鬼婚有存在的必要吗？

是给死人找个配偶。有的男生女生订婚后因为某种原因去世了，却没有等到结婚。当时老人们认为，如果不为他们结婚，他们的鬼魂就会作怪，让家里不安。所以一定要为他们举行婚礼，最后一起埋葬，成为夫妻，和他们的尸骨一起埋葬。以免男女田里有孤坟。别的男生女生还没订婚就死了。出于对子女的爱和思念，老人们认为他们生前未能为他们选好配偶，死后应该和他们结婚，尽到为人父母的责任。其实这就是人的感情所在。此外，在旧社会，人们普遍迷信墓地的所谓“风水”，认为孤儿墓的出现会影响家族房屋后代的繁荣。当时一些“风水先生”(古代称“风水”)为了多挣钱，极力鼓励这种阴婚。阴道婚姻多发生在贵族或富人家庭，穷人家庭绝不会从事此类活动。汉代以前就有婚姻。殷婚之所以被禁止，是因为它耗费社会的人力物力，毫无意义。《李周》说:“禁止迁葬，禁止嫁丧。”但是这种趋势一直没有消除，甚至有些直接表现在统治者身上。比如曹操最宠爱的儿子曹冲，十三岁死的时候，曹操就把死去的甄小姐雇为曹冲的妻子，一起陪葬。宋代是阴婚最盛行的时期。根据康的《昨日之梦》,每当未婚男子或女子去世，他的父母会请一个“鬼媒人”来充当媒人，然后进行占卜。当占卜获准后，他们将各自为鬼魂制作寿衣，举行婚礼，并将男女合葬。《元女传》云:“子死无妻者，或求以亡妇骨葬之。”《明女传》还载:杨□死，未婚妻殉国；刘伯纯死了，他雇的女儿也死了，都葬在一起。到了清代，随着贞操的加强，这种女殉的习俗还是很流行的。直到西方精神文明的冲击，封建礼教才在晚清逐渐消失。清末民初，北京仍有阴婚习俗的残余，也有个别家庭中死人与死人结婚的“喜事”，称为“尸骨”，男女两亲家称为“尸骨亲戚”。早些年，这种“婚礼”仪式大多在晚上举行。有时候，人们在安详地睡觉时，突然被街上的鼓声惊醒，原来是一具“尸骨”。抬着纸轿子，领头的是单鼓、单号、单唢呐。其他的不用这种形式，还是用八抬轿子和所有的金灯当执事。原来，他们只娶了一个女人的照片。30年代以后，有一个“文明结婚”的仪式，由一个西方乐队领舞，后面四个人抬着一个电影棚进行葬礼，里面挂着“新娘”的照片。婚俗仪式殷的婚礼仪式，从来没有形成过成文法。阴婚虽是喜事，但难免红白事礼仪杂陈。很大程度上取决于当事人的意见。所以殷婚仪的形式是很不一样的。一般来说，阴婚也要媒人介绍，双方通过传送门帖，在寿堂结婚才能得到龙凤帖。设置是一次性的，所以没有大小之分。男方送给女方的礼物，有一半是真的绸缎、金银财宝；其中一半是纸皮、棉花、夹子和单衣，还有两对装有耳环、手镯、戒指和发夹的锦盒。释放当晚，会在女方家门口或坟前焚化。交往中，男方送女方的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼、手肘、喜果等都是真的，但衣服、首饰等都是纸做的陪葬品。女方陪嫁的嫁妆通常是纸质的。送到男方手里后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是在男方院子里绕一周，也就是在鼓乐的带领下，送到附近广场焚烧。以上仪式不一定在所有女性婚姻中都要举行，但婚礼仪式是必不可少的。今天是个大晴天，搭个大棚，招待亲戚朋友，门前点个轿子。快乐房间里，“百分百”神奉献。对面炕上摆一张矮桌，供“新郎”拍照或立牌位，前面摆几盘苹果、龙凤喜饼。还有一朵大红花，上面用丝带写着“新郎”的字样。女方闺房里新娘的照片或牌位和以前一样，有一朵大红花，上面写着“新娘”二字。轿子到达女方后，新娘的照片或牌位会被准新娘的妻子取下来，轿子会被已婚的妻子放走。这时“新娘”的父母忍不住大声哭喊，追出家门。一点也不是喜庆的气氛婚车回到男方后，已婚的妻子还是会拿出“新娘”的照片或牌位，放在婚房炕上的神坛上，与“新郎”并肩。用红头绳(取牵红线老人的意思)将两张照片绑在一起，并附上红黄两色的绸子。只有娶了老婆给上帝“百份”上香磕头，就算夫妻拜天地了。然后服务员端来一杯酒，子孙饺子和长寿面，供新婚夫妇拍照或立碑。如果“新婚夫妇”有弟弟妹妹、妹夫等。，把他们叫出来，给照片或牌位磕头。两位姻亲互相祝贺。举行上述仪式后，选择一个应该破土下葬的好日子，女方就可以醒来了。按照阴阳师指定的时间，棺材枢出后，马上往坑里倒一桶清水，扔下两个苹果。同时，把奖金纸币提高。(非阴婚的觉醒仪式也是如此)。男方在坟边挖了一个洞，露出“新郎”棺材的凹槽，把“新娘”埋在这个洞里，把“夫妻”埋在一起。下葬，即在坟前，陈列酒果，焚烧奖金纸钱，举行婚祭。男女双方的父亲、母亲和其他家庭成员(也就是两个公婆)哭着说“大喜”。从此，男女作为公婆交流就方便了。历史上一场著名的鬼婚是曹操为早逝的儿子曹冲举行的。《三国志·吴·王公传》(卷二十)记载，曹冲“病于十三年，建安十三年，与毛乞命。和死亡，非常悲伤。文帝对毛宽大处理，毛说:‘这是我的不幸，你是曹操的幸运。说这话的时候我流下了眼泪。为了雇用甄士隐死去的女儿，一起陪葬，我给了一个骑队长印信，命万侯为皇后。“在这里，曹操雇了一个叫甄的女人做媳妇，她死得早。曹冲是曹操和桓夫人生的，曹冲很聪明。在他五六岁的时候，汉武帝孙权送了一头大象给曹操。曹操想知道大象有多重，问了很多大臣，也想不出怎么称。曹冲曰:“汝若放于大船上，并刻其水痕，称之以载之，则学校必知。“这么有才华的儿子，难怪曹操对他的死极度悲伤，不得不为他表演鬼婚。鬼婚的兴起与曹操对子女的溺爱有关。但是民间也有一种说法，死去的未婚者如果不结婚，家里会闹鬼，家人会不安。在那里，在迷信盛行的古代，鬼婚普遍被民众认可，成为“合法婚姻”，墓主人也成了“亲家”。事实上，“冥婚”并没有在每个朝代都消失。在唐代，冥婚也广泛存在，这在当时的志怪小说中有所反映。唐人写的《易洸志》中“王逸”篇的故事是这样的。有一个叫王益的人，曾经因为赶集路过李石庄门前。我在远处看到一个十五六岁的女孩，女孩也看到了他。当他们感兴趣时，女孩让她的女仆给王毅捎个信，请他在别墅过夜。两人半夜见面，一番缠绵后，女孩突然感觉身体不适，有点心不在焉。王毅问怎么回事。原来姑娘是翻墙来幽会的。她翻墙的时候，脚被墙角的爬牙扎破了，疼痛难忍。女孩走的时候说:“看来我是活不下去了。如果你真的对我有感觉，以后路过的时候来我的坟前告慰我的灵魂。“王逸回东宫做官后，路过李时庄时听说那姑娘真的死了。于是私底下和丫环一起去了姑娘的坟前，心里很难过。不一会儿，姑娘居然从墓里出来了，这时候王一倒地猝死。侍女见王一的灵魂已经和姑娘手拉手进了坟墓，于是两家人鬼使神差地结了婚。据南宋康的《昨日之梦》记载，这种风俗在宋代北方也很盛行当你嫁给一个未婚的人，死了，两个媒体互求，这叫鬼媒婆。所有的家庭细节都张贴出来，每个人都按照父母的命令祈祷。德布，也就是睡袍的制服，男带《元代烈女传》(卷200)记载东平有个叫杨的女子，以孝顺著称。丈夫郭三去当兵后，她留下来伺候公婆。至元六年(公元1269年)，郭三山战死沙场。母亲杨逼女儿改嫁，她痛哭发誓不从。丈夫的遗骨送回老家后，岳父考虑到儿媳妇年纪小，将来会改嫁，让儿子成为黑社会光棍，打算委托人给儿子找个死女人陪葬。杨听了，更加难过。他绝食五天，最后上吊自杀，与丈夫合葬。可见，鬼婚在元代民间的影响。“冥婚”在民国时期也相当盛行，许多有钱有势的家庭都会给早期的丧主这种阴亲戚。我曾经讲过蒋介石祖坟的风水，采访中也了解到蒋介石的弟弟也有“鬼婚”。这是一桩鲜为人知的蒋介石家族的“婚姻”。如果说起来，还得跟蒋介石的父亲解释。江的父亲名叫江，他有三个儿子:蒋洁卿、蒋瑞元和蒋瑞卿。这里的蒋瑞元是蒋介石，也就是说，蒋介石是三兄弟。蒋洁卿是蒋介石的同父异母兄弟，也是蒋介石的父亲蒋的第一任妻子。蒋瑞卿是蒋介石的哥哥，即蒋介石的生母和他的第三任妻子王采玉所生。蒋瑞卿很聪明，比蒋介石更有才华，也很讨人喜欢。蒋介石在《第一夫人王略》中提到了这个弟弟。“他(蒋瑞卿)是我兄弟行为中的最后一个，他的才华是独一无二的，是兄弟们望尘莫及的。”王采玉非常爱他的小儿子，但不幸的是，蒋瑞卿没有过上好日子，还没成年就去世了。蒋介石对这个弟弟也是大有好感，亲自为他写了悼词，兄弟之情溢于言表。蒋瑞卿之死，使王精神上受到了极大的打击，悲痛异常，不久便病倒了。作为一个传统的中国母亲，王觉得自己无力抚养小儿子，没能把他抚养成人。于是王尽其所能，给小儿子办了一场“冥婚”:找了一个同样早逝的姑娘，和小儿子葬在一起，给他娶了个“媳妇”。后来，王收养为蒋瑞卿的儿子，给了蒋瑞卿一个“后代”。礼服做好了，媒人会为坟墓准备酒和水果，作为结婚的祭品。"