古时候的钦天监的作用，你有哪些了解？

谈起钦天监，大伙儿很有可能是以历史题材电视连续剧所认识到这一机构，神密，历史悠久，充斥着小故事，作为明朝皇室天文机构，它的设定必定对君权政冶具有了关键功效。下边咱们就来简单了解一下充斥着神秘身份的皇室天文机构。

在明朝，皇室的天文机构的名字成为钦天监。在钦天监以前，古时候中国天文机构历年来全是剥削阶级的一个关键单位。古时候的天文机构，历史时间十分悠久，乃至能够溯源至上古时代。在《宋史》记述到："自远古至今，天有世掌之官。"黄帝有熊氏"设灵台，立五官，以叙五事"，在其中，少皞以凤鸟氏为"历正"，其属官有：元鸟氏执掌立春，立秋；伯尹氏，掌冬至节气，小暑；青鸟氏为春分，小暑；丹鸟氏分职寒露，冬至。这种司天之官，是根据观察鸟，火，星，昴的具体情况来分辨立春，立秋，小暑和冬至节气，进而明确四季节令。

流传在夏代，商朝就现已设定太史令这一官衔。周朝称作太史，关键执掌"建邦之六典，正岁年以序事，颁告朔于邦国。又有冯相氏视天文之顺序，保章氏掌天文之变。"这时的天文机构及职官管理体系己经颇具规模，职责分工更为确立。

进到中国封建社会，秦代的执政者更为高度重视天文农历历法，在官衔设定里设太史令，合拼周朝的太史，冯相，保障三职，变为为顶层剥削阶级服务项目的机构，其具体的岗位职责或是针对天文状况的纪录和检测。

在汉朝，汉承秦制，一样设定太史令，这一机构高官的工作职责在《后汉书》中有记述："掌天和，星表，凡岁将终，奏新万年历，凡国祭拜丧娶之事，掌奏良日及季节忌讳，凡国有制瑞应，灾异掌记之。"在这时候，太史令的岗位职责不仅限于观察天文状况，与此同时对我国重要主题活动的时间设置作出分配，在这时候，天文机构逐渐为君权服务项目。

元朝阶段，天文机构名叫太史曹后更名为太史监，归属于秘书省。正官有太史令，太史丞，其属下高官各尽其责，分工明确。唐代初期，天文机构的设定承袭隋代，称太史监。武德四年(621年)改成太史局。唐代中后期，天文机构单独成署，单位创设和高官管理体系也是有比较大转变。

宋朝初期，天文机构承袭唐制，称之为司天台，到唐太宗端拱年间九月，才见有司天监的叫法。在这时候，无论是高官设定或是机构的归属于，都早已比较完善，确立清楚。

明朝并未创建之时，元至正十六年(1356年)，朱元璋都还没即位，他就在应天府开设太史监，执掌司天，观象工作中，据文献资料记述："置太史令，通判太史监事，佥判太史监事，校事郎，五官正，灵台郎，保章正，副，挚壶正，掌历，管勾等官，以刘基为太史令。"在洪武元年，宣布设定天文机构，名叫司天监。在2年以后，更名为钦天监，在钦天监内设天文，漏刻，大统历和回回历四科，以监令和少监统之。

永乐年里，明成祖朱棣称帝，迁都北京。永乐年间(1403年)明成祖下诏改北平为北京。永乐七年三月在北京设定完整的政府部门机构，"吏，户，兵，工四部，鸿护寺，钦天监等县衙……于大明朝门东……悉如南京之制。"明成祖朱棣在未迁都以前，就早已整体规划好系统的政府机构，天文机构也一样纳入考量范畴以内。

为了更好地差别南京的钦天监，北京的钦天监称之为行至钦天监。永乐十八年(1420年)，北京宫殿完工，十九年(1421年)宣布迁都北京，北京的钦天监除去"行至"二字。为了更好地与北京的执政机构多方面差别，一声令下"南京县衙，皆加南京二字"，因此南京的钦天监被称作南京钦天监。洪熙年里，宋仁宗复称北京为行至，行至钦天监之名被沿用，直到擒雄六年，去"行至"二字，再度称之为钦天监，南北2个钦天监到此明确。

钦天监的职责

钦天监作为明朝皇室的天文机构，它的职权和以前的历代王朝基本相同，即是管理方法一切与天文状况相关的事务管理。在张廷玉所编《明史·职官志》中记述："监正，副掌察天文，定细数，占候，推步之事。凡日月，星空，风起云涌，面色，率其属而测候焉。有基因变异，密疏以闻……每岁冬至节气日，呈奏明岁大统历……凡祭日，前一年会选以进，移知太常。凡营造，征伐，冠婚，山陵之事，则选址而择日。春分，则预候气于城北，大朝贺，于文楼设置时鼓，漏刻整点报时，司晨，鸡唱，各供其才。"

在这里段详尽的记载中，钦天监的实际工作中便是承担观察，纪录和占卜天象；定编和修定农历历法；为朝中各种各样典礼计时，整点报时；为皇家庆典择日选吉及其组织与做好本职工作息息相关的独特典礼，如日食抢救仪，进颁历仪等。其岗位工作职责涉及到我国日常生活的众多层面，对明朝政冶造成了深刻影响。在其中钦天监最首要的三个职责，即占候天象，编订农历历法，择日选吉，这三项全是为皇室剥削阶级服务项目。

占卜天象：古代人注重天人合一，剥削阶级特别是在高度重视"君权神授，天人合一"，在《明太祖实录》中记述："天下微生物，不可以基层民主，故生圣贤代天工……君王经历中之政，则不语，而垂象以代其言，犹父教育孩子也。"明太祖朱元璋朱元璋尤其高度重视天象的预兆，因此在并未即位之际就现已设定太史监。

在明朝，钦天监就承当着观察天象，纪录祥瑞，并得出讲解，为皇上揣摩天时的重担。与此同时，明朝钦天监高官还激发了一项朝廷之中的关键功效，即是言谏，她们根据天象预占与人事部门紧密结合，对帝王的品行，朝中的现行政策，臣员的治国等领域都具有一定的功效。如在正德年间，宦官刘瑾乱政，钦天监五官监候杨源依次以"大角及二十八宿中天摇摆不定不仅"和"火花入太微垣帝座前，或东或西，来往不一"为由，2次谏言皇上要修德自省，远奸臣，亲圣贤，驱赶刘瑾。

此外，钦天监的其它职责也对我国的发展趋势，现行政策的制订，充分发挥着特殊的功效。