？明朝皇帝朱厚熜曾经鞭打大臣，折磨致死，达到17人。

工作人员指责大臣们:在明清时期，天安门广场和午门之间的地区仍然是“法院工作人员”和“囚犯”的地方。“张婷”是对朝鲜大臣的一种惩罚。当时，文武百官甚至普通百姓也都主张写信“谏”。但敢于直言批评的人少，歌颂奉承的人多。因为封建独裁者大多喜欢听表扬，所以“谏”和批评皇帝是有风险的。虽然皇帝标榜能臣，但臣谏时稍有不慎，大怒。他要跪在午门前打一棍，那叫“庭杖”。有些大臣被罚跪几天，然后被打几十棍子。轻者生，重者死。& gt《明史》记载，“郑德十六年，淑芬、黄公等146人，谏止南巡”。据明史记载，明武宗皇帝欲游江南，107大臣劝阻，触怒皇帝。这些人被罚在午门前跪五天，然后被打30到50棍子，有些人甚至被活活打死。& gt明朝嘉靖三年(1524)，以旁系继承皇位的皇帝决心要使自己成为正统皇帝，他坚持将母亲尊称“本生女圣母”中的“本生女”二字去掉。这一举动在官员中引起轩然大波，官员们不断上书制止，甚至聚集在大作顺面前痛哭抗议。朱厚熜对此大怒，几次下令把劝阻他的大臣们关进监狱。200多名高级官员被用“宫廷手杖”殴打，17人死于严刑峻法。那些在“宫廷手杖”下幸存下来的人也受到了停职停薪、撤职和从军队中驱逐的惩罚。& gt& gt民间传说、小说、戏曲里常说“午门斩首”。其实故宫内部没人被杀，午门外也不是刑场。然而，在明朝，如果大臣们触怒了皇帝，他们通常会受到“张婷”的惩罚。在封建社会，“能臣”的开明皇帝很少，这也是皇位短命的原因之一。& gt“赐囚”始于清朝。为了显示胜利，获胜的军队士兵将在午门前举行“俘虏供奉仪式”。献俘就是把俘虏押解到北京，在午门前向皇帝报告，然后由兵部交给刑部定罪或处决。& gt在仪式的前一天，被俘的战俘，脖子上带着白带，双手被割在背后，由兵部官员带领，从长安的右门进入，被带到祠堂和社稷坛前献祭，表示对祖先的保护和对国家的祝福。这一招叫做“献囚”。黄世贞有一幅午门囚祭图。& gt第二天，皇帝登上午门楼，被俘。门楼中间有一个宝座，屋檐下有一个黄色的盖子。大门周围陈列着各种礼仪仪式、法驾、卤书，蹲伏、斗马、护朝珍宝、嬉笑等排列有序。那天早上，所有的王公大臣都穿着朝服聚集在午门前，犯人也在这一刻被带到了这里。皇帝身着龙袍，随着锣鼓声和三声“万岁”的喊声，走向午门城楼的宝座，对着俘虏们发号施令。如果犯人得不到赦免，就宣布释放犯人，所有犯人都磕头致谢。这一幕叫做“俘虏”。乾隆皇帝在1755写了一首《在午门被俘》的诗: >雷霆提出投宿申请，被新囚成功俘虏。如果你充满了善意，你能为之竞争吗？白培训班结束的时候，城市里挤满了人。天气会很晴朗，很顺利，礼物会让每个人都开心。一切琴心镜，永远怀公帝国。这首诗生动地描述了当时被赐囚礼的皇帝的快乐心情和他期望帝国王朝永存的思想。是的，天安门作为皇城的正门，是北京众多城门中最宏伟的一个，进入天安门的入口极其严格。& gt如果有人走错了，就触犯了“皇权至上”的规定，就会导致死亡。& gt