诗经《采苹》注音

cǎi pín?

采苹

yú yǐ cǎi pín ？nán jiàn zhī bīn ；

于以采苹？南涧之滨；

yú yǐ cǎi zǎo ？yú bǐ háng liáo 。

于以采藻？于彼行潦。

yú yǐ shèng zhī ？wéi kuāng jí jǔ ；

于以盛之？维筐及筥；

yú yǐ xiāng zhī ？wéi yǐ jí fǔ 。

于以湘之？维锜及釜。

yú yǐ diàn zhī ？zōng shì yǒu xià ；

于以奠之？宗室牖下；

shuí qí shī zhī ？yǒu qí jì nǚ 。

谁其尸之？有齐季女。

白话译文

哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。

什么可把东西放？有那圆筥和方筐。什么可把食物煮？三脚錡与无足釜。

安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。这次谁来做主祭？恭敬虔诚待嫁女。?

扩展资料：

创作背景

这是一首叙述女子祭祖的诗。《左传·隐公三年》将其与《召南·采蘩》《大雅·行苇》《大雅·泂酌》同视为“昭忠信”之作，而更多的古代学者受“诗教”的影响，根据《礼记·昏义》“古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于宗宫；祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。

教成之祭，牲用鱼，芼之以苹藻，所以成妇顺也”，认为是贵族之女出嫁前去宗庙祭祀祖先的诗。《毛传》云：“古之将嫁女者，必先礼之于宗室，牲用鱼，芼之以苹藻。”方玉润《诗经原始》云：“女将嫁而教之以告于其先也。”

惟明代何楷《诗经世本古义》认为诗中所谓“季女”与《左传·襄公二十八年》中的“季兰”同为一人，均是指周武王元妃邑姜，此诗即是赞美邑姜之作。现代学者大都认为这首诗是描写女奴们为其主人采办祭品以奉祭祀的诗篇。