狭邪小说的铺设方向

在其兴起之初，有两部重要的小说，分别是《花之宝镜》和《浪漫之梦》。这两部小说几乎同时诞生，并为狭邪小说的发展奠定了方向，即描写世情人情、关注世俗生活、描绘复杂人性的主题模式和现实主义风格。19世纪后期，狭邪小说逐渐成熟，出现了《花月痕》、《青楼梦》等作品，在题材和写法上已经开始呈现出流派特征。由于大多数作家都经历过风风雨雨，他们的创作主要集中在表达个人的情感世界，表达他们对世俗生活的看法和对理想生活的向往。艺术风格仍受《红楼梦》和才子佳人小说的影响。它的整体风格是写实的，也充满了感伤的情调和柔和委婉的浪漫情怀。19世纪末，狭邪小说达到顶峰，出现了代表狭邪小说最高成就的《海上花传》、《海上花梦》等作品。狭邪小说发展到后来才真正开始客观审视青楼生活，以青楼为舞台展现人生，揭示人类在滚滚红尘中无奈的生存状态，表现了作家对复杂人性的包容和理解，具有一定的现实意义，呈现出平实自然的审美风格。甲午战争后，《九尾龟》、《九尾狐》等多部狭邪之作相继问世。这些小说主要集中于揭露嫖娼世界的黑暗，展示妓女和嫖客之间的奸诈关系。书中故事不新颖，模式雷同，文笔粗糙，缺乏美感和韵味，预示着狭隘邪恶的小说正在走向没落。

狭邪小说中有丰富的原型，或隐或显地制约着叙事。具体来说，神仙思维和凡俗思维的原型构建了破戒受罚——人间苦难——归天的叙事模式。凡人模式侧重于不朽过程中的困难，演员只有超越生死，探索色相，才能成仙。因缘模式既是组织情节、安排结构的基础，也是制约人物命运的因素。善业与恶业成为人物命运的预设模式。也成为增加叙事魅力的手段。农村傻子模式构建了一个离开农村到城市——流连于城市——逃离城市到农村的叙事模式，其价值在于表达城市文明与农村文明的优劣。