听。为你说话。好男人和好女人。送一颗三德三体的心。应该这样生活，所以交出它的心。只有世界。我想听听。

佛告菩提。诸菩萨摩诃萨应以这种方式交出他们的心。一切众生之类。如果卵子是胎生，如果是湿的，如果是化生。如果有色，如果无色。如果你认为，如果你不认为。如果你不想，你就不想。我把一切都放入涅槃，放出来。如果是这样，那就有无数个无限的存在。没有凡人这种东西。为什么？崇高。菩萨如我，人与人相生。那就是，不是菩萨

次生菩提。菩萨应该无处栖身。所谓不停的付出。不要停止说话，闻和触摸。崇高。菩萨要这样布施。为什么？如果菩萨不停止布施。它的财富是不可估量的。崇高。意义何在？东方虚空可以考虑吗？不，是佛。崇高。你能想一想南、西、北的四维上下虚空吗？不，是佛。崇高。菩萨无生相，布什福德。这也是不可思议的。崇高。菩萨要按教而活。

崇高。意义何在？你们可以亲自见面。不，不，是佛。你看不到如来的身体。为什么？如如来所言，身非身。佛告菩提。所有相位都是假的。如果你看到对面，你就会看到如来。

许菩提以白佛言。佛祖。有不少众生听过这个。佛告菩提。不要这样做。如来死后五百岁。有修行戒律的，有修行加持的。在这一章里，自信是可以诞生的，这就是真理。要知道人种善根不是一佛二佛三四五佛。所有的善根都种在了无数的佛里。闻是一章一句，甚至是一个纯粹的信徒。崇高。如来知见，是众生无量之福。为什么？而是众生互不回复，众生相生。没办法在一起了。为什么？是众生。心若拍照，则为吾民永生。如果我们采取方法，我们将永远活着。为什么？如果你进入非法阶段。也就是永生的人。因此，法律不应采取。应该不违法。所以，义就是理。如来常说你是个和尚。知道我说什么的人就像一个木筏隐喻。法律应该被抛弃，更不要说违法了。

崇高。意义何在？如果你来了，你将有三个优点和三个缺点。如来曾说法耶。徐菩提说。正如我向佛陀解释的那样。多罗阿姨的三德三菩提，没有固定的法名。如来没有固定的方法。为什么？如来说的不可取。违法，不违法。那又怎样？一切圣贤圣贤，皆因无为而异。崇高。意义何在？如果人遍天下。七宝用来布施。是因为人们分泌更多的糖吗？徐菩提说。很多神。为什么？不管好不好。所以说福多。如果有人参与了这部经。接受甚至替别人说四句话。它的快乐比那更好。为什么？崇高。诸佛一切诸佛菩提法门，即三德三菩提法门，皆由此而得。崇高。所谓佛教徒，就是非佛教徒。

崇高。意义何在？旭拓能做的就是读书。我一定要结出果实吗？号许菩提曰。不，是佛。为什么？数独叫流入，什么都不进去。色、声、香、触。这是一个虚陀。崇高。意义何在？斯图汉既能做又能读。我有意大利面条吗？号许菩提曰。不，是佛。为什么？斯托有名字和联系人。而且没有联系。这是个名字，斯托汉。崇高。意义何在？阿纳罕能做的就是读书。我能得到阿那汉水果吗？徐菩提说。不，是佛。为什么？阿那汉称之为不来却不来。它被命名为阿纳翰。崇高。意义何在？阿罗汉能做的就是读书。我必须对阿罗汉说不。徐菩提说。不，是佛。为什么？阿罗汉没有法名。佛祖。如果阿罗汉作为头脑工作。我得走罗汉道。也就是为我们所有人而活的人。佛祖。佛说我是三昧人中的第一。是第一个离开的阿罗汉。我不做，我读。我是色欲中的阿罗汉。佛祖。如果我做到了，我会念诵我的阿罗汉道。佛陀没有说须菩提是勒阿兰的行者。菩提无所不能。而菩提的名字就是勒阿兰的线。

佛告菩提。意义何在？如来曾经在佛的地方。你从法律上得到什么了吗？佛祖。如来在燃灯佛寺。法律上没有收益。崇高。意义何在？菩萨是庄严的，佛一样的。不，是佛。为什么？庄严的佛不庄严。这是一个庄严的名字。就是这个原因，菩提。诸菩萨摩诃萨应该活出这样一颗纯洁的心。你不应该生气。你不应该停止被声音和香味所感动。你应该一无所有的活着。崇高。比如有须弥山王这样的人。意义何在？这是件大事。徐菩提说。大佛。为什么？佛说非身是大身。

崇高。比如恒河中所有沙子。比如沙子和恒河。意义何在？这是恒河，为什么不呢？徐菩提说。很多神。但恒河数不胜数。除了沙子。崇高。我今天告诉你真相。如果有好男人和好女人。七宝曼儿《恒河沙三千世界》。用布施是福。徐菩提说。很多神。佛告菩提。如果一个好男人对一个好女人好。在这部经里，我连收了四句。替别人说话。这辆福特赢了之前的福特。

次生菩提。很经典甚至四句话。当你知道这里所有的天堂和人类，阿修罗。都要支持，比如佛塔寺。此外，有些人可以尽可能多的阅读。崇高。知是人成就的最佳途径。如果是经典。有佛就要尊重弟子。小时候要学佛言。佛祖。这部经叫什么名字？我在等待乌云散去。佛告菩提。叫金刚般若波罗蜜多。所以，你要守住这个名字。那又怎样？崇高。佛说般若波罗蜜多。不是般若波罗蜜多。崇高。意义何在？如来有话要说。不.须菩提以白佛言。佛祖。如来无话可说。崇高。意义何在？三千世界的尘埃都不用说了。很多神。崇高。灰尘不是灰尘。这是一粒灰尘。例如，这个世界不是那个世界，而是一个著名的世界。崇高。意义何在？32岁可以拜佛。不，不，是佛。三十二眼看不到如来。为什么？比如32相是非。这是一个32相的名字。崇高。如果有好男人和好女人。用恒河沙的生命给予。若有人涉入此经，连收四句。告诉别人他们是被祝福的。

我一听，听说是对义的深刻诠释。泪泣白佛言。希望有佛。佛陀的理论是如此的深刻和经典。我从过去获得了洞察力。没听说过。佛祖。如果有人听到了圣经。纯粹的自信催生现实。当你知道人先成就，你就希望有功德。佛祖。现实是什么，就是对与错。所以说名副其实。佛祖。我今天必须闻起来像个经典。缺乏支持是很难理解的。如果你死后500岁。众生的气味是由信来支撑的。做人是第一希望。为什么？此人无我，众生同生。那又怎样？我相是非。人与人相依为命，相依为命者，孰是孰非。为什么？如果你离开了所有的阶段，你将成为著名的佛陀。佛告菩提。如果有，如果有人听到经典。不怕，不怕。知道人是非常难得的。为什么？崇高。比如第一波罗蜜不是第一波罗蜜。是第一波罗蜜。崇高。羞辱波罗蜜不是羞辱波罗蜜。为什么？崇高。就像我曾经为国王歌利亚割掉自己的身体一样。我在你生命里的时候，没有我，没有人，没有众生，没有长生。为什么？我过去的时候。如果有共同生活的人，他们会相应地讨厌对方。崇高。我也把《往事五百年》读成了屈辱的神仙。在我的世界里，没有我，没有人，没有生活，没有生命。就是这个原因，菩提。菩萨要脱离万物，发展三利三害的菩提心。你不应该生气。你不应该停止被声音和香味所感动。生来就应该一无所有。有心就不活了。所以佛陀说，菩萨的心不要住在颜色布施里。崇高。菩萨利益一切众生。应该这样给。比如所有的相都是对的和错的。他还说，一切众生不是众生崇高。如来是一个真正的谈话者。健谈的人。例如扬声器。那些不说废话的。那些不说不同语言的人。崇高。如来所得法，非实非空。崇高。如果菩萨住佛法，布施。如果人们走进黑暗中，他们什么也看不见。如果菩萨不以佛法为生，布施。人如果有了目的，就会在光天化日之下看到各种颜色。崇高。如果来世有好男好女。经得起在这里看书。是让如来知道自己是一个有佛智慧的人。是一个人。都成就了无量功德。崇高。如果有好男人和好女人。第一天，它被放在恒河沙和其他尸体中。中日分恒河沙等体。第二天的春分也是以恒河沙的形式给出的。如果是这样的话，tsumoru会抢着给别人。如果再有人听到这个经典，自信不会逆天。更何况，写作是作为一种解释来接受和阅读的。崇高。要说清楚。这是一个不可思议的、不可估量的、无限的功德。如来为大乘说。为了最好的发型。谁要是看得懂，就会广为传颂。如来知其为人，见其为人。都取得了不可估量的成就，不能称之为无量不可思议的功德。如果你在等待，请承受佛的三益三菩提。为什么？崇高。如果你对小法满意。我见人，众生，寿者。那你就不能在这里听读本解释了。崇高。如果到处都有这种体验。阿修罗，这个世界上的天人，应该提供一切。当你知道这是一座塔。所有人都应该恭敬地围绕着花香做一个礼物并驱散它。

次生菩提。善男信女都被鼓励去读这部经。如果你是轻蔑的。是人在过去应该陷入的邪路。轻视现在这一代人。之前的罪恶被消除了。当你得到多罗阿姨的三德三身。崇高。我看过去无限和尚只抢。在佛前。价值8400亿。这取决于他。我知道大家都支持那些从来没有空过的人。如果有人在末世回来。经得住读此经的功德。由于我供养的诸佛的功德。不到百分之一。亿万分甚至算术隐喻都达不到。崇高。如果好男好女在末世。支持着读这经。如果我有功劳，我会说出来。或者有人闻到了，会抓狂，会怀疑，会不信。崇高。知其义，不可思议，得其果，不可思议。

小时候要学佛言。佛祖。好男人和好女人。送一颗三德三体的心。云为什么要活？为什么云要制服它的心？告佛是菩提。好男人，好女人，三德三德。当生命像一颗心。我应该毁灭一切众生。消灭一切众生，而没有任何众生实际上消灭他们。为什么？崇高。菩萨如我，与众生同生者，非菩萨也。那又怎样？崇高。多罗阿姨的三德三菩提是没办法发出来的。崇高。意义何在？如来，佛，灯，佛，一切法，阿难多罗，三利，三菩提，不，不，是佛。正如我向佛陀解释的那样。而佛，却照亮了佛，阿云陀罗的三德三菩提是没有办法成就的。佛言。如果是的话。崇高。没有如来、三德、三菩提这种东西。崇高。如果有方法的话，它会降临到有三德三身的人身上。但是，光佛不在我的记忆中。你应该在来世做一个佛。不释迦牟尼。阿当多罗的三个优点和三个菩提是通过没有法律的事实获得的。因此，佛陀和我作为话语被记住。你不愧是来世的佛名释迦牟尼。为什么？如果你来了，所有的法律都会公正。如果有人说这样的话，Auntiero有三个优点和三个菩提。崇高。无法佛，故有三菩提。崇高。如来得多罗阿姨三德三菩提。所以没有什么是真实的，也没有什么是空的。所以，一切佛法都是佛法。崇高。所说的一切都是合法的。也就是说，不是一切。它是所有法律的名称。崇高。就像长大一样。徐菩提说。佛祖。比如，一个人长大了，身体就不算大了。它是一个大的身体。崇高。菩萨也是。如果是真的。灭无量众生，我当菩萨。为什么？崇高。没有叫菩萨的法。所以佛陀说，诸法无我，无人无众生，无长生。崇高。如果菩萨的话就是话。我是庄严的佛。是无名菩萨。为什么？比如一尊庄严的佛。那就是，不庄重就是庄重。崇高。如果菩萨把手伸向没有自法的人。如来真的是菩萨。

崇高。意义何在？如来有肉眼。如果是的话，佛。如来有肉眼。崇高。意义何在？如来有眼。如果是的话，佛。如来有眼。崇高。意义何在？如来有眼吗？如果是的话，佛。如来有眼。崇高。意义何在？如来有眼睛吗？如果是的话，佛。如来有眼。崇高。意义何在？如来有佛眼吗？如果是的话，佛。如来有佛眼。崇高。意义何在？恒河里的沙佛都说是沙。如果是的话，佛。比如沙子。崇高。意义何在？如果恒河里的沙子都像恒河一样。是恒河沙佛的天下。如果是这样的话，还不如多一些。很多神。佛告菩提。我国众生有几种心。为什么？比如所有的心都是非心，名为心。那又怎样？崇高。以前，心不可得。现在心脏不可用了。未来很难得到。

崇高。意义何在？如果有人填满三千个世界的宝藏来布施。人是不是有业障加持。如果是的话，佛。这个人是有因缘保佑的。崇高。如果福特是真的。如来话不多。没有任何理由。如来就有福多了。

崇高。意义何在？佛可以全彩看。不，是佛。如来不应以全彩见。为什么？如来色即是空。就是身体不饱满的颜色。这是一个众所周知的机构。崇高。意义何在？如来可以相见。不，是佛。如来不应足足相见。为什么？例如，如果相是充分的，它们是不充分的。是名字互相匹配。崇高。不要把如来叫做思想。我应该说点什么。不做就是读书。为什么？人若说如来之类的话，就是谤佛。无法解释我说的话。崇高。演讲者无话可说。这是一句名言。

尔石慧命令菩提说出白佛的话。佛祖。来世有不少众生。都说法生自信。佛言。崇高。他不是一个有感情的人。为什么？崇高。一切众生。如非众生。是一个众生的白佛言，菩提。佛祖。佛陀有三个优点和三个菩提。毫无意义。如果是的话。崇高。我在阿坦多罗有三个优势和三个博迪。即使没有办法得到，也是大名鼎鼎的昂蒂耶罗的三德三菩提。次生菩提。等于法律，不存在竞争。是阿扬多罗的名字，三个优点，三个菩提。要做到无我、无人、无众生、无长生。修习一切善法，得阿云陀罗三德三菩提。崇高。说好佛法的人。比如非善法就是善法。

崇高。如果三千世界中所有须弥山的国王。如果有，等七宝聚在一起有人施舍。如果人们用这个般若波罗蜜多经甚至四句等等。为别人读书。在前福特公司，这个比例还不到百分之一。Tsumoru的点甚至算术隐喻都达不到。

崇高。意义何在？你不应该称如来为思想。我应该是一个有感觉的生物。崇高。不做就是读书。为什么？没有生物这种东西。如果有众生来此。如来则有长生者，如菩提。有我就一定有我。而普通人以为还有我。崇高。比如普通人，就不是普通人。意义何在？可以三十二眼看如来。号许菩提曰。如果是的话。三十二相看如来。佛言。崇高。如果看三十二相的如来。转轮圣王是如来。许菩提以白佛言。佛祖。正如我向佛陀解释的那样。不应该用三十二眼看如来。我佛的时候说过:你以色见我，以声求我，就是异端，看不见如来。

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崇高。如果有人说了什么，如果他来了，如果他走了，如果他坐下躺下了。人们不明白我的意思。为什么？如来无处去，故名% c。