看完《阿q正传》，感觉八百字。

看完《阿q正传》，感觉八百字。看完这本书，我久久不能平静。读书可以暴露我们的死角和缺点。阅读速度的提高，并不代表我真正理解了这本书，在阅读中遇见了更好的自己。现在我给你提供800字的阿q正传。

《阿q正传》是鲁迅《呐喊》中的一部小说。他写阿q的动作、语言、表情、心理描写，让我身临其境。

《阿q正传》有九章，里面写了阿q的变化。第一章“前言”说明《阿q正传》的缘由，并概述阿q的生平经历和现状。第二章和第三章主要描写阿q的精神胜利法，用他人的痛苦来表现自己的自我胜利，表现自己的傲慢、自我欺骗、惧怕欺凌和彻底的奴役。最后写了阿q在辛亥革命传到韦庄后自发向往革命的愿望和行动，以及阿q在假洋鬼子禁止他有革命后被杀的悲惨结局。

通过阿q的故事，我看到中国广大劳动人民深受封建思想毒害，精神愚昧。阿q的爱国主义和对革命的献身精神深深打动了我。我想向他学习。

阿q的一生反映了当时劳动人民的辛苦和痛苦。人家不爱国，成了假洋鬼子，和外国有联系，成了间谍。

由于阿q的社会地位低下，他只能靠出卖自己的劳动力谋生。在文章里，他写给别人做短工，割麦子，剁稻子，撑船。但阿q连基本的生活权利都没有，没有自己的土地，甚至连住的房子都没有，只好长年累月地待在土家庙里，然后还要强行去了解有钱人。这种现象让我感到很无奈。现在的社会好像也有类似的现象。好像社会上有钱人就是老大，没钱人只能当有钱人底下的玩具玩。在一个没有人权的社会，他能同情这些做法吗？

以上是我看完这本书后经历和琢磨最多的一些地方。虽然鲁迅先生笔下的中国人讽刺的一文不值，但鲁迅先生想告诉我们的是，不要固步自封，不要只活在自我的世界里，不要对别人太自私，否则永远不会进步。

《阿q正传》看完800字。它以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个被封建主义压迫毒害的无意识的农民形象。阿q是乡下的流浪汉。他没有家，没有固定工作，只给别人做短工。他除了出卖自己的劳动力，一无所有，甚至不在乎自己的名字和籍贯。在人们的侮辱和殴打中，他逐渐变得麻木不仁，游手好闲。

阿q虽然处处受压迫，受排挤，受侮辱，但他始终“乐观”。受到侮辱时，他非但没有奋力反抗，正视事实，反而愚蠢地用所谓的“精神胜利法”为自己的奴隶身份和屈辱处境辩护，用我看似可笑的欺骗和编造的退路，自我安慰，取得精神胜利，“苦中求乐”。

他很穷，他对自己说:“我们过去比你富有得多！你算什么！”他充分展现了辛亥革命时期人们的心理——自欺、自负，却又自卑、麻木、轻信的半殖民地人民。看完《阿q正传》，我感到一种愤慨，但我不知道那种愤慨的来源。在我们这个时代，我们所处的环境，对于鲁迅的这篇中篇小说，确实有些不知所措，但我还是从中学到了一些东西，也从父母那里得到了一些肯定。他很委屈，但是要打自己才能解决，还很得意。感觉自己是世界第一自嘲的人。被人一棍子打死，我经常用一句“我儿子打老子”来为自己的胜利正名，心满意足，然后就去喝酒了，好像忘记了刚才的一切。阿q用这种“精神胜利法”转败为胜，化屈辱为骄傲。

阿q喜欢和别人吵架打架，但一定要先评价对手。他骂不会说话的人，打弱小的人。和王虎打架输了，说君子说不动手，假洋鬼子哭棍举。他已经伸出头等着了。对于反抗稍弱的小D，他举起拳头摆出挑战的姿态，而对于毫无反抗之力的小尼姑，他则动动手，轻护。这些都是他懦弱本性的表现。鲁迅先生说中国人的大问题是逆来顺受，中庸之道，这是因为懦弱。“当你遇到一个不敢反抗的强者，你用中庸的话安慰自己。如果他有权力，别人就会残忍傲慢，就像暴君一样，他做事也不中庸。”我觉得其实这一点和后来的精神胜利法差不多。不同的是精神胜利法只针对自己，但这种胆怯让很多弱者被欺负。

鲁迅用阿q这个不朽的例子，揭露了人民的弱点，写出了人民的灵魂，在作品的字里行间，我能体会到作者“哀其不幸，怒其不争”的心情。同时，作者还着重描写和批判了阿q精神胜利法，通过阿q在辛亥革命中的表现和悲惨命运，深刻总结了辛亥革命失败的教训。作品在故事的展开和人物的刻画上，深刻的背景和人物的命运，悲剧因素和喜剧因素，进行了非常成功的结合。同时也反映了当时社会的封建主义，封建思想的毒瘤应该是根部雕出的，才能取得真正的胜利。

傍晚，夕阳的余晖透过窗户斜照在我的书上。我微微侧躺在椅子上，手里拿着一本散发着墨水味的书——《阿q正传》。

阿q的名字和籍贯不仅含糊不清，连他以前的“行为”也含糊不清。阿q没有家，住在韦庄的土古寺。我也没有固定工作。我只是给别人做短期工作。割麦子的时候割稻子，捣稻子的时候撑船。他干的时间长一点，也是住在临时业主家，但一忙完就走了。所以，人们在忙的时候会想起阿q，有时候会有人说:“阿q，你真行！”阿q，不管是赞还是不赞，总之很开心。阿q很自重，所有没住过庄的居民都不在他眼里。最讨厌的是他头皮上有不少不知道什么时候开始的疤痕。

作者用寥寥几笔，刻画了一个朴实、诚实、勤劳，但也肤浅、投机取巧的人物。对于阿q，鲁迅是“哀其不幸，怒其不争”。阿q本质上是一个勤劳朴实的农民，但由于当时社会的黑暗，造就了他懦弱麻木的病态心理。在被一些闲人欺负的时候，他的一句“我儿子打老子”充分体现了他的无奈和可怜，也衬托了那个社会的愚昧和落后。

此时，窗外的灯笼已经亮起，偶尔有几颗星星在空中闪耀。远处的小灯微弱却温暖，给人一种淡淡的温暖。我想，阿q的“精神胜利法”应该是他在那个冷漠麻木的社会里唯一能给自己带来温暖的方法吧！

“阿q精神”在很多人眼里是不被肯定的，因为它代表着自欺欺人，丧失斗志，被认为是阿q被欺负后无能的表现。但是，我觉得“阿q精神”有时候也不是一无是处。当我们遇到挫折却无法改变现实时，“阿q精神”可以帮助我们驱散失败的阴影，缓解心理压力，帮助我们重建信心，不断进取。

当今社会，竞争无处不在。一场比赛只有一个金牌获得者，其余选手都被淘汰。这个时候，“阿q精神”就显得尤为重要。“这也是一个提高自己与大师竞争的机会。”这种“阿q精神”能给我们比冠军更重要的东西——良好的心态。生活中不就是这样吗？