空谷孤兰——谈《老残游记》中的易云尼姑

和尚，无论男女，都要剃头。当尼姑称之为理发，我一直以为是颠扑不破的真理，但我看了老残游记，才知道我错了。原来修女不用剪头发。不仅可以不剪头发，还可以打扮的漂漂亮亮，长发飘飘。

刘鹗在《老残游记》中说，小说的主人公老残，崔焕和他的好朋友德惠生夫妇随随从从济南回扬州，途经泰安。德夫人要游泰山，老残和德惠生都游过泰山，不如游另一边。他们选择的路线是经过豆捞宫的西线。德夫人自然要坐轿子，老残带来的桓翠也是。到了豆捞宫，轿夫建议客人在这里吃饭。佛瑞德太太问:"再往上就没有餐馆了吗?"轿夫说，是的，它是，但是它太简单了。路边小店连个坐的地方都没有。那是我们这种粗人吃饭的地方。贵宾上山总要在豆捞宫吃饭。

这豆捞宫是尼姑。我觉得在这里吃肯定是素食。但《尼姑》里的老尼姑问:客人是素宴还是肉宴？亲爱的，有没有老尼姑问这个问题？原来佛教素餐可以吃素。老残、焕翠、德惠生被请进了餐厅。这是什么样的餐馆？康熙五彩，宣德炉，名人字画...这家尼姑餐厅在哪里？简直就是贾探春的书房。这家餐厅陈设极其优雅，环境优美。窗外，可以看瀑布，听松涛。在这样的环境下用餐也是独一无二的。

但这并不是这家餐厅的亮点。有哪些亮点？人，准确的说是餐厅的服务员。是的，餐馆里有服务员。看看这个服务员。刘娥说:进来了两个人。一个是年轻女子，30岁左右，化着浓妆，有着成熟女人的风韵——这是一个带着烟火气的女人；一个是精致的脸，化了点妆，有神的眼睛，二十岁左右——客人看在眼里，越来越喜欢。原来，这两个漂亮的女孩就是这家餐厅的服务员。大的叫青云，小的叫易云，都是豆捞宫的尼姑。

既然她是修女，为什么不去理发呢？这位名叫易云的修女说:我们的主人说，这里的贵宾不是那些在岗位上或过去发了财的土豪。人们兴高采烈地来游览泰山，并和我们一起用餐。我们不能失去他们的喜悦，剃光头去接待尊贵的客人。多么令人沮丧。师父叫我们留长发，愿意继续出家，直到30岁。你看，豆捞宫的领导好有人情味。佛教的净土也是人间的城市。

二

老残游记首发于1903。书中提到北拳南革，说明故事发生在1900左右。那时候刚刚进入二十世纪，是一个改变世界的时代。清朝虽然还没有退出历史舞台，但是时代的汹涌浪潮已经很厉害了。1300年后，科举制度即将废除，日本在东北闹得凶多吉少。在这样的时代背景下，佛教的净土也应该打上时代的烙印。

据说斗姆宫的尼姑易云长得很可爱。德夫人见了心里乐开了花，甚至打起了坏主意——她居然想把易云介绍给丈夫当小三，天下还有这样的妙处。看来二十世纪初的女性思想还是太封建了，肿得像曹雪芹笔下的邢夫人。德夫人问易云，你的修女都是处女吗？

还好这个问题是一个女的问的。如果一个男人在心里嘀咕这个问题，那就该扇他嘴巴了。谁不知道佛教的条条框框？不放烟花不做和尚。然而，易云修女的回答可以说是石破天惊。她说这里的修女十有八九不是处女。并不是说这些尼姑出家前都结婚了。新修女通常是十几岁的女孩。她们怎么可能不是处女呢？我师父允许尼姑和男人交朋友，她们可以和男人一起过夜，一起生活很久。庙里还提供住房，可以在庙里过家家。有这样的明师？师傅，豆捞宫——或者说是监狱——的领导就这么豁达吗？

领导们这么开明，尼姑们开明吗？既然入了佛门，总要修行。修行后的尼姑是一种怎样的心态？一个来自易云的修女是一个健谈的女孩。你让她说，她的话就没完没了，你一句话都插不进去。易云尼姑说，四五年前，她十五六岁的时候，正是传说中的豆蔻年华，她看中了一个叫任的客人。这个任根本不知道他能做什么，先不说他。不管怎样，他立刻被易云修女迷住了。一位来自易云的修女可能马上就要开始恋爱了。《爱的种子》里的这个女孩一夜没睡，脑子里想的都是任。

猜猜这个小女孩在想什么？一位来自易云的修女认为，如果我嫁给他，我会给他生两个儿子。一个参加科举考试，中了状元，当上了宰相。一个留学的，回国后让政府派他去当驻外大使，让我和他一起出国旅游，住大花园的房子。哈，看这个小尼姑。她对任一见钟情没说几句话，所以才想到这么多后话。的确，那是一个科举制度还存在的时代。清朝在1905年组织了最后一次科举考试。也是留学新风深入人心的时代。一大批叱咤风云的人后来登上了开往欧美日的邮轮。小尼姑对她的年龄并不陌生。谁说家人一定是蓝灯黄卷，什么都是空的？

目前，这个小伙子还没有跟任明确恋爱关系，所以他已经安排好了两个儿子的未来。这太高级了。你得先向任·散叶表白。都说女生矜持。你说什么？他还没说什么，所以直接告诉他吧。这个出云尼姑多聪明啊，一个眼神一个动作，比起杨贵妃的“她若不过转头一笑，便有百种法术”。没必要直接说出来，于是她神魂颠倒，明白了女孩家的意思。那好，我们言归正传，女孩说，你得给我买这些礼物...至于那些礼物，名字很多，就不一一列举了，就看任老师怎么回复了。这个三爷年轻。虽然他已经有了妻子和孩子，但他的母亲掌管着这个家。这位老太太善于计算。这是易云尼姑送的礼物，价值几千两银子。虽然不会出，但总是值得的。老太太的计算表明，这笔钱很可能不值得。

事实上，任并不真正需要这个女孩，他花了几天时间来到豆捞宫答复。任如实道出了母亲的意思，而家的姑娘也渴望把任找回来，但在残酷的现实面前并没有表现出太多的失望。毕竟他是个和尚，整天念经，还是有一定定力的。

德夫人和桓翠爱听易云的尼姑谈话。从豆捞宫到南天门，他们在山上住了一夜，第二天看了日出，又下山回到豆捞宫住了一夜。看来德夫人一行这两天不是在游泰山，而是在聚精会神地听易云的自述。据刘鄂说，易云的自述大概有三万多字，这么长，如果不是内容精彩，德夫人根本听不进去。其实德夫人不仅听了，还听了很久，只是听得不够。德夫人原本想把这个易云姑娘介绍给丈夫做情妇，但听了易云的自述后，德夫人开不了口。易云的自述有多精彩？

三

据说泰安县有个官员叫宋公子。他是县长宋琼的儿子，因为老子是泰安县的父母官，所以为所欲为。宋公子上山游玩，看中了豆捞宫的尼姑静云，想强行与静云发生关系。谁是你的刀梁云？她是易云的弟弟，今年15岁，但她的名声早已远近闻名。在济南，老残听说静云精通佛学，才貌双全。如何获得？当她到达泰山时，她必须去拜访景云。这个美丽的云并不是那种烟花少女，她是易云口中为数不多的保持贞操的修女。你想想，这么仙气不食人间烟火的尼姑，怎么会被宋公子欺负呢？但是如果你不这样做，会发生什么呢？宋公子怒吼道:明日你若不让景云与我同眠，我就封了你的庙门；监狱里可怜的老尼姑叹息道:“存在了几百年的寺庙会毁在我手里吗？”？一边拿钱修理宋公子和他的师爷——这是什么世道？在庙里吃饭不仅不给香火钱，还要求监交四十两银子——而藏着景云。当然，来这里的老残疾人是看不到美丽的云彩的。恰好德惠生是掌管人事的京官，宋朝的县令正好在他的管辖之下，这就摆平了宋公子。老人能够看到景云。

净云虽然只有十五岁，但是那些佛经，比如金刚经，火眼金睛，楞严经，都读得滚瓜烂熟，还能讲出高深的佛法，我很佩服。但好戏还在后头。与易云相比，景云的佛教就相形见绌了。听了易云的话，连知识渊博的老人都傻眼了。至于易云说了什么，我对那些深奥的佛法一无所知，就不赘述了。只有一个问题，为什么的佛学比景云高明，而老在济南的江湖上却听不到对景云的赞美？这就是作者刘鹗的高明之处，他用这样的文字衬托出的不平凡。你想，能在世界上流传的，都是世界可以理解的。看不懂怎么能流传？所以江湖上没人听说过易云的名字。所谓高低贵贱，就是这个道理。那么，好吧，这样的逸云想对崇拜自己的德夫人说些什么呢？其实最吸引女人的还是女人的事。

易云说，当女孩长大后，她们会爱上英俊的男人。那天碰巧来了第三个主人。我觉得他很帅，我心里喜欢他。后来我想，和那些留学的人才比起来，什么叫帅？任是不是帅到可以让我错过茶饭？他是英雄还是天才？在清朝，曾国藩兄弟是伟大的人才和英雄。他们平定了太平天国。这是多么大的功德啊。你拿什么和他们比？你甚至不是英雄或天才。我为什么要嫁给你？再长一两岁，就觉得曾氏兄弟不是英雄，也不够有才华。他们一定是诸葛亮那样的人才，而关羽和赵云是英雄。后来觉得管仲和乐毅是英雄，庄周和列子是才子。推而广之，孔子、李老君、释迦牟尼都是大才大侠。想到这里，这个世界上再也不会有我喜欢的东西了。

哈哈，看这个大话，出自一个20岁的尼姑。你觉得可信吗？这取决于易云小姐的佛学有多深。在我看来，这个从儒释道什么都要的小姑娘，这次真的看破红尘了。她已经站在了道德的制高点上，她再也不会重生了。她显然已经修炼成仙了。天上的仙女不是吗？她是人间仙子，她的人在人间，她的心在天上。她必须照顾世界上的一切。宋公子想强奸景云的弟弟，她忍无可忍。德夫人想拜她为师，于是收了这个徒弟；老残带来的恶业少女浣翠想出家。她安排得井井有条，完成了崔欢的心愿。易云还说，明年，她打算告别斗姆宫，去旅行一趟，先去普陀山；当然，她不能一走了之。她想这些年为寺庙做点贡献，给师傅一个交代。你知道为什么易云需要钱吗？她为什么要给十五岁的任列那么多礼物清单？不完全是为了她想象中的小家。她仍然想着师父和寺庙。人不能不建功就离开单位，连这点小事都做不到，那又怎么样？

四

一百多年来，民间流传着一些非主流的思想、主义或意识形态，可以说一直到现在都有这样的声音或暗流。其中一个亮眼的思想体系，就是把儒释道和一些现代观念结合起来形成的。刘鹗在《老残游记》中，通过小说中的人物易云，表达了作者的儒释道三教并重的思想。现实中的作者刘鹗是一个忧国忧民、关心世事、鄙薄科举的人。除了崇尚儒释道，他还积极学习西方文明，数学、化学、物理、水利等各科他都喜欢。他其实是一个优秀的水利工程师，非常擅长治理黄河。他也积极实行实业救国，办工厂，和西方人一起热心人道主义和慈善赈灾，但作者的命运很好。救灾，因为和西方人合作，成了汉奸，被发配到新疆，让人唏嘘。1908年，刘鹗出版了《老残游记》的续篇，他在续篇中写道，老残梦见自己在向阎王爷汇报。老人简直就是作者的化身。这是一个承诺。刘鹗于1909年死于新疆。通常小说是由通过人物表达思想的作者写的。就说这个易云尼姑吧——她本来叫华云，那时候还是个热恋中的少女，幻想着嫁个帅哥。才过了几年，她就想释怀了，立马把法名改成了易云——而她的儒释道学说，也不是作者刘鹗的思想；易云幻想着她未来儿子的安排。谁说不是作者刘鹗的中西合璧的理想？中国传统文化的精华不能丢，西方先进的思想文化——德先生、赛先生一个都不能少。只有这样，乖巧的思想才能真正充满智慧。一个尼姑小姑娘怎么会有这么高的思想境界？这不是刘鹗的思想在发光吗？刘鹗只是通过易云这个文学人物来表达自己的政治理想。对于100多年前的人来说，很难有儒释道的精髓与西方思想融合的想法。