金庸小说《笑傲江湖》的年代是什么时候？和其他小说有关系吗？

1.在，祖在评论酒器时提到了“元瓷”。当朝的人不会用这种语气来形容当朝的事情。因此，可以看出那天晚上笑傲江湖的背景是在元朝，在明朝或者清朝。

2.元末，张三丰还健在，自傲的徐冲是张三丰的N弟子。可以看出，笑傲江湖一定发生在元朝以后。《鹿城公》第二十三回，程观曾说:“古人云，武功到了指日可待，羚羊就挂在角上，无迹可寻。据说前朝有一位大侠，企图独败，令狐冲又有一位大侠，天下无敌……”。可见，萧傲生于清朝之前。

3.笑傲江湖的日月神道教也是争论之一:如果是在清朝，为什么不公开叫明教？而且日月神道教明显是江湖门派而不是政治组织，所以反清复明没什么意义。合理的解释是，朱元璋依靠明教的力量当上了皇帝，但百鸟不生，他开始整肃明教的势力。明教本来就是江湖组织，只好改名为“日月神道”，把总舵藏在黑木崖上，越来越诡异。但它发源于西域，与政府关系非同一般，所以与中原各大门派水火不容，世代为敌。

总结一下:萧傲发生在明朝。

怀疑1:复仇，笑傲江湖第三十五章

岳灵珊道:“英雄豪杰，年轻时出家，也不是没有。明太祖朱元璋小时候在黄觉寺出家了。”

与第一点相同:本朝的人不应该用这种语气来描述本朝的事情，这说明当晚笑傲江湖的背景是在明朝。

第二，年龄上限和下限

1，上限，在《笑》一书中提到，张三丰手书的《太极传经》被日月神道收走80多年。易的主角张无忌，祖籍武当，后担任日月神道教的前身明教的创始人。他不仅武功高强，而且在武林中也很有名气。所以张无忌在世时，日月神道不敢在武当上横行。张无忌退役的时候，二十出头。同年，朱元璋淹死在韩林儿，这大约是明朝建立前二十年。张无忌的内功如此之高，能活到百岁也不足为奇。所以日月神道教夺取经书的日子最早也是建国50年后，而笑的年龄肯定是建国130年后。此外，在《易》中，嵩山学派默默无闻，但在《笑》中，它已经成为一个非常重要的学派，其发展大约需要一百年的时间，这与上述估计是一致的。

2.下限:华山派在笑声中被食人彻底摧毁，却在明末成为沾着皇族血脉的刀剑大门派。其复兴的过程虽未被记载，但细看便可知其轮廓。在《碧》一书中，华山派弟子入门学剑前都要拜冯祖师。冯师傅大概就是笑中之风，他的“风采”也与笑中之风的描述相符。此外，华山派得以复兴，也是由于令狐冲的力量。但是，令狐冲一旦当了衡山派的掌门人，当华山派的掌门人就不方便了。其次，已经说明不方便打重建华山派的旗号。第三，基于谦虚，他不会自称爷爷，但他的剑术不言而喻，重建华山派时自然以风为爷爷。至于令狐冲收徒的原因，大概是年纪大了，无聊了，静静思考，不想失去风传独孤九剑，所以退出江湖后会收徒多年。这样看来，这件事应该发生在令狐冲退休后四十年左右，而且只有一个弟子。据毕说，明代同年，华山派召开大师会。当时袁承志二十多岁，和冯布布的儿子冯布布、冯布布差不多大。冯的仇人师傅是穆仁青的徒弟；按每代20年计算，穆90岁。据估计，穆加入华山派是在二十多岁，即明朝灭亡前70多年，建国后210年左右。

3.从上面可以看出，令狐冲已经隐居了四十年，也就是明朝建国后的一百七十年。因此，穆仁青要么是令狐冲的弟子，要么是他的弟子。但华山派在穆仁清的时候，规矩很多，令狐冲生性豪迈，不像是一个制定规矩的人。为了说明这一点，我们提出了一个合理的假设:华山派了一个(或一些)无良弟子。园长清理大门后，痛定思痛，把门规定为主要入口样式。但是，穆仁青的三个弟子言行一致，所以制定门规的人一定是他的老师，也一定是令狐冲的弟子。

4.可以推断，穆仁青是令狐冲的弟子。穆仁清在明朝建国后大约210年才成为学徒，师徒相差30年。令狐冲收徒的时候，是中华人民共和国成立180年后，而他退役的时候，也就是笑声的背景时代，是明朝中华人民共和国成立140年后。

由此可以得出结论，笑发生在明朝开国(公元1368年)后130年到40年之间，也就是公元1500年左右。

有些人对令狐冲的收徒理论持怀疑态度。首先，令狐冲学了以下武功:五岳剑法，独孤九剑，吸星大法，易筋经。

而《剑宗沾皇族血脉》里的华山派，剑术不精，内功和拳法造诣很高。吸星大法是邪门武功，修行有害，不能传给弟子。易筋经是少林寺的秘密。如果令狐冲不知道自己的内功是易筋经，有可能传给弟子，但如果他知道，肯定不会。

第三，作者自己的看法

“因为我要写的是生活中一些常见的人物和常见的现象，所以这本书没有历史背景，也就是说类似的场景在任何朝代都有可能发生。”