论鲁迅人物描写作文的主题

祥林嫂是鲁迅短篇小说《祝福》中的虚构人物。这是旧中国农村劳动妇女的典型。

辛亥革命前，寡居的祥林嫂听说婆婆要卖她，连夜去鲁镇帮丈夫，因为不遗余力地讨妻子欢心。没想到婆婆抢走了她，嫁给了何老六。何老六忠厚善良，病死了去凑钱还债，儿子也被狼吃了，于是祥林嫂回到了鲁大师家。她怕阎王在她死后分尸，就把一年的工资捐给了土地庙的门槛。当她赶着在晚上祈福时，被陆家的人骂了一顿，所以她很沮丧，心不在焉，被赶出去当了乞丐。在一个祝福的夜晚，她死在了雪中。

《孔乙己》是一部著名的短篇小说，它的成功在于塑造了一个封建社会后期下层知识分子的典型形象。

他苦读“四书”、“五经”，耗尽年华，热衷科举。他一心沿着封建社会普通知识分子走的路，沿着读书做官的阶梯往上爬，却连一个秀才都考砸了，落到了乞讨的境地。

他不能谋生，喝多了也懒得干。他太骄傲了，不愿脱下那件象征着学者身份的又脏又破的长袍。他总是表现出他是一个与众不同的学者。甚至在别人嘲笑他的时候，还会反复表现出自命不凡和自恋的傲慢。只有当人们触及到他灵魂深处的伤疤——“你怎么连半个秀才都拿不到”，你才立刻表现出抑郁焦虑的样子。

受长期封建文化教育的影响，他也和一般文人一样“四体不勤”、“五谷不分”，无法谋生，养成了嗜酒、懒惰的坏习惯。有时候难免会做出偷东西的事情，最后陷入断腿的悲惨境地。

他一直迂腐，麻木不仁，直到去世。

封建文化教育和科举制度不仅摧残了他的肉体，也毒害和摧残了他的灵魂。

作者在刻画孔乙己性格中的可悲之处，批判其封建落后意识的同时，也表现了对他的善意和同情。比如他写他教我认字，给孩子发茴香豆，但是他在店里的品行比别人好，就是从来不赖账，还写了一手好字。

这些描写激起了读者对毒害和摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。这是孔乙己悲剧的社会根源。孔乙己是一个不幸的人，他生活在一个麻木而冷漠的社会环境中。孔乙己精神上的痛苦大于身体上的。

阿q(“阿q”在这里不读“Q”，读“桂”)是鲁迅的中篇小说《阿q正传》中的主人公，阿q是一个物质和精神都受到严重伤害的农民形象。他生活在社会底层，饱受压迫和屈辱。但是，他无法正视自己被压迫的悲惨处境，只能自我安慰。即使被羞辱甚至斩首，他也认为自己是精神上的“胜利者”。后来人们常常把阿q作为这种用想象中的胜利来安慰自己的“精神胜利法”的代名词。

《朝花夕拾》中的六个主要人物分别是作者的保姆(长母)、老师(藤野先生)、朋友(范爱农)、父亲的邻居(衍太太)和作者童年时的私塾老师(寿)。

大母亲——有愚昧迷信的一面，却有作者永远不会忘记的单纯善良的爱。从大母亲的身上，我们可以看到鲁迅对底层劳动人民的感情:赞美他们善良善良的一面。(单纯善良勤劳)

日本医学教授藤野先生，因为对他人表现出平等的态度，关心弱国人民的学习，所以他朴实而伟大的人格令人肃然起敬。他做的一切都很普通，没有民族歧视。如果我们把自己放在鲁迅当时的位置上，就不难感受到这位老师的伟大。(治学严谨，待遇平等，和蔼可亲)

范爱农——一个觉醒的知识分子，却无法在黑暗的社会中立足。他无法像疯子一样向这个社会妥协，也无法像N力先生一样忘记，所以内心痛苦而悲伤。和鲁迅先生一样，我们怀疑他是自杀的。(正直和固执)

父亲——我父亲小时候也曾经迷惑过鲁迅，因为在他要兴高采烈地去看武乡会的时候，命令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过他的父亲。他忏悔的是没有让父亲安静的死去，这让他的心灵永远不得安宁和痛苦(父亲去世时，他听从了衍太太的指示，一直在床边大喊大叫)。由此可以感受到鲁迅先生对父亲的浓浓爱意。现实生活中，有些父亲是无情的。他不重视孩子一步一步的努力，只是敷衍了事，这样会损害孩子的自尊心，让孩子过得像年一样。(严厉而慈爱)

衍太太——给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷他母亲的首饰卖掉。而衍太太自己的孩子淘气弄脏了他们的衣服，衍太太就要打骂。鲁迅表面上称赞她，实际上却瞧不起衍太太，因为她是个自私、多嘴、淘气的女人。(自私而阴险)

守——方正，朴实，博学，严谨但不完整，是一个对鲁迅先生颇为敬畏的人。

2.鲁迅肖像作文1。只有孔乙己一个人站着喝酒，穿着长衫。他很高；蓝白色的脸，皱纹间常带些疤痕；蓬乱的灰色胡须。虽然我穿着一件长袍，但它又脏又破。好像十几年没补没洗了。他跟人说话总是满口大话，让人半懂不懂。因为他姓孔，别人就给他取了个外号，叫孔乙己，来源于红纸上“尚大人孔乙己”这半懂的字。孔乙己一到店里，所有的酒客都看着他笑。有的大喊:“孔乙己，你脸上又添了新疤！”他没有回答。他对柜子说:“热两碗酒，要一盘茴香豆。”我会付很多钱。他们又故意大声吼道:“你肯定又偷别人东西了！”孔乙己睁眼说:“你怎么能凭空使人无辜……”“什么清白？前天我亲眼看见你偷了什么书挂起来。”孔乙己脸红了，额头青筋毕露，辩解说“偷书不算偷...偷书！.....秀才之事，岂能窃乎？”“君子穷”、“小人穷”等难以理解的字眼，引得众人大笑:店内外洋溢着欢乐的空气。——摘自鲁迅《孔乙己》一文。

二、三姨1914年来到北京，在一所女子师范学校工作。我五岁的时候(1916年)，在一所女子师范大学附属小学读一年级，开始记起三姨。那时候她是女子师范大学的“主管”，我还是她最疼爱的孩子。记得有一次我们小学同学在饭堂吃饭，她带着几个客人进饭堂参观。顿时，整个饭堂都肃然起敬，大家都专心吃饭。我背对着门坐着，很多米粒掉在我的饭碗前面。三姨路过，在我耳边说了句什么。我赶紧把米饭夹在嘴里吃了起来。后来听我三姨和我爸描述我们家那群小姑娘。他们在后面看起来都像我，有一个白色的脖子和两个短辫子。他们看到我捡米粒吃，都把桌子上掉下来的米粒一颗一颗的捡了吃。她说话的时候笑起来，好像很喜欢我们这群小学生。那时候我三姨一点都不偏心。

-来自江洋先生对我阿姨的记忆。

3.鲁迅的人物构成鲁迅是一个众所周知的大作家，他的作品中的一些人物是讽刺性的——讽刺旧社会和不知反抗的* * *们。在我看来，鲁迅先生的文采是出众的，但对我来说，我认为鲁迅先生最出众的是描写人物时若隐若现的忧伤。

以润土为例。润土原本是一个单纯的少年。小时候，他对鲁迅先生没什么好隐瞒的。都是一起玩的朋友，没有隔阂。因为当时他们没有被旧社会的观念毒害，也没有被不平等的观念统治，所以他们的友谊是平等的，不是不平等的，而是纯洁无瑕的。

然而，他长大后，闰土却不是这样。此时，他可悲地被不平等的观念所统治。他认为主人和奴隶是不同的。当鲁迅先生听到润土恭敬地对他说“先生！”当鲁迅先生到达时，他会有什么样的感受呢？难道只是对他的老朋友润土的一声叹息吗？

我们都是同一种族的人。有什么区别？是的，我们都是一样的人，我们都是平等的。只有互相尊重，不看旧社会的腐朽政策，把握全新的现在，才能创造一个全新的世界，让我们都平等，没有任何隔阂。

也可以在鄂州生活网发帖，那里会有大神帮你的。望采纳。

4.还有人写关于鲁迅的文章(只要标题和作者)，相关传记，书评1，鲁迅传王小明这是我见过的最精彩的鲁迅传记。

王小明对鲁迅的心理分析是深刻的，有时会让我停下脚步，藏起思绪，浑身发冷。鲁迅第一次以一个真实的人站在我面前，我并没有觉得伟人被亵渎，反而觉得离他的心更近了。

2.寻找灵魂，走进当代鲁迅，与鲁迅相遇，说鲁迅闲话。北京大学中文系原教授钱理群的几部鲁迅作品中，包含着许多追问灵魂的呐喊。3、《一个人的爱与死》是林贤治的作家，但他并不缺乏理性；诗人的气质，语言发自内心；不管你是否同意他的观点，你都必须承认，在林贤治的心目中，鲁迅的确是这样的！因为林贤治用心写了这本书，他没有愚弄读者！4、《鲁迅的最后十年》林贤治这是当代最高水平的鲁迅评论。它既有鲁迅与胡适经典理论的比较，又有鲁迅与西方哲学家的相似之处。

学贯中西，浅显到中学生都能读懂。5、《鲁迅传》曹聚仁这是鲁迅同时代人写的最高水平的传记。

作者是知名出版人，接近鲁迅，但文笔中性、客观、翔实，看完真的能走近鲁迅。6.《被亵渎的鲁迅》孙瑜是最早的鲁迅同时代人的作品集，材料非常齐全。

也可以看看陈淑玉的《围剿集》，主题相同，分类不同。7、《鲁迅与许广平》倪长篇传记连载。

8.《鲁迅佚名传》是根据1989版《辞海》改写的。9.鲁迅和朱安叶辉把鲁迅先生的一段鲜为人知的经历在别人面前描述了一遍，写得很真实。10、《周海婴访台后家谈》余这是一篇鲁迅，还有一些名家或网友写的关于鲁迅的文章/f？Kw=%C2%B3%D1%B8之前看过一本关于鲁迅的书，里面有著名学者对鲁迅各个方面的评论，而且好像还不止一本。

毕竟几乎所有能在他之后或同时写几句的名人都评论过他，鲁迅不愧为一代文豪。/index30韩寒:《如果鲁迅现在还活着》/f？Kz=262525851鲁迅的性格作者:曹聚仁/f？Kz=289785616李泽厚:鲁迅确实深刻伟大/f？Kz=163089702孙瑜论鲁迅的知识结构/f？Kz=209675318于杰:汉奸的鲁迅/f？Kz=203915736老舍看鲁迅——鲁迅逝世两周年/f？Kz=158731241李敖论鲁迅/f？kz=209555185。

5.一篇人物描写文章，鲁迅写的，又快又快。关于你的记忆，在我的童年开始流淌，在我的成长道路上延续。也许你的身材从一开始就没有赢得我的赞赏。我以前觉得你也没什么不同，就是一个文人拿着笔写那个时代，写那些往事。

以前我洒脱的时候看你的文章，心想你文采这么多。文章不使用华丽的辞藻，一系列令人信服的辞藻，铺垫，照顾一切，突出中心，是不合理的。你的话语里只是有一种莫名的情绪和涌动。

所以，你的光芒当时并没有在我心中闪耀，然而，时间的流逝改变了我心中的你，那个崭新的你很快出现了。

成长让我明白了你文笔中的犀利，让我看到了你的诚实，你的爱国，你的无畏，你的义，孰重孰轻...你就这样被记住了——鲁迅。亲眼所见才是标准。在白色恐怖的时代，鲁迅先生被称为傻而快，傻而快，文学家和革命家在这一刻并存的鲁迅。

你用巧舌如簧解放了人们的思想；用笔打资本家的“走狗”；用锐利的目光嘲笑“二丑艺术”；颧骨突出，骂“聪明人”“奴隶”。思想之光不受时空阻隔。这就是你，鲁迅。

你创造了孔乙己和阿q，来唤醒麻木的世界，警示你所生活的社会。可以说，世事浑浊而你独醒，众人皆醉而你独醒。面对他们颓废的灵魂，你更多的是批判而不是同情。再比如《肥皂》里的四明和《高老夫子阿q》里的高，他们表面上道貌岸然，实际上却是一肚子的贼和妓，或者是封建道德里的假道士和伪君子，或者是没文化的文人垃圾和人渣。给予严厉的批评，你的思想给黑暗的社会带来新的曙光。

毛主席评价你:鲁迅在中国的价值，在我看来，是中国的一等圣人，孔子是封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人。我确信这样的评价是准确的。你的思想影响着世界的昨天、今天和明天...每次想起你，我就有了前进的动力。不管前方的路有多坎坷，我都不再害怕。因为有你，我才能站起来，大步向前。

也许是太多人对你评头论足了，你棺材上盖的“国魂”大旗是你一生的写照。我的话会变得很小，但这是发自内心的声音，是我动情的话。

鲁迅先生，我愿为你的思想和行动喝彩。你的话有着最深的感染力，我会在成长中细细体会，去体会那澎湃而震撼…

6.关于人物描写的构图有很多种，就是人像描写。

他英俊的脸庞在岁月上留下了无数的印记，却一点都不“年轻”，完全看不出他的“风雨”。他乌黑的头发上没有留下岁月的痕迹，那双似乎永远微笑的眼睛挂着淡淡的眉毛。我认为即使是最著名的画家也画不出他的眉毛。在他的照片中，它微微上翘。凸显了他温柔敦厚，却又不失阳刚之气。

我相信大部分人都喜欢他，因为喜欢他迷人的笑容，喜欢他慈祥的面容就好像真的像自己的父亲一样，关心着你...

在他如鹅卵石般白皙光滑精致的脸上，浓密的毛发如火般生长，直挺挺地立在头上；眉毛下有一双浓淡适中的大眼睛，就像镶嵌在上面的两颗黑色宝石，散发出一点点耀眼的光芒，透露着知识和无限的调皮。长长的睫毛不损眼睛的美观，还透露出一些可爱；下面，挺直的鼻子散发着无限的活力；饱满湿润的嘴唇微微上翘，立刻透露出心中的喜悦，而且没有任何掩饰。他脸上时而流露出做作业的担心表情，时而流露出想打好主意的喜悦。看他微微的额头，一定在想什么。他是一个认真但有时粗心，勤奋但有时顽皮的人。

他身材矮小臃肿，外表强壮；他的脸很宽，额头微微凸起，肩膀极其宽阔，黑色的头发异常浓密，好像从来没有用梳子梳过一样，眼睛经常忧郁。向远处望去，似乎有什么东西在召唤他。一张精致的嘴，但是下唇比上唇突出一点。他的笑容很美，谈话之间有一种常常是可爱而愉快的空气，但另一方面，他的笑容却是令人不快的，粗鲁的，甚至是丑陋的。贝多芬的眼睛总是莫名其妙，人们以为他的眼白是黑色的，其实是蓝色的。画中的贝多芬看起来很年轻，好像不知道自己多大了。他又瘦又直，高领让他的镜头很直，看起来很紧张。

一副眼镜成了他脸上的重要符号。眉毛很浓，小眼镜散发着闪亮的星芒。在他的嘴唇上，有着无限的魅力，深深地吸引着我们。一个人又长又圆的脑袋让人想起左拉，两个人都很有才华，很有文采。两对肉肉的耳朵托着这双超近视的眼睛。一身军装显示了他的特殊精神。

这就是他，一个迷人的老舍。

在他瘦弱的脸上，一双博学的眼睛微微眯起，与他向两边延伸的眉毛相呼应，好像在思索着什么。他的胡子从上唇延伸到嘴的两边。好像很久没修剪过了。在那种严肃的表情里，带着一丝亲切，他的脸上折射出一个有着无数文化内涵的形象，但又有一种不满的表情在里面，让人思考，他也在思考。

他睿智的脸上若有所思的表情让人无法理解他的想法。他的脸很瘦，好像刚刚大病初愈，但精神很好。他的脸上也有一丝严肃，让我们觉得有点害怕。在害怕的同时，他也在教育我们好好学习，为祖国建设更美好的未来。

他黝黑的眼睛里，不时闪耀着思考的光芒。在他的鼻子下，浓密的胡须似乎有点畸形的“八”，有点像“一”。在他瘦削的脸上，他很严肃，似乎很痛恨当时的黑暗社会，但他的脸很慈祥，用慈祥的目光关心着全国的劳动人民...

鲁迅是中国伟大的思想家、教育家和革命家。他的文章令人惊叹，令人难忘。上学期我们学的风筝充分体现了他的人格魅力。