屈原《山鬼九歌》的原文及赏析

她是一个山神。

如果有人是一座山，他会被李希带走吗？。

笑起来既别扭又合适，孩子渴望善良温柔？。

坐红豹跟果子狸，信义车跟贵气？。

石兰·Xi带走了杜衡，他失去了理智。

其余地方看不到天，路又险又难。

表独立xi山野，云容量xi和未来。

天昏地暗，东风飘零，神仙下雨。

留在修行中，忘了归家。当你老了，你会把它给我。

石磊席勒戈曼曼在山里拍了三部戏。

对不起，我忘了回家，但是我想你的时候不能闲着。

山中人在杜若香香，饮岩泉，荫松柏。

你觉得我很可疑。

雷声弥漫在雨声中，猿猴在夜晚唧唧喳喳。

风在沙沙作响，木头在沙沙作响，我想念我的儿子，我很担心。

？

——屈原《九歌·山鬼》

受小时候看的鬼片电视剧影响，一提到“鬼”这个词，脑海里总浮现出一个蓝脸獠牙的怪物。后来看了王灏儿版的鬼故事，突然意识到鬼也可以这么美好。山鬼不是鬼，但她同样美丽而多情。她戴着薜荔草，骑着红豹在山里。她是天地间最自由的精灵。

山鬼是我最喜欢的屈原九歌，山鬼也是我最喜欢的神话形象之一。她既有仙女的美丽与梦想，又有小精灵的野性与神秘。按照最通俗的说法，她是山神，但因为还没有被天帝正式册封，所以不能称之为神。她只能被称为“山鬼”。我记得《西游记》里的山神大多是白胡子的瘦老头。相比之下，山鬼应该算是最美的山神了。

阿清顾承天认为山鬼是巫山神女姚姬，这一观点得到了郭沫若的认可。郭沫若的解释是，“取三美景，在山中”这句话中的“虞山”二字是巫山，因为楚辞中的“Xi”二字有“虞”的作用。如果山不是巫山，那么“玉”字就是累赘。还有，值得一提的是“玉”字在古代读作“巫”。郭沫若的解释如此令人信服，“山鬼是巫山女神”的观点很快得到了很多人的认同。仔细想想，像屈原这样的大作家，怎么会在作品中留下破绽呢？

与山鬼相比，巫山神女的名字更响亮。大多数人都听说过“楚怀王在梦里遇到了女神，女神推荐了她的枕席”的故事。宋玉的《高》和《神女赋》中的女主角也是巫山神女姚姬。

传说姚姬是天帝的女儿。她帮助大禹治水，后来成为神女峰保护楚人。还有一种说法是，姚姬是炎帝的女儿，精卫(原名少女溺水，化为鸟填海)的妹妹。她未婚先死，葬在巫山脚下，灵魂成了守护巫山的神。

《山海仲晶词·齐静》记载:“往东二百里，是古尧山。皇帝的女儿死了，名字叫女尸，变成了瑶草。她的叶子变黄了，但它像一个土堆，她很迷人。”土球即菟丝子，又名雌萝卜，为藤本植物，常附着于其他植物上。

一直觉得姚记挺委屈的，人家也没犯什么错。就因为楚怀王的春梦，她一下子从高高在上的女神沦落为“自荐枕席”的* * *了，以至于“巫山云雨”“阳台门”成了男女的代名词。

宋玉《高唐宓》中有一段话:“昔先王试游高唐，昼寝，梦见一女子曰:‘妾亦巫山之女也。作为高唐的客人。文君参观了高唐县，想向您推荐一款枕垫。“王银兴。走的时候说:‘妾在巫山之阳，丘壑阻我。我对着云的时候，黄昏下着雨。早上和晚上，在阳台下。"

这段话形容姚记豪放。面对楚怀王，她的姿态也是谦卑的，这不像是一个神的表现。众所周知，这只是楚怀王的一厢情愿。有没有请教过女神？显然不是，姚记的名声被搞得一塌糊涂，毁于一旦。而宋玉也像现在的狗仔队一样，写了个花絮，说，女神和楚怀王就是这样，这样，这样，这样...再加上宋玉的文笔确实不错。消息一出，他还填了姚记的“自荐枕垫”。

做皇帝总是贪得无厌，光有人间美女还不够，连女神都想染指。我个人认为，楚怀王的行为与《封神演义》中纣王亵渎女娲的行为无异。女娲可以一怒之下策划“武王伐周”，而姚姬却只能背这个黑锅，这比还不义！

因为太爱巫山神女的形象了，不知不觉间已经渐行渐远。让我们来谈谈山鬼。

除了郭沫若的解释，山鬼的穿着和生活环境也被认为是姚姬。她是“被薜荔用一个母萝卜养大的”，母萝卜是菟丝子，也是姚姬变的“瑶草”；她“表独xi山野，云容xi而下。这个场景也很符合姚记“黄昏下雨”的形象。

我曾经在我的小说里这样描述姚姬:“她眉如远山开黑花，眼如秋水。很明显，她的眉心间锁着一场烟雨，没有任何悲伤，迷蒙而神秘。密密麻麻的3000根绿毛用簪子随意夹着，松松地披在背上，让人无缘无故地想起山里的薜荔草。。"

这种描述在很大程度上也受到了山鬼的影响。虽然我对山鬼的真实身份没有特别的偏好，但我不能否认她和姚姬在我心里早就被当成一个人了。

摘要形象被屈原赋予了强大的生命力，比、湘夫人、云等《九歌》中的其他神仙形象更加灵活生动。她有着人、神、精灵的* * *本性，痴情、神秘、灵动，但最吸引我的是她的自由。她穿着薜荔、劳拉、石兰和杜衡的服装，骑着一只红色的豹子在山里走着，后面跟着一只“跟随者”温浣熊。群山是她的领地，她可以自由自在，无忧无虑。

屈原的《九歌》中充满了祭祀神仙的音乐歌曲，比如山鬼就是献给山鬼的。她的经历和向军差不多，和爱人约好，欢天喜地的到达目的地，爱人却没有来。她在风雨中等待，直到天完全黑了，心里开始难过，甚至绝望。

毫无疑问，山鬼是美丽的。她四周芳草萋萋，红豹为坐骑，文艺浣熊为随从。她长得漂亮，可以说是相当有气势。女人在约会时总想以最美的形象出现在恋人面前。山鬼的美丽足以打动女人，更不用说男人了。可惜她爱人太不领情，美女也要站出来。

迫不及待的爱人山鬼幽幽叹息:

我穿过黑漆漆的竹林，路途艰险，一个人来晚了。一个人站在高高的山顶上，看着雾蒙蒙的大海，云卷云舒。昼暗如夜，东风狂舞，神雨滂沱。我等你等得太久了，都忘了回去。美丽会褪色，岁月会变老。危险的道路，恶劣的天气，一切都不能阻止我追随你的脚步。

山鬼的爱情如此粗糙，甚至比向君的还要糟糕。在等待的过程中，向君至少可以看到洞庭美景，并骑马奔驰以发泄他的愤怒。山鬼历尽艰难险阻来到约会地点。她的爱人不仅没有出现，上帝也没有因此而怜悯她。她在暴风雨中等待，寒冷而孤独。

我相信一句话，女人比男人更容易谈恋爱，女神也是。项峻等不及湘夫人，可以自我安慰，虚心离去；山鬼等不到她的爱人，但她仍然苦苦等待，忘记了回家。

她在山里采集能延年益寿的灵芝和仙草。岩石陡峭，藤蔓缠绕。至于她为什么摘灵芝，也许像向君一样，她想把它送给她的爱人。善良如山鬼，但我还是对爱人有怨言。

太想你了，心里都忘了回家。你想我吗？你为什么不来找我？

天黑了，雷声滚滚，雨越下越大。山里的猿猴似乎感受到了山鬼心中的悲伤，开始抽泣起来。在暴风雨中，孤独的山鬼的内心必然会无限悲伤。与恶劣的天气相比，情人的失约对她的打击要大得多。

我不明白屈原的真实意图是什么，为什么在那些祭祀的民歌中，他塑造了一个心酸孤独而不等爱人的仙女形象，以此来迎接神灵。他生活的楚国是一个充满神话传说的国家。那里的人们都信仰并尊敬神灵。在他们心中，如、湘夫人、云中君等，一定是山美、鬼美。