《红楼梦》第六十四回五首美歌解读(五个女人的背景)
原文
一代倾城追浪，吴宫空忆其子家。效果不是嘲笑东村的女人，而是在白溪边穿纱。
给…作注解
1.“代”句——一代绝色美人终于如海浪般消失，她无缘无故地怀念起儿时在吴宫的故乡。自越国灭吴后，士的命运分为两部分:一部分是回到，随他去闯荡江湖；当谈到吴武之死，石被处理在河中，以报答伍子胥谁是淹死在河中的福查。诗里只说逝去。倾城，绝色美人的代名词，也叫“倾国倾城”。汉代李延年歌。见《汉书外戚传》:北方有美女，绝世独立。如果你在乎的是城市，再在乎的是乡村，你宁愿不了解整个城市和乡村，美是难得的。一儿一家，明代梁晨羽根据史的传说编撰的《浣纱记》中，有“思乡”的九折，只写她在武宫时与在浣纱溪相恋的回忆。2.据说石的家乡东村有一个女人，长得很丑，叫东施。因为她看到师“捧心皱眉”的美丽模样，她也学着捧心皱眉，结果却更丑。出了《庄子·随缘》。见《赞林黛玉》注“习字”。浣纱，石和她家乡的妇女们曾在箬叶河边洗棉纱。见《赞会方圆》注“若也西”。唐代王维在《Xi诗咏》中写道:“曾在她身边洗丝绸的女子，都被她拒之车外..她邻居家的女孩，没有一个能通过皱眉来模仿她的美丽！《洛阳女孩歌》:“有谁注意到一个玉面的越国女孩，卑微，贫穷，独自一人，在河边洗丝绸？。“这首诗的最后两句就拿这两句诗来说。但王维氏说氏已享尽荣华，但他的老伴仍要努力洗纱布；这首诗说施虽美，已逝如流水，而东村女子尚可活到老。
编辑此段落。
原文
断肠追逐夜潇峰，余恨你重瞳。彭敢受他年龄的影响
给…作注解
1.项羽的妃子。楚汉战争最后阶段，项羽被刘邦军包围。入夜，汉军四面楚歌，项羽感到绝望。他对于吉作了一首悲歌，说:“拔山惹天下怒，不可不死。不死就什么都做不了。”你呢？“于吉也创作了和平歌曲。参见《史记·项羽本纪》。《楚汉春秋》中记载了于吉及其《汉兵刚至》一歌，有后世伪造之嫌。秦汉时期没有这种五言诗。2. "断肠”一句——马在夜晚嘶鸣，令人断肠。乌骓，历史上项羽有个“名马骓”。成高本改之为“武体”，大错而特错。”夜潇峰”会像吹口哨的晚会一样被解决成夜风，但这句话没有历史依据。事实上，“萧峰”指的是Aśvaghoṣa，也经常被称为“嘶嘶的风”。3.于Xi——用项羽歌曲中的原话。双瞳指的是项羽。《项羽传》:“我还听说项羽也有重瞳(一只眼两只眼)。" 4. "鹏鹏”的句子——黥布和彭越愿意在将来被剁成肉酱，向刘邦投降。黥布和彭越原是项羽的部将，但刘邦倒台后，他们破了楚有功，黥布被封为淮南王，被封为梁王。后来，黥布调兵叛逃，被刘邦杀死；彭越分裂的野心也受到了惩罚，他的身体被切碎。糖(音海)，肉酱。这里指的是剁尸割肉的酷刑。5.喝剑-自杀。《楚辞》中的自杀，依据的是《史记》中的基本史实，如《楚仇》。
编辑这一段，明公主
原文
绝对华丽惊艳出了汉宫，生活之美单薄古今。就算国王是浅色的，他会是什么样的画家夺权呢？
费明笔记
1.费明-王昭君。晋人避开司马昭的禁忌，改名叫费明或明君。参见《警察幻觉的童话》中的注“王强”。2.出汉宫指的是婚姻。见诗《清陵怀古》。3.“送人”句——为什么把决定权交给画家？付出，付出，宠溺。拿走，剥夺，丢弃。给您4.“画家”是指汉元时期的宫廷肖像画家毛延寿。当时汉元帝后宫美女太多，他命令画师把宫女的脸画出来，呈献给皇帝，皇帝在绣像把美女接走。所有的宫女都贿赂毛延寿把它画得漂亮，但赵君拒绝了。毛延寿在画昭君像时，故意把它画得很丑，这是汉元帝所不知道的。后来匈奴入朝，互相亲吻，在宫中求美为阏氏。赵军上书。汉元帝看到了昭君的美貌，但后悔已晚。不久之后，他斩首了毛延寿。
编辑这段绿珠
原文
扔出一箱瓦砾中的珍珠，卫诗为什么如此迷人？都是在倔强的福之前出生的，比较安逸孤独。
给…作注解
1.吕雉--金代石崇的妃子。《晋书·石崇传》:“我仰慕妓女，称之为绿珠，美丽艳丽，擅吹笛子。孙秀使人去要，崇大怒曰:“我爱绿珠，却得不到！“示怒，更正圣旨(谎称帝旨)并收(捕)拜。崇正正在楼上设宴，引座员(武士)上门说:“我给你得罪了！“绿珠哭着说，‘小学生死在国君面前的时候。’在楼下跳楼身亡。"2."瓦砾”的句子——把珍珠(于绿珠)当作瓦砾扔掉。石崇曾经和王锴一起战斗致富。他用铁如意砸碎了王锴两尺高的珊瑚树，把自己的三四尺高的珊瑚树送给了他。所以这个比喻。3.卫诗——即石崇，曾任三水常侍、中侍，因为那蛮校尉，故称。迷人的，美丽的女人，指的是绿珠。4.“杜源”的句子——绿珠跳楼身亡后，石崇的家人也被杀了。诗里说他是被前世祝福的，因为还有绿珠陪他一起下地狱，可以慰藉他的孤独。受悲剧之福，也就是所谓的“小说意，独一无二。”5.一首手持绿珠的现代诗:这里的人文是江南，轮回，永生。我还在江南醒着，在江南的箫鼓声中醒来。在鼓声中一千年。一千年后，我靠在栏杆上。
编辑本段红色笔画
原文
长谈状态不同，巨眼美女知路终。杨公窗帘，谁还活着，不能举行她的丈夫？
给…作注解
1.红拂——隋末大臣家的婢女，本名张，后因侍奉时手持拂尘器，故名红拂。有一次，李靖穿着一身布衣去见苏阳，心平气和地谈论天下大事，洪福在身边，就看到了他的气势和超人的谈吐。他知道自己将来不会是一个平庸的人，就连夜去找李靖，和他一起去太原协助李世民讨伐隋朝。参见杜光庭《唐代校园传》。2.“长弓”句——当李靖称赞杨寿司时，采取了轻蔑的态度，李靖向他鞠了一个长弓，指责杨对客人不礼貌。杨连忙道歉，后来听了李靖振振有词的讲话，他更加信服了。程高本误将“一龙”改为“长剑”。3.“美”句——洪福在李菁还处于卑微地位的时候就能看出他将来会有所作为，所以她很有眼光和见识。4.《尸居》那句——说洪福从杨府跑了。一具尸体充满了残气，用来表示一个人会死，意思是虽然有残气，但看起来像一具尸体。出自《晋书》:李生曾对曹爽说:“司马弓(司马懿)还活着，形神已离，故不关心。”洪福去找李靖，李靖怕苏阳不死心。洪福也说:“尸气足，不足为惧。”杨公窗帘，苏阳政府办公室。束缚，束缚。女夫，指红拂。后人将她与李靖、邱珂并称“尘埃三侠”。5.“长志谈自我独特”这句话，有的版本是“长志谈自我独特”。
编辑这段诗歌鉴赏
东施效颦出自《庄子》，是寓言；《西京杂记》中记载的赵君拒绝贿赂画家而不为元帝所知的情节只是一个传说。至于《过客传》中的洪福形象，则经过了传奇作者的艺术加工。诗中的议论借古讽今，是为现实情怀而作。黛玉感叹“一代美都”之美，如江水东流，波涛褪去，空空的记忆亲情回不来了。她命运的不幸，远在那个头戴白纱的“东村姑娘”之上。这是一个悲伤的故事，她把自己送到贾家，在那里她没有亲戚，并认为她将长期生病。鄙薄反复无常、争雄好胜、甘于得到屈辱下场的和，都觉得不如《楚辞》中的“饮剑而下”，是把自己“洁身自好，胜于陷沟”的心愿托付给了她。她嘲讽汉元帝退位，听命于画师，表现出她拒绝任人摆布的独立性格。她同情绿珠，埋怨石崇。她认为石崇生前对珠儿和玉再续前缘的恩宠，不足以让绿珠在他危难之际以死报答他。也可以看出他在恋爱中注重情感感受，精神上有默契。她钦佩洪福的足智多谋和胆识，能从宰相权力和封建礼教的“羁绊”中解脱出来，更突出地表现了她对自由幸福生活理想的大胆追求。诗里唱的是不是也和小说的情节有些照应？这是一个可以研究的问题。这五首诗都是关于死亡或分离的，有些还涉及被逮捕或被定罪，这似乎不是偶然的。最后一首诗的主题似乎与小说的情节相去甚远，但有些术语却像是双关语，比如“知路终”洪福跑了，没被“残气尸”杨福扣留。戴宇最后不是离开了贾府这个“有残气的尸体”，回到了恨的天堂吗？当然，在现有材料不多的情况下，确切地阐明作者的意图并不容易。顺便说一句，在《齐》、《陈佳书序》中早有“五绝比十绝音”的批语《十度吟》后四十回佚文后半段没有宝钗或湘云写的诗。从诗名来看，大概是以古代历史上寡妇、弃妇、尼姑、离夫妇女等十位孤独女性的心事为题材，写出当时的现实感受。所谓“对比”，不仅限于诗歌。