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雷峰塔建于五代时期(975年)。它是吴越王钱弘俶为了庆祝黄妃的儿子出生而建造的。雷锋日落

因为当时建在西关外,所以又叫西关砖塔。原计划建十三层,由于资金紧张只建了五层。明朝嘉靖年间,侵华日军入侵,怀疑塔内有埋伏,放火烧塔,只剩下塔心。、吴、生卒年五代十国时期:929-988。他是五代十国时期吴越的最后一个国王。后汉天府十二年(947年)十二月三十日(阳历948年二月12),大将胡乘吴越王钱洪水设宴之机,发动政变。钱洪水被软禁,钱初被胡封为岳。钱俶继位三十余年,期间尊崇后汉、后周、北宋。978年,宋太宗和平兴国的第二年,钱俶奉命进入汴梁,并被扣留。他无奈把自己的领土献给了宋朝,先后被封为淮海王、汉南王、南阳王、王、邓王。988年,在他60岁生日时,宋太宗派了一名特使向他表示祝贺。就在那天晚上,钱俶突然死亡,或者说有一个被毒死的嫌疑人,谥号钟毅。擅长吟诵,自编诗为原集,顾涛为序。今天有一首《公仲左》。因此,我们可以知道,雷峰塔是钱初为了纪念黄的宝贝儿子而建造的。《夕阳雷峰》扬眉落日雷峰霞满天,漫天云影,涟漪拍岸轻舟,古塔辉煌壮丽。

编辑这一段:雷峰塔落,西湖依旧湿。

雷峰塔/雷峰塔

雷峰塔之所以远近闻名,与白蛇的民间传说有很大关系。相传法海和尚曾将白蛇压制在塔下,并发誓:‘雷峰塔倒了,西湖就干了。’传说发生在宋代的杭州、苏州、镇江等地。白娘子是修行千年的蛇妖。为了报答书生徐贤上辈子的救命之恩,他变成了一个人形来报恩。后来遇到了青蛇精小青他们就在一起了。白蛇夫人用他的魔法结识了徐贤并嫁给他。婚后,金山寺和尚法海告诉徐贤白娘子是蛇妖,徐贤对此表示怀疑。后来,徐贤按照法海的方法,让白娘子在端午节喝雄黄酒。白蛇夫人不得不露出他的本来面目,但他把徐贤吓得半死。白娘子到天庭偷仙草灵芝来救活徐贤。法海把徐贤骗到金山寺,软禁了他。白娘子和法海打架,淹了金山寺,却伤了其他生灵。打破天条的白娘子在生下孩子后,被法海装进碗里,压制在雷峰塔下。白蛇夫人的儿子长大后成为了最好的学者,他去塔里祭祀他的母亲。文曲星来了,碰到了神仙,他的魔法失效了,宝塔塌了。最后母亲获救,全家团聚。而那个可爱的小青也找到了相公。白蛇传的传说由来已久,家喻户晓。它是中国四大民间传说之一(其他三个是梁祝,孟姜女和牛郎织女)。已被列入“第一批国家级非物质文化遗产”。正是这个美丽的传说,给江南的诗情画意和水墨西湖带上了神秘的色彩,让这里的游人有着无尽的幻想和静谧的叹息。1992年,由艺人赵雅芝主演的电视剧《新白娘子传奇》播出,这是观众最为熟悉和追捧的版本,也是最受欢迎的版本。赵雅芝饰演的白蛇形象端庄、美丽、善良、贤惠,至今无人能超越。陈美琪饰演的小青和叶童的反串也深入人心。《新白娘子传奇》是重播次数最多、最受欢迎的版本,经久不衰。在人们的心目中,赵雅芝的形象就是白蛇的形象。《白蛇传》——益铭正月,梅花盛开,徐贤西湖踏春;雷峰塔/雷峰塔

白娘娘见意,小青升起乌云。二月杏花白如银,摇船至涌金门;白娘娘上岸借伞,徐贤要伞结婚。三月桃花红,白娘娘练库银;徐贤带着财宝回家了。钱塘县破了案,送到苏州城。四月,红色的墙上开满了玫瑰,徐贤和他的妻子又见面了。苏州开了一家草药铺,里面挂满了灯笼和五颜六色的装饰品。五月石榴红,徐贤上山拜见道士。茅山道士试图降妖,白娘娘却试图逃跑。六月莲结莲心,端阳饮酒是祸根;白娘娘吃了三杯雄黄酒,珍珠纱帐现出原形。七月,凤仙花结出种子,徐贤虚张声势地死去。昆仑皇后偷了仙草,救了徐贤的命。八月,桂花飘香,徐贤起了一阵疑心。金山寺烧香,遇到法海,说他老婆是妖。九月菊花黄如金,白衣少女金山寻夫;法海不肯放徐贤走,大水淹没金山,刀兵四起。十月,芙蓉小阳春,徐贤逃回杭城;断桥夫妻重逢,白皇后生下小官。十一月,水仙花盆绿,法海赶到清波门;金碗盖白皇后,雷峰塔下镇求生。十二月腊梅报春,小青祭塔报怨;雷峰塔变白,法海藏在蟹壳里。十二月,花名唱完,法海从此留下骂名;大家都很同情白娘娘,雷峰景区口碑也不错。

这一段中有多少东西被编辑过,都在谈论徐贤。

雷峰塔/雷峰塔

1.无论相公是徐贤还是徐铉,白娘子和徐贤的爱情故事都给雷峰塔增添了许多神秘和悲伤。在有关雷峰塔的历史文献和文学作品中,徐贤这个传奇人物在明清小说中被称为“徐铉”,直到民国中期才改名为徐贤。雷峰塔建成的时候,没有白蛇故事。在国灭亡到宋朝之后,乡村的说书人逐渐发展了这个传奇故事。故事的大纲与现代传说基本一致,只是徐贤被改名了。明代冯梦龙《警世录》卷二十五所载的《白蛇永镇雷峰塔》,是最早记载白蛇传说故事的版本之一。他在介绍书中主人公时说:“相传在宋高宗杜南、绍兴时期,杭州临安府过军桥的黑竹巷,有一个叫李明忍的官员。见南廊亭库筹款官,又与邵太尉掌管钱粮。家里的老婆有一个哥哥许宣,排行老二。“这个‘徐铉’在书中也叫‘萧艺关仁’,也就是现在大名鼎鼎的徐贤。清代古吴浪子莫编撰的《雷锋奇录》篇更为简练,但对徐铉、的称谓不变。到了民国中期,徐铉在文学作品中开始成为徐贤。1924出版的鲁迅《论雷峰塔的陷落》中说:“我奶奶曾经告诉我,白蛇娘娘就是被压在这塔下的!一个叫徐贤的人救了两条蛇,一条是绿色的,另一条是白色的。后来,白蛇为了报恩,变成了女人,嫁给了徐贤...“新中国成立后,著名京剧表演艺术家张君秋、昆曲表演艺术家白云生,都以《雷峰塔》、《白蛇与徐贤》等剧目为代表作。电影《白蛇传》家喻户晓。从此,徐贤的名字盖过了“许宣”。不过,徐贤这个名字确实比徐铉更有趣。这种演变的变化是民间文学的一大特色。2.醉生梦死的老和尚雷峰塔,元末失火后才在塔内。明代张岱的《西湖梦》中有一则轶事。大意如下:李长宁在碑文中说,我的朋友听说过,将西湖上的两座宝塔描写出来。”宝体宝塔(舒家人旁)如美人,雷峰塔如老僧。“我非常欣赏这个比喻。后来我和朋友在看荷花的时候,写了一首诗,里面有一句“雷锋倚天如醉”。朋友一看,跳起来说:“我就把雷锋比作一个老和尚,我也没有你那个醉翁之意不在酒的比喻那么情态。“当然,张岱本人也是土生土长的人才。在《雷峰塔》这首诗里,他简单生动地写道:“雷峰之味如子,老僧挂于裘,日日看西湖,终其一生也看不够。时有炊烟风,西湖是酒床,醉汉站下来吸西江。“用一张雷峰塔的老照片读这首诗,不禁惊叹。3.雷峰塔的来历雷峰塔是现在杭州赵茜的一座塔。据宋淳《临安志》卷八所载“西湖胜景”记载:“雷锋安,本县民,昔居之,故名。"明代张岱在《西湖梦》中也说"雷锋生活在宋代,故名雷锋。“但明代《西游记》第三卷中,又加了‘雷烽为南屏之枝’一句。穹顶呈倒影状,旧名中峰,又名汇丰。宋代有个道士许立志住在这里,他被封为汇丰先生。”书中还引用了“雷锋因生活在那里而得名”的说法。但“雷峰夕照”真正的名气,要归功于先生,梅的夫人,她写了一首诗:“晚霞起时全村见,秋波自彼岸闻。”至此,雷锋夕阳的说法不胫而走。全诗如下:林逋《雷峰》雷峰落日。

中峰分一径,盘折于云上。日落前见林,彼岸秋波闻。长松标古青,竹微熏。自爱苏门晓,怀贤不群。4.在雷峰塔和白蛇传中,人们忘不了自称“守护神”的金山寺法海和尚。但为什么要把远离长江的金山寺拉到西湖的雷峰塔上呢?据冯梦龙《警事记》记载,徐贤、白娘子在镇江码头开药店后,结识了金山寺的法海禅师。因此,佛教高僧法海与这个传说有关。然而,冯梦龙笔下的法海似乎仍然是一个“正面人物”,这对天道来说意义重大。也许是因为时代的进步,今天人们印象中的法海完全是一个无恶不作的戏剧人物。或许将金山寺与雷峰塔挂钩并非偶然。金山寺,位于镇江西北的金山上,建于东晋。寺内寺庙依山而建,是中国著名的佛教禅寺。据说法海也是真实的。利用名人和地名来增加传说的“真实性”是很常见的。但是有一点很多人可能没有注意到。历史上,镇江和杭州的交往相当频繁。在金山寺,有一副对联:“适从云水洞来,山色可爱,袖中犹覆巫峡雨;更进海天深处,邮船催我,船乘浙江潮。”这幅对联的大意是:刚从四川雾凇峡谷飞来,巫峡袖子上的雨水还没干,要去海天一色的浙江杭州,船要趁早赶浙江的潮。对联中的“深海海天”指的是浙江杭州。镇江古人为什么独写杭州?据了解,宋明时期,沿长江水路去杭州的人,都是以镇江为中转站和驿站的。当时,以丝绸茶闻名的杭州正如火如荼,各路商人争相前来。行商本来就是民间说书人“推销”的对象,自然要把客人熟悉的东西带入说书的内容中。

编辑这一段,雷锋突然倒下,香客拿青砖。

1924年9月25日下午,雷峰塔突然倒塌。倒塌的原因是江浙香客烧香挖出塔基里的青砖,带回家避邪。时间久了,塔基松动,雷峰塔自然就塌了。还有一种说法是:当时杭州人经常偷塔上的砖。原因有二。因为杭州人大多养蚕,所以蚕经常被蛇吃。人们认为雷峰塔可以压制白蛇,它的砖可以镇住蛇,所以去塔上搬砖。当时文献记载西湖南岸有一声巨响。“老太婆”突然倒了下去,尘土一时遮天蔽日,鸟儿惊飞。雷峰顶上全是碎砖,不下数千块。在杭州,很多人来看热闹,也有很多人趁乱在塔砖里找淘宝,甚至有人发了意外之财。原来,在塔倒之前,对挖掘者来说,破坏塔砖遗迹是很危险的。因为民间传言,雷峰塔的砖有辟邪的‘神力’,所以采挖者屡禁不止,最后酿成大祸。在1918年9月29日的日记中,浪漫主义诗人徐志摩在老妇人去世前给我们留下了一些危险的东西。他写道:“途中,我们参观了雷峰塔——塔内的四根砖柱已被拆除成倒圆锥形,极其危险。”鲁迅有《论雷峰塔的倒塌》、《论雷峰塔的倒塌》等一系列著名的杂文,反复论述,表达了深厚的感情。在鲁迅眼里,雷峰塔的景象是:“但我见过未倒的雷峰塔,它破烂不堪,隐于湖光山色之中。夕阳照在这四个附近的地方,就是西湖十景之一的‘雷峰落日’。我也看过‘雷峰夕阳红’的实景,并不好,我想。”(《论雷峰塔的倒塌》)这可以说是所有的风景都是深情的。对于徐志摩来说,雷峰塔的倒塌唤醒了他的“完整梦”!这一极其偶然的事件,无异于徐志摩个人理想和精神追求被现实摧毁,幻灭的一个预言或象征。《再也见不到雷锋》徐志摩再也见不到雷锋,雷锋瘫倒在一片大荒地上,顶上开着许多绿花;上面长了很多大葱,再也看不到雷锋了,雷锋瘫成了一片大荒地。为什么会对这一次的破坏感到惋惜?有很多不应该分的变态,也有很多不应该分的变态;为什么会对这一次的破坏感到惋惜?为什么感觉:这塔被打压,这坟被埋没,打压不如埋没!压抑不如埋葬快乐。为什么感觉这塔是压抑,这坟是埋葬?不再有雷锋;雷锋被埋在人们的记忆里:像梦一样,像宠物一样;如梦,宠物,也没有雷锋;从那时起,雷锋就被埋藏在人们的记忆中。九月,西湖。

编辑这一段,夕阳晚了,重建好关系。

雷锋日落

雷峰塔位于赵茜山顶,是净慈寺北与南屏的一个分支,又称雷峰塔。它是吴越王钱弘俶为庆祝黄妃诞生而建,又称“黄妃塔”。八面五层亭,这是一座八面砖木亭塔,塔芯用砖,塔檐、游廊、栏杆用木。塔内壁两侧各嵌有《华严经》石刻,塔下建有地宫供奉金洞罗汉。明朝嘉靖三十四年(1555),海贼入侵杭州,怀疑雷峰塔内有埋伏,放火烧毁木檐廊,只剩下砖塔,塔顶也被破坏。老树摇摇欲坠,有人写诗感叹“雷峰塔留在紫烟中,恍如醉汉”。明末杭州名人文启祥曾和湖对岸的包书塔一起评价他:“湖上有两个浮屠,以雷锋为老太婆,以宝石为美人。”这个说法一诞生就叫“是”。清朝雍正年间的一部书《西湖记》是这样赞美雷峰的晚霞景象的:“孤塔独立,青砖皆红,藤萝拔地,太阳西照,亭台楼阁随山光金碧辉煌。如果先开金镜,会附上火珠。虽然浪费赤城的霞多丽也不为过。”所以有“雷锋像个老太婆”的说法。重建于清代,因夕阳西下,塔影横飞,彩霞闪耀,场面十分壮丽,康熙御称“雷峰夕照”,为西湖十景之一。与宝奎塔“南北相对,一湖映双塔。”误传后,塔砖可以驱邪,有时很多人服用,导致塔倒塌。近年来,有关部门开始了对雷峰塔地宫的发掘,六万多年前的珍宝被重新发现,包括精美典雅的漆器、青铜佛像、玉器、丝绸、皮革等物件,反映了当时文化和技术的发达程度,同时,通过锻造良好的关系,雷峰塔得到了正式重建。民国十三年(1924),九月二十五日(夏历八月二十七日)下午一点四十分,因塔址附近王庄建房打桩引起巨大震动,塔终于倒塌。当时杭州市民闻讯赶来观看,人去楼空。卷轴中透露出珍贵的文物,如《达拉尼经》。从此,西湖十景因为雷峰塔的消失而连年残缺。1999年7月,省委、省政府作出重建雷峰塔、恢复“雷峰落日”景观的决定,成立了省“双景”协调小组及办公室。2000年2月26日65438+,雷峰塔重建奠基。200111年3月65438日,雷峰塔遗址及地宫发掘,出土一张雷峰日落照片,包括吴越国纯银阿育王塔及金龙莲花底座佛像。

一批精美的文物和珍宝在国内外引起了轰动。由清华大学建筑学院设计的新雷峰塔建在雷峰塔的原址上。新塔有五面八层,四面环山,四面环湖。新塔基以下两层(包括地下一层)平面为八角形。桥台四周,有汉白玉雕成的石栏杆。桥台之上,塔身矗立着五层,其中第一层实际上分为上下两层,只是屋檐和屋顶外表较高,呈一层。雷锋新塔各层屋顶均铺铜瓦,每个角都配有铜斗拱,飞檐翼上挂有铜风斗。在新塔体的二层以上,每层都有一个外伸的平座,上面装有栏杆,在塔的周围形成一个檐廊,供游人登塔赏景。新塔高71m,其中桥台9.8m,塔身45.8m,塔闸16.1m。新塔基础占地面积3133平方米,塔身建筑面积2956平方米,总建筑面积6089平方米。从体积上看,新塔基础直径60米,边长2334米,周长186.72米。二级阶直径35.25m,边长13.43m,周长107.45438+0m;塔直径28米,边长11米,周长88米。10雷锋日落

5月25日上午,雷峰塔景区举行了隆重的重建仪式。当晚,上演了《雷锋落日》的音乐盛典。65438+年10月28日上午,在雷峰塔又举行了一次供奉佛祖罗辑舍利的仪式。雷峰塔新塔是传承与创新、历史与现代、自然与文化完美结合的典范。为有效保护珍贵的地下遗址,充分展示雷锋古塔的独特风貌,古塔遗址采用玻璃顶棚覆盖,使古塔脱胎换骨,成为新塔,突出了古塔,开创了我国古塔遗址原位保护的全国先河。新塔采用钢架结构支撑,主梁跨度30多米,在全国首创传统古塔采用现代钢结构支撑。新塔的装饰全部采用以铜为主体的金属材料,并通过化学蚀刻工艺再现了雷峰塔独特的绘画艺术,创下了铜片数量最多、铜饰面积最大的全国第一。由于采用钢结构作为支撑,塔的数量大大增加,视野更加开阔,在塔式建筑中为全国之最。雷峰塔本身就是一座“文化塔”。新塔内精美的文化陈设,使雷峰塔的内涵更加丰富,意境更加深远,创下了塔类建筑中文化内涵最丰富的全国之首。交通信息:K4静思站下车,Y1、Y2、Y3、Y6、Y7、Y9、J5、K504、K808,步行即可。

认真编辑这段文字进行考证,得到古代文献。

古代文献记载:雷峰山是南坪山的一支。穹顶倒影,故名中峰,又名惠风。宋有雷住在那里,故名雷峰。吴越王在此建塔时,是以十三级为基准,计划高于千尺。财力不足后,停建七级。古代叫公主塔。元末大火,只剩塔心。雷锋日落是西湖十景之一。我曾在李昌平的画上看到一朵云:“我的朋友文子会品味这句话:‘湖上有两座宝塔,保你如妇人之美,保你如老太婆之雷锋。’给它很大的奖励。辛亥在小楼,沈方回池看荷花,写诗一首。里面有一句话:‘雷锋倚天如醉’。银燕握着它,突然说,“我不如一个醉汉,尤其是因为我的举止。盖玉在湖中上山,早晚对着雷峰,夕阳紫红,让他特别着迷。不过诗中有一句:‘此翁之情轻如烟。那你就得把儿子和老婆婆的话当耳边风。十月喝醉后。“张岱《雷峰塔》闻雷峰塔,老僧垂边。我每天都看不够西湖。西湖时不时是酒床。醉汉站下来,吸了吸西江。一座萧瑟的雷峰,如何擅长夕阳照?全身迷蒙朦胧,一声声尖叫。怪石云集南坪,森林是它的洞穴。是襄阳,一袍一水?

编辑这一段,古塔依旧,佛光焕然一新。

雷峰位于净慈寺前,是南屏山向北延伸的残脉。湖边气势恢宏,树木葱郁。虽然小巧玲珑,但它的名声在西湖中是数一数二的,因为山顶上有吴悦石修建的雷峰塔,是西湖众多古塔中最风光的一座塔。70多年前,这座宝塔倒塌了,就连山的名字也改成了赵茜。后来,宝塔被修复,风景依旧。山上种植了大量的香樟、枫香、榆树等观赏树木。夕阳斜照,宝塔闪闪,佛光闪闪,景色壮丽。元代尹的《雷烽》诗说:烟波浩渺的山苍雾茫茫,千尺浮图倚天。

湖上画舟,孤峰犹带夕阳红。赵茜山脚下的缓坡地带过去被称为小蓬莱,但现在它已经被远远地修复了。但由于其他人等不能进入,进入的都是游手好闲的人,所以无法仔细研究它的古迹。古代文献记载:“小蓬莱在雷峰塔右,干生园亦奉宋。奇峰如云,古树雄伟,李宗永远幸运。有一棵皇家爱情松,建了几百年了。自古就叫小蓬莱。石头上刻有宋代的“青云岩”、“鳌峰”等字样。今天,它是黄先生学习的地方,改名为“玉林”和标题其石头“运行到云”。我说《冲上云霄》有它的感觉,但不合理。石头像云南茶花,在风雨中飘落,半入土中,有花瓣有棱,折了三四次。人走其中,如花心蝴蝶,不必作曲。色暗如石,苔古如埋于地下千年的尚义和周鼎,绿的刺骨。甄先生的父亲是文章大师,弟子数百人。一时间,名人都出家了。年轻的时候,我从父亲那里探望过我的丈夫。王先生的脸黑黑的,留着胡子,面颊上长着毛,有一只河眼和一张嘴巴,眉毛和鼻子,满嘴都是笑。社交应酬,八面应。听客人的话,见证客人的到来,给萨格勒布回信,告诉奴隶,还有杂雷峰的落日。

领先并没有错。客人到了,没有尊严,吃肉吃饭,晚上同床。秘书的走是很恶心的,余先生的睡和吃也没什么两样。天启为丙寅,馀在林中,亭台倚月,堂中左先生失,超出作琴之感。今天,当定西,然后到它的土地,墙壁倒了,它成为一个瓦砾场。想在此建房,以为东坡先生专修神龛,前往洞天,主人不肯。但是这里没有树,所有的苔藓都被剥去了。“奔云”是一块石头,但也是缺的,十进五。若干年后,将是一片葱郁的草地,一片冷烟。菊水桃源,想一想。张岱《小蓬莱冲大理石》诗:云南茶初开,忽因风雨落。集群具有波状边缘和逐层边界轮廓。像蝴蝶一样,可以一步一步啃。果洛杂松梓,帘罩光幕。颜色和黑漆一样,苔点解竹篮。土绣丁彝语,玉和黄丹。雕个真鬼还是简单的。脱衣服要十年。主人德时,胸中有丘壑。这块石头是一座冷山,我可以用言语承诺。

编辑这一段,雷峰夕阳照山,佛光入睡。

《雷峰夕阳红》——扬起一条眉毛带着淡淡的斜阳和火热的温暖,没有雷峰夕阳红。

乃弟落于北峰山之光;一轮明月,带着羞涩迷人的脸庞,羞涩地爬上凤凰岭旁的亭子。凉爽的晚风急切地从天竺的云和水吹来,揉皱了平湖锦缎般的水面;浓雾从玉皇谷缓缓而来,柳浪玉带般的长桥失守。陈美雅的清香淡雅,华钢的牡丹亭留在王庄的神秘建筑里。委婉的清音,从钱王的奏折中传出,在柳浪之间,缠绕在香院蜿蜒的水榭之间。南屏山势绵延,净慈寺香火绕,春秋城南,师故里钱塘,青砖青瓦睡得香,金顶塔孤芳自赏。钱王大业,存了一池清水,富了李玟粮仓。优雅的文风影响了半个国家,充斥了文人墨客的书籍。但这并不能解除民间的疾苦。他们需要知道他们从哪里来。但这并不能消除人们的疑虑。他们需要知道去哪里。他们需要知道为什么世界上有那么多苦难,折磨着虚弱的身体;他们需要知道,为什么人间有那么多苦难,摧残着无助的肩膀;他们需要了解这个世界,为什么会有那么多无助去帮助爱心家庭;他们需要知道天与地,为什么会有那么多灾难降临到美好的家园。习字湖,你那醉人的一碗雕酒,或许麻痹了你清醒的大脑,却洗不去世间的苦难。苏公弟,你耀眼的蚕锦也许能遮住你明亮的眼睛,却抹不去人间的苦难;雷峰塔,你那一碗明亮的苏联油灯,能长久照亮黑暗的心房,给人以挣扎求生的希望。八百里古钱塘郡内建筑参差不齐,十万户灯火通明,人夜可安眠;三千尺锦绣河山烟波绿,六万亩良田碧波荡漾,人们可以在烈日下辛勤劳作;九、万里疆域英雄众多,千千万万好人安居乐业,人在苦难中也能安居;因为每个人的心里都燃着一盏永恒的灯;是因为在大家的眼前,矗立着一座被膜拜了几个世纪的宝塔。

编辑此段移山移景,定居圆明园。

雷峰夕阳红圆明园中还有一处名胜——汉涧”。它是仿照杭州西湖十景之一的“雷峰日落”而建的。是圆明园四十景之一,圆明园的“汉徐浪涧”,即杭州的“雷峰夕阳红”,位于圆明园福海东岸,占地1.2万平方米。韩旭浪尖位于福海东北岸,建于乾隆初年。整个建筑东西向,湖边有一个平台。乾隆皇帝有句御诗:“左右云堤青山遮,前方浸空水,晴空碧天,日月进进出出,云卷云舒,远山烟霞,近水楼阁。"

编辑此段落。西山夕阳早,涵洞映镜。

这是一个欣赏湖景和俯瞰西山晚霞的好地方。韩旭浪尖景区分为两个景点,北面建有一座重檐方亭,亭上挂有甘龙御笔书写的“逸兰亭”碑。在展馆的南面,西面有一个带栏杆的平台,东面有一扇月亮门供出入,墙上有各种各样的什锦窗户。在平台的南面,有一个“离心不远”的大厅与之相连。“心不远”厅南湖有三个宝霞厅,厅檐上挂着“雷峰夕阳红”的牌匾。“雷峰赵茜”也与杭州西湖的“雷峰赵茜”同名,是圆明园西湖十景之一。诗是这样的:“宁杰福海之西,有千章万层绿。在他的面前,是一片巨大的沉浸在空气中,清澈的蓝天,日月进进出出,云卷云舒。远山云雾缭绕,近水楼阁相隔不远。若无其事,无其事,吾有之于城上。”空了,但是空了。即此契于碧潭而言,合理而悠哉。云山妙幽,鱼鸟适清。天水忘,空明* * *我三。