水瓶座原型神话

水瓶座原型神话，其实星座也是有一定科学依据的。星座的解读可以引导我们一生的运势走向。这种感觉，永远都是我们心中隐藏的角落。如果我们经常看运气，就不容易造成灾难。我仔细整理了水瓶座原型神话，希望对你有所帮助。

水瓶座原型1的神话现在处于一个新时代，它的含义似乎比60年代文化运动倡导的“博爱”和“兄弟情”更复杂。水瓶座本身是一个复杂的星座:它有两颗主星，土星和天王星。但与天蝎座的主星冥王星和火星不同，土星和天王星几乎没有共同点。在希腊神话中，两者的关系甚至是势不两立的，这与水瓶座本身固有的双重性和暧昧性是一致的。

至于土星，泰坦克罗诺斯和土星在最后一个摩羯座原型神话中被提及。很少有关于我们的天父的文字，他遭受了孩子们的反叛。他的故事中引人注目的部分是，他遭到了他的孩子们的反抗――泰坦十二神和盖亚、他的母亲和姐姐、他的妻子所生的百手巨人，他曾经把他的孩子们囚禁在地狱里，这样这些奇形怪状或丑陋的孩子就不会再冒犯他的审美眼光了。这个故事也和水瓶座有关:水瓶座不仅在世俗环境中被残酷打压是常事，就连他们会遭受的基本体验也是如此。也许，正是这种粗暴而被禁锢的冒犯，会激发这个星座对解放人类、寻找救赎的不懈追求；水瓶座最有教育意义的本能是克服人性劣根性的永恒信念。以乌拉诺斯为例，这个像恶魔一样执着于完美主义的天父，最终被他抛弃的人打败，但也有人说他被一种模棱两可的方式拯救了——他被儿子克罗诺斯割下的生殖器被扔进了大海，由此诞生了阿佛洛狄忒(希腊神话中爱与美的女神)。她将世俗兄弟所代表的放纵特征与天父的审美特征结合在一起。三个复仇女神(Erinyes)也是他的后代。天父的血滴落在大地母亲盖亚身上，他们象征并亲自执行保护血缘关系的法律。

水瓶的原型神话内涵远远超出了我们的星座。我认为另一个同样重要的神话人物是普罗米修斯，仁慈的第二代泰坦(在各种版本中，他通常被认为是盖亚和乌拉诺斯的一对孩子，以及他的女儿西弥斯和儿子伊帕托斯所生)。普罗米修斯，宙斯的表亲，在与生父的战斗中，与他并肩作战并帮助他。只有克罗诺斯从曾经被禁锢在冥界的第一代泰坦神手中逃脱，推翻了他的父亲，领导了希腊神话中的黄金时代，直到被自己的儿子宙斯推翻。最终他为了人类而与宙斯反目成仇:宙斯禁止人类用火，普罗米修斯从奥林匹斯山偷火带给人类。他是宇宙中伟大的社会工作者，他的盗火精神意味着他不满足于自己的自然禀赋，他一直在进取，追求开悟。

关于普罗米修斯的生平经历，存在一些争议。每个人都认为他是泰坦神族，但是在一些版本中普罗米修斯是赫拉(克罗诺斯和瑞亚的长女，宙斯的妹妹和第三任妻子)的私生子。如上所述，在一些报道中，他被认为是伊帕托斯的儿子。普罗米修斯这个名字的意思是“远见”；他有一个哥哥厄庇墨透斯(希腊神话中潘多拉的丈夫)，他的名字的意思是“后来知道，后来感觉的人”和“心不在焉的人”。这两兄弟的名字和含义合在一起，似乎很符合人类精神的两极。普罗米修斯被赋予了预见的天赋，他知道宙斯背叛他父亲克罗诺斯的后果。作为同宗的泰坦，他明智地选择了帮助宙斯。他曾经帮助智慧女神雅典娜从宙斯的头上出生(宙斯生下智慧女神梅提斯，因为盖亚预言梅提斯的孩子会推翻宙斯，所以宙斯吞下了她的整个身体，所以他得了严重的头痛，所以他不得不被火神赫菲斯托斯开了头)。正是雅典娜将建筑、天文、数学、航海、医学、冶金等知识传授给了普罗米修斯。，后来普罗米修斯把这种知识传给了人类。关于普罗米修斯的最古老的神话版本告诉我们他是人类之父的故事:泰坦用泥和水按照上帝的形象塑造了人形，雅典娜将生命注入其中。这类似于犹太法典中创世纪的故事，除了圣米迦勒的大天使在上帝的指引下用尘土创造了亚当。

普罗米修斯教给人类的技能使他成为文化知识的“邪恶之神”。他直觉地教导人类超越自己的动物性，变得像神一样。我觉得这种善良的心和对人类的仁慈才是水瓶座的主旋律，普罗米修斯的故事就是该星座最好的写照。

然而，普罗米修斯的神话并没有那么简单，另一个主角也是宝瓶的神话原型，因为他被卷入了血缘关系和敌意这两个主题——是的，众神之王宙斯。宙斯原本想毁灭人类，后来在普罗米修斯的要求下没有这样做；然而，在普罗米修斯的指导下，人类逐渐学会了各种技能、知识和能力，这激怒了宙斯――就像《创世纪》中嫉妒的上帝，不让他创造的亚当和夏娃吃知识树的果实，怕他们变得像神一样。此时的宙斯与他的父亲克罗诺斯非常相似，表现出一个不追求觉醒，却阻碍自我发展，并以威胁实施惩罚的方式给“背叛者”贴上邪恶的标签的自我。在应该允许人类发展到什么程度的问题上，普罗米修斯和宙斯发生了无休止的冲突。这两位神似乎代表了人性的真相——虽然水瓶座有强烈的本能向更开悟、更觉醒的层面发展，但也包含了相反的一面，形成了这个星座原型神话的戏剧。

普罗米修斯毫不掩饰他对宙斯独裁统治的蔑视。有一天，他被人类邀请去当仲裁者，决定哪一半牛肉应该祭祀神灵，哪一半应该留给人类食用。泰坦剥下公牛的皮，缝进两个敞开的牛皮袋子里，其中一个袋子里装着牛肉，藏在牛的肚子下面。另一个袋子里装的是牛骨，上面涂了一层厚厚的黄油，然后宙斯可以自己选择。宙斯被骗选了那袋黄油，发现里面全是骨头。作为对普罗米修斯的惩罚，他拒绝让人类使用火。“让他们生吃牛肉！”宇宙之王咆哮道。普罗米修斯求助于雅典娜，偷偷爬上奥林匹斯山，趁太阳神的太阳车经过时点燃火炬，烧成木炭，塞到一个大球茎茴香的空心梗中间，从而把火带给了人类。

宙斯发誓要为此报仇。他命令赫菲斯托斯(火神和工匠)用粘土做一个女人。四个风神给她注入了生命，她得到了所有女神的宠爱——这就是潘多拉的诞生。宙斯将她作为礼物送给了普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯，但遭到了拒绝，因为有先见之明的普罗米修斯警告他不要接受宙斯的礼物。宙斯于是将普罗米修斯裸体绑在高加索山的石柱上，派一只秃鹫日复一日，年复一年地啄食他的肝脏。肝吃了多少，每天晚上又恢复原状。由于害怕遭受和他哥哥一样的命运，厄庇墨透斯娶了潘多拉。她打开了一个普罗米修斯让厄庇墨透斯好好保管却打不开的盒子，而正是普罗米修斯费尽心机禁锢的种种伤害才会给人类带来痛苦和折磨:年老、劳动、疾病、疯狂、恶行和激情。盒子释放的这些灾难成群飞出，伤害凡人种族。然而潘多拉却匆匆关闭了盒子，保留了一个尚未释放的伤害“假希望”，从而阻止了人类听信这场灾难的谣言而大规模自杀。

宙斯对普罗米修斯施加的无尽惩罚，其实后来是有限的。由于大力士赫刺克勒斯的求情，以及凯龙(莉兹使用的拼法是Cheiron，而凯龙星的常用拼法是Chrion，但凯龙星是以希腊神话中这种半人马怪物命名的)自愿代替普罗米修斯去死，宙斯同意释放普罗米修斯。鉴于永远惩罚的罪行，宙斯规定，普罗米修斯仍被视为囚犯，必须戴上一个由束缚他的铁链制成的铁环，环上要镶嵌高级宝石。现在人类通过佩戴戒指和花环来纪念这位恩人。宙斯还命令赫刺克勒斯射杀折磨普罗米修斯的秃鹰。它死后就成了天上的人马座。

普罗米修斯把人类从黑暗中拯救出来，人类所有的技能都来自于他。这些仁慈的品质在水瓶座是显而易见的:关心人类的福利和发展。宙斯的形象不是那么简单，他所代表的酷刑的含义也不容易理解。这就是悖论:一方面有强烈的觉醒欲望，另一方面又有同样强烈的无意识欲望。普罗米修斯在这里的意义不是“自我”层面的人本身，而是帮助人发展的恶神。这种原型意象带来的无尽的紧张和张力，必然会带来痛苦，因为冲突是不可避免的。我们可以把普罗米修斯视为英雄，因为他给了人类圣火。但从神圣世界的角度来看，他犯下了巨大的罪行，而这种情况正是荣格特别关注的主题:他为个人觉醒而付出的努力所导致的罪恶感。

荣格本身就是一个上升的水瓶，所以他对这个课题的思考，不仅仅是从咨询他的病人身上观察到的，也和他自己有关。他打开了潜意识中的潘多拉魔盒，矛盾地扮演了普罗米修斯和宙斯两个角色。他不断质疑自己工作的有效性，在我看来，这类似于那只不停啄食普罗米修斯肝脏的秃鹰；在古代占星心理学中，肝脏由宙斯守护的朱庇特掌管，所以宙斯的秃鹰毁灭血肉的部分也代表了神本人——我们又在讨论神话符号的二元性了。宇宙之王通过他自己的象征惩罚了普罗米修斯。或许我们可以把这里的“肝”看作是他对自己的信仰。

水瓶座利他的背后，是根深蒂固的自我怀疑。我从未见过比某些水瓶座更懂得自我惩罚和自我贬低的人:他们是普罗米修斯精神的化身，或多或少地为其他个人或群体的进步做出了贡献。在传统占星术中，太阳在水瓶座被视为一个“下沉”的位置，因为这个位置表明个人的自我表现和自信会被水瓶座永远追求的集体力量和视角所束缚。水瓶座经常被自己对自私的憎恨折磨，是十二星座中最“我应该”和“我必须”的人。这个神话暗示了对自我实现的恐惧的深层根源:任何为了自我实现的努力都会伴随着内疚。

“创世纪的故事象征着违反禁忌的自觉行为，而知识的果实则意味着神圣的屏障被不敬地跨越了。我认为，就更高的意识而言，《创世纪》就像是一个活尸恶:知识是人类共有的，就像众神从天上被偷走了一样，神圣世界中这种未知力量的拥有，已经从自然环境中分裂出来，属于人类的意识大脑。创造新知识的人深受其害，然而，他也经历了他的人民从未经历过的精神转变和意识提高。他让自己在这个时代脱离了其他人类(伊甸园里的蛇说“你会变得像神一样”)，但这样他也会脱离人群。孤独的痛苦是诸神的报复:他再也不会融入人群。像神话中的普罗米修斯一样，他将被束缚在高加索，面对悬崖，被上帝抛弃，也被他人抛弃。”

前一段摘自荣格的心理学著作。我不能比他分析得更好。我想荣格知道“孤独的痛苦”是什么样的。他也是天火的贼。被人群孤立对于重视社会的水瓶座来说，无疑是一个造成深深痛苦的困境。我们都受益于荣格的理论成就；但荣格本人似乎戴着一个由铁链制成的铁环，以提醒自己违抗神灵的罪恶。所有传统的水瓶座领域，比如科学、发明、社会福利、心理学，甚至占星术，都沾染了这种为得罪宙斯而付出代价的孤独感，也因此成就了那些“不得不”帮助别人的心理动机——晦涩黑暗的动机。这让我想起了路西法背叛上帝堕落成撒旦之前的样子。他曾经是天上最高的天使，“路西法”这个名字在拉丁语中的意思是“光的使者”。在水瓶座，我们可以看到叛逆的儿子和嫉妒的父亲之间的另一种形式的对话。(上次摩羯原型神话中提到的父子博弈，是父亲与儿子突破世俗局限，维护自身利益的陈旧僵化的制度限制的对抗。)

在一个版本中，据说宙斯后来原谅普罗米修斯并不是因为赫刺克勒斯的求情，而是因为先知预见了宇宙之王未来的命运，所以宙斯被胁迫知道了预言的内容，不得不释放他。所以从这里我们看到的“已知与未知”的矛盾，也是“意识意识与潜意识”的较量。宙斯允许普罗米修斯存活下来并被释放，因为这位泰坦巨人拥有宙斯想要的东西，他需要普罗米修斯来预测他的命运，并指导他如何面对未来。就像古代炼金术异教的说法，上帝需要人类来完成一个完美的事业。这也是荣格作品中持续出现的一大主题。为个体化所做的努力，不仅可以“治愈”神经症患者，更是基于人类和上帝立场的神圣事业。于是，自我和潜意识形成了一对暧昧而陌生的关系；他们是敌对的，相互依赖的。宙斯和普罗米修斯原本是一个宗族，他们都是父亲Quranos的孙子。而且他们的血统也不一样:宙斯是奥林匹斯之神，他是“风象”；普罗米修斯是泰坦神，是“地球象”；一个与神结盟，一个属于世界。他们之间的微妙平衡是危险的，但这是棋逢对手；权力是在价值观上平衡的，而不是在本质上。

水瓶座原型神话2关于水瓶座最广为人知的希腊神话是普罗米修斯。因为他想帮助人类走出黑暗，偷偷把“火”传给人，发展了更有力量的文明，这让众神之王宙斯感到非常愤怒，于是惩罚普罗米修斯每天受苦，让老鹰吞下他的肝脏，但每天晚上又长出新的肝脏。就这样，在无尽的痛苦中...直到射手座提到了关于凯龙的神话故事，因为他被自己的学生赫拉克勒斯的毒箭误伤，但是因为凯龙的不朽生命将永远遭受无法治愈的创伤，宙斯最终在赫拉克勒斯的斡旋下用凯龙的神性与普罗米修斯交换，凯龙得以用死亡来减轻他的痛苦，普罗米修斯也不用无休止地受到惩罚。

普罗米修斯试图将火传递给人类发展文明，是所有水瓶座的终极愿望。他们天生关心人类和群体，只认为自己的目标是自私的。这样的“不应该”会在脑海中不断的轰炸他们。只有为整个文明社会服务，为整个文明社会做贡献，他们才会觉得自己有理，这也是为什么传统上太阳在水瓶座不是很好发挥的原因，因为太阳“应该”追求自我实现，而这个“应该”。

虽然大多数水瓶座在大家的印象里都是很好相处的，但是他们是超然的，就像君子之交淡如水。在一起谈想法的时候，他们很和谐，想和他们进行深入的推心置腹的交谈，肯定会被拒绝。先进的思想和理念往往超越了时代的步伐，所以总是要承受因为别人跟不上自己的理念而产生的孤独...他们虽然要忍受这样的煎熬，却无法改变和敞开心扉与他人联系，只好躲在群体的服务贡献中，通过这种成就感来缓解内心的孤独。这种永恒的斗争是水瓶座最终的命运。