从哲学视野解读信条（TENET）

看完「信条」(TENET)了，在一阵枪炮弹的声中，我独自沉思了好久。

我一直喜欢诺兰的电影，尤其是他把时间跟空间压缩的结果，让我们感觉到人的想象力其实还赶不上理论的发展！因为这个缘故，所以我敢讲，有许多观众对于其中的情节会感觉到很困惑，很矛盾，甚至有一种不知所云的感觉。

在这个问题上，我想从哲学的观点提出三点，让大家可以大致上从我的观点，了解这个电影。

剧透警告

首先第一点，有关于宇宙论的讨论。我们在人类的 历史 发展中，原来是有一个神性思维，我们称之为神学时代。 在这个神学时代当中，我们会觉得整个宇宙是有限的，是被创造的，是有机的，是自然的，是有系统的，甚至可以说，是有阶层的 。

这些宇宙的特点，最重要的关键是，这个宇宙是被神一次所创造出来的结果。这不是单纯属于基督教的，而是所有在科学前的世界中所***有的，中国人的宇宙观大致也是如此。

科学中最重要的发明就是17世纪的牛顿，尤其是它那三大定律。但是对于牛顿的科学，大家在啧啧称奇当中，一直到了康德的哲学出现，才算是对于这个科学理论提出了一个「宇宙论的诠释」。

康德的哲学对于原来就有的神学宇宙论，提出的一个最重要的批判。这个批判就是把原先以神创造为主的宇宙，转换成为以人为主的世界。这个转变，我们称之为哲学中的「哥白尼天革命」。

这个转变中包含了两个方面：第1个方面就是，这个世界不是有限的，而是在人的发展跟创造过程中，是无限的。这就是说，人的想象力是无限的，人的知识创造是无限的，而神只是人在这个无限的能力当中的一个理念，并不真的存在。

第2个方面，因为无限性的所想象出来的是一个绝对的力量，所以说这个绝对性完全符合了牛顿的科学，其中最重要的部分就是时间跟空间，还有移动，这三个因素都是绝对的。

因为这个缘故，所以说康德的哲学非常重要的诠释了牛顿的科学。

可是好景不长， 到了1915年的时候，当爱因斯坦提出广义相对论的时候，大家发觉，原来的那个用绝对性，解释时间、空间，以及运动的过程，发生了一个根本的转变，因为它们是相对的。

而这个相对性的时间跟空间，主要的来源是，因为这个能量可以达到光速的平方。这是个我们无法想象的巨大能量。一直到了1942年到1946年，曼哈顿计划在奥本海默的主持下，应用理论做出原子弹以来，我们不但进入了核能的时代，而且我们也进入了应用相对论的时代。——这个相对的时间跟空间，正是「信条」这部电影里面所要讲的。

第二点，就是有关于重要的术语。比如说， 在绝对的时间下我们可以感觉得到时间的流逝，生命的终结。 就绝对时间而言， 对于人的限制，是除了生命所面对的限制以外，人的知识也是限制的。 而这在一开始，因为人的生命是有限制，所以死亡对于哲学家来讲是一个重要的终点。

所有的哲学都必须考虑到时间的有限性，而这个有限性是透过人的思想能力或者是想象能力，可以达到无限的结果，但是人的生命是有限的 。时间是绝对的，那么在「信条」这个电影里面，最主要的，尤其是后来在采取行动的时候，以及电影中非常多的情节，是告诉你说，有一种机器它可以把时间相对化，而同时呢又让你活在绝对的时间。

因此，你会看到一些非常奇怪的现象，时间好像可以倒流。这个目的就是要展现出来，我们可以在绝对的时间下，面对相对的时间，甚至于我们也在相对的时间内，面对绝对的时间。

所以，你看这个电影到了最后的时候，就非常明白，当我们要进攻某一个碉堡的时候，所有进攻的过程中，时间是倒转的，但是人在进攻的方式，时间是绝对的，还可以开枪打人，还可以打中，甚至出现很多大楼在即将倒塌，又恢复原来的样子。

相对时间与绝对时间在一起的情况下，原来一开始提到的哲学有名的命题，「自由意志与命定论」，它们之间所构成的冲突，在这个电影中只扮演了一个很小的角色。

自由意志只能选择哪些事会发生时间逆转，其余的全部交给因果。

时间可以倒流，我们可以回到过去，甚至未来，知道事情发生，必然都是因果的。自由意志只是在这边扮演那个你要什么事情发生的角色；你可以自由的选择，然后就是这个已经发生的结果。

从这个角度来讲，那么诺兰在拍这个电影的时候，因为要混淆相对时间跟绝对时间的关系，所以这里留下了一个bug，让大家呢有点看不清楚，也慢慢的让大家发现，整个电影当中，出现了一个最关键的问题。

他到了最后不但出现了神学思想，出现了爱，最后的一个结尾的字眼是reality，他还问，实体是什么啊？

整个电影就是要问这个问题，如果时间可以相对化以后，我们还有没有实体？这个问题当然是一个哲学里头经常探讨的问题。

第三点，我觉得诺兰在这边问了个重要问题： 生命还有没有意义？

我们如果活在绝对时间跟绝对空间下，那么生命是有限的。那么我们这个面对的生命当中的每一分钟都非常可贵；所以，生命自然就很有意义啊！可是如果说我们生命不但是相对的，还是可以倒流的，甚至还出现新的悖论啊！

请注意，悖论这个名词原来在康德的哲学当中用的，悖论之一是，因果论与自由意志之间所形成的悖论。而这里面所谈的悖论，居然是如果你回到时间把你的祖父杀掉以后，那这个形成了一个最大的矛盾：「祖父悖论」。

电影当中很明显的讲，这个问题是没有答案的，因为它基本上是一个完全矛盾的事实。你怎么可能杀掉你的祖先，以后还继续的存在？你怎么可能杀掉你祖父，导致自己可能不存在的情况下，然后又干下这种杀掉自己祖父的事情？

所以诺兰也只是针对这个问题提出新的悖论。 对于他来讲，最后他也不得不进行了一些老套，就是个男主角问另外那个俄国人坏蛋说，你难道不信神吗？难道你希望无辜的人都一起死吗？这个人讲，你如果知道未来以后，根本就没有生死的问题，所以他的顾虑完全是白费的。

我对这个电影整体来做一点结论：我们发觉，我们的想象力其实是不够的。为什么不够呢？因为我们都是在习惯性的思维中生存的，而这个习惯性的思维让我们在理解的过程当中，受到了很大的限制。要跳脱这个习惯，就面对了要想不面对这个矛盾，那就要活在跟人家完全不一样的世界。

所以，这是一个哲学中可能世界的问题。

这个问题改变了一切，根本无从得知，而导演只好以「世界毁灭」作为想象的界线。