散文随笔

很多人在日常的学习、工作或者生活中都写过作文吧？散文是一种叙事性的文学体裁，它表达了作者的真实情感和灵活的写作风格。如何写出“形散而神不散”的作文？以下是我精心整理的散文集，希望对大家有所帮助。

散文集1行前准备

在我身边，无意中听到这样一句话，“人生至少要有两次冲动，一次是为了不顾一切的爱，一次是为了一走了之。”这样独特的话语，真的让自己静下心来，对人生和旅行做了很多思考。我父亲喜欢骑自行车。在周末的空闲时间，他经常和一群精力充沛的自行车手一起去附近的农村小镇骑自行车，这不仅锻炼了他的身心，也让他感到轻松。在他的推动下，我加入了他们。

经过多次骑行，我们也有了骑行的意向。还有哪里是体验生活最好的地方？经过一次父子交流，骑行川藏线成了我们的首选。

20xx年，父亲开始为我们的骑行之路做周密的计划。每天晚上，他都会去自行车俱乐部和骑友们讨论骑车的相关事宜，回到家，他会静下心来在网上搜索一些相关的信息。

除了周密的计划，我们还做了充足的后勤准备，比如仪表、前方手电筒、修车工具、便携式打气筒，甚至生活用品。最重要的是准备好骑行服、骑行眼镜、骑行手套、头盔等。在这些物品中，头盔是最重要的，因为它可以在发生安全事故时起到预防作用。

当然，一辆理想的自行车对于一次成功的骑行是必不可少的。父亲平时用的自行车型号是美利达挑战者800，为了这次骑行，父亲特意给我买了一辆美利达挑战者350。在美利达自行车的各种车型中，挑战者系列应该算中端水平。对于我们这些业余爱好者来说，似乎还挺理想的。出发前，在网友的警告下，我们了解到美利达挑战者800的液压碟刹不适合在川藏线骑行。最后父亲决定向叔叔借美利达挑战者300，这样我们的旅行才正式步入正轨。

时光飞逝。20xx年7月，一个下雨天，在父亲车友的陪伴和帮助下，我们顺利开始了旅程。我们的计划是先从老家玉屏坐火车到成都，因为这也是川藏线车友们既定的起点。

对于很久没有出远门的自己来说，能够在一个清爽的夏日和父亲一起完成一次独特的旅行，真的是一件很幸福的事情。一上火车，我就充满了兴奋，渴望快点到达成都，开始这段美好的旅程。

骑第二座山

到达成都后，我们首先来到电子科技大学附近的“骑行部落”短暂休息。这里有各种各样的骑行装备，但是对于不熟悉装备知识的我们来说，在这里求教是很自然的。热心的店主和工作人员也很乐意帮我们挑选器材。

第二天，一切准备就绪后，我们毅然踏上了旅程。最先到达的是雅安市。休息了两天才走。刚刚告别雅安，我们就要面对海拔3437米的二郎山，因为一首苍劲激昂的歌曲《唱响二郎山》而流传已久。

川藏线上有一句话叫“吓死人的二郎山，翻了好多死人的山”。

当我们来到二郎山脚下，面对这座山，心中充满了敬畏。在行军的过程中，我们也觉得特别辛苦，好几次，我们都觉得气喘吁吁。在爬山的路上，其他的收获让我们忘记了这些痛苦。在路上，我们可以清楚地看到道路两旁生长着各种各样的野花，我们还经常可以听到昆虫的歌唱和鸟儿的歌唱。许多来自全国各地的骑自行车的人爱上了这一和谐的场景，并在攀登这座山的过程中相互摔跤。对于我们来说，可以和沿途的骑友合影，也可以拿一把甜甜的山泉水伴着身边的流水声，或者喝一口，或者洒向空中。然后，放开嗓子，喊几声，跳上自行车继续骑。宣泄和放肆已经让这种感觉很舒服了。

登山之路虽然艰难险阻，但信念一直驱使着我们去克服它，去攀登它。我们花了大约两三个小时才爬上这座山，而当你站在山口俯视公路时，你所能体会到的只有汗水和泪水才能带来的无限感动，这似乎就是骑行所能产生的独特魅力。

自行车越过二郎山，越过泸定，冲出康定，但我们的脚步依然没有停止。一大早，听着MP3里播放的甜甜的藏语歌曲，我们准备去爬海拔4298米的折多山，也就是“让人翻身的折多山”。在藏语中，“折多”是弯的意思。可想而知，这样的山是听不到、听不到的，里面的苦真的是苦不堪言。

在爬山之前，我们必须先经过哲多镇，它位于康定和哲多山之间。在这里，也有独特的温泉可以享受。上山的路真正开始是在单车出塘的时候，上山的路蜿蜒曲折，跌宕起伏。不过道路宽敞，偶尔能看到路边草地上成群的牦牛或者可爱的绵羊。他们在这样的山水画中自由自在地生活，或留下来吃草，或散步玩耍。我从来没想过会在高原上，所以他们的适应能力特别突出。虽然我们常常会心疼这条弯弯曲曲的路，但在这样一片和谐却又充满生机的地方，你总能由衷地感受到西藏的壮美与崇高。

在我和父亲的坚持下，费了好大劲才到达山口。看着关隘处的风和马，我们这一次的激动心情，与第一次爬二郎山时相比，自然不同寻常。

在折多山脚下，被称为川藏线上“摄影家的天堂”的新都桥镇沿着这里继续前行，我们经过了雅江县和理塘县。其间，二郎和者多两座大山似乎触动了我，收获了足够珍惜我的生命。

西藏习俗

参观完理塘县的常青科尔寺，我们告别理塘县城，一路骑行到了54公里外的河泥乡。在牧民罗蓉·江措的家中，他找到了理想的住所。这位藏族朋友特别友好。年轻，健康，健谈，家里还有一个会唱歌跳舞的年轻漂亮的老婆。

夜晚，银色的月光洒在地上，伴随着蟋蟀凄厉的叫声。夏夜的芬芳弥漫在空气中，在这模糊而虚幻的时空里。在江措家的邀请下，我们点起了篝火，在月光下，在江措家宽敞的院子里，在一片祥和的环境中，美丽的江措妻子带领我们跳起了藏族特有的“锅庄舞”。这时，卫生措施还很客气地拿出家里存放的牦牛肉给我们，放在烤架上给我们烤夜宵。他们家的热情也让我们放下了刚开始还有点害羞的身心，快乐地跟着音乐的想法走。在跳舞的过程中，我们有幸听了妻子表演的藏歌，真的很享受。也许，到现在为止，我们还没有理解歌词的含义。但是，这些藏族朋友给我们的感动，就像那一刻牵着手，把我们的心连在一起，让我们沉醉在这次旅行的喜悦中。

第二天，我们告别了江厝一家，上了自行车。这就像一个骑手跳上他的好马，在广阔的藏身之处飞奔。我们发现这种情况让我们觉得豁然开朗。辽阔的毛雅大草原，五颜六色的花海，让我们如痴如醉。

穿过海拔4685米的海子山，我们很快就来到了巴塘县。这个县被称为“中国黑仔的故乡”。黑仔也是藏族三大歌舞艺术之一，在藏族歌舞艺术中享有很高的声誉。

当我们离开巴塘的清晨，我们看到数百名骑手在路上行走。很壮观，每个人都很热情。顺着路走，过了金沙江大桥，终于踏入西藏。此时，我和父亲早已感动得无以言表。在这里，父亲兴奋地用记号笔在桥上留下了“玉屏骑术俱乐部”的字样。其实这一切也是我们玉屏自行车行业的骄傲。任何语言在这个时候都变得浅薄，内心的快乐真的是终生难忘。

跨过金沙江和宗巴拉山，我们来到了芒康县，这是一个相对落后的县。短暂休息后，我们继续努力工作。尽管道路艰难，但它充满了色彩。不久后，我们到达了林芝地区的首府八一镇。我们特地去米林县拜访了我的大学同学丹津·于震。在去米林县的路上，我们经过一个小村庄，许多藏族人正在收割青稞。第一次看到这一幕的时候，我们特别好奇，驻足良久。青稞地里可爱的藏族姑娘和善良的藏族母亲热情地向我们招手，邀请我们去田间看看。这时，我们抑制不住内心的激动，跳进了青稞地里，与这些友好的藏族同胞打成一片，看到了他们脸上幸福的味道，欣赏到了他们的辛苦和勇气。在这样的环境下，我们也和这些不知名的藏族朋友聊得很开心，有说有笑，真的感受到了在这里旅游的快乐。到达米林，在西藏餐厅，我们接受了丹津·于震赠送的白色哈达，在一番热情的款待后，我们返回了八一镇。此时，我们的内心早已变得难以平静。午夜，大地已经沉睡。除了习习的微风吹过或者偶尔有一两声狗叫，安静的街道一片寂静，八一镇的夜晚没有大都市的喧闹。在这样的环境下，我和父亲聊起一路上的经历，很难受。在寂静中，我们也睡着了。

拉萨经历

沿着川藏线，告别八一镇后，我们继续前行，离拉萨越来越近。一路上，我们沉醉于目睹国道318的美景，深深感受到藏族同胞的亲切热情。这个时候，每每想起前面藏族同胞崇敬的圣城，拉萨在我眼里就更加神圣。

面对神圣的拉萨，我和父亲早就感动了。这一天，也是川藏线骑行以来行程最长的一天，期间途经贡布江达县、松赞干布故乡墨竹工卡县、达孜县。将近180公里的距离让我们骑了8个小时，晚上9点到达拉萨。当我们到达拉萨时，天空打雷，大雨倾盆。有时候回想起来，似乎这是上天给我们的一次精神洗礼，让我们释放了一路上的喜怒哀乐，因为这一刻，我们终于达到了目的。

很快，我通过电话把我安全到达拉萨的消息告诉了家里的亲戚。第二天，在神奇的拉萨，我们遇到了多年前住在同一栋楼的邻居。在他的陪同下，我们还有幸参观了大昭寺，大昭寺，罗布林卡，这是藏传佛教著名的格鲁派寺庙，被称为“拉萨第二个赵”。当然，我们记忆最深的还是吐蕃王朝第三十三任赞普松赞干布为了迎娶唐朝文成公主而修建的布拉达宫。这座建筑也在1994与大昭寺、罗布林卡一起被联合国教科文组织认定为“世界文化遗产”。拉萨真是一个天然的旅游宝库。在告别拉萨之前，我们有幸骑行到了浪卡子县，游览了被誉为“西藏三大圣湖”之一的杨茁雍错湖，也为这次川藏线骑行画上了一个句号。

后来我常常想:也许这样的骑行生活很艰难，但却是我人生中重要的一次旅行。在这个过程中，我体会到了很多生活中的珍贵道理，这些道理在日常生活中似乎很难体会到。的确，旅行的意义在于一次次的成长，一次次的感悟。对我来说，感受自己的年轻，让自己在未来变得更强。

征文集二“问渠如此明，有源头活水”。这句话意义深远。文学给了我们不一样的想法和生动的知识，让人脑洞大开，不断思考。活水之源，文学，诱惑了我。

密密麻麻的文字，吸引着你，让你忍不住去读；里面精彩的情节诱惑着你，让你想翻过下一页。这样，一本书就完成了。这就是文学的微妙力量。它总是让你困惑，让你难以忘怀。这就是文学。

记得有一次，我躺在床上看林肯，我在看林肯选议员的部分。突然，我妈破门而入，怒气冲冲地喊道:“你快去睡觉！明天不上课？”我被她吓了一跳，不敢多说，只好关灯睡觉。我们做什么呢当我看着这美妙的一幕时，我现在睡不着。这不是要命吗？不，我必须做点什么。突然，脑海中闪过一道亮光。是的，我还有一个迷你手电筒。是的，兄弟，这取决于你。我今天能不能看完这一章，真的就看这个手电筒了。哈哈，经过一番周折，终于看完了这一章，我终于送林肯去国会竞选总统了。再看看时间。哦，时间不早了。已经十一点多了。去睡觉吧。我睡着了。

第二天开始上课，早上还困。早上爸爸开着那辆旧电驴送我去学校，我坐在上面打瞌睡。我差点没掉下来。真是个谜！语文课，全班基本都是昏昏沉沉的，满脑子都在想林肯会不会当选总统？今天回去看林肯。不知不觉中，我好像听到老师在叫我的名字。长期的精神压力让我形成了条件反射，立刻站了起来。老师问我:“陶安，《汤姆·索亚历险记》是谁写的？”。唉，太简单了，大家都不知道。我没有面包屑地摇摇头，心想:当然是马克·吐温。可是谁知道，林肯这个词脱口而出。顿时，同学们哄堂大笑，一阵羞涩涌上心头。我能做什么？为了林肯，我承认。

林肯，不仅出身贫寒，相貌丑陋，但他并没有在困难面前低头，而是勇往直前。他乐观开朗，勤劳朴实，诚实无私。他是美国历史上最伟大的人物之一。就是这样一个毫无魅力的男人平息了著名的内战。这种精神力量是如此可贵，每个人都应该学习。这才是文学作品的真谛。我们不需要关注主人公长什么样，他的人生经历是什么。重要的是他给我们的宝贵品质，我们可以学习。

"我跳到书上，就像一个饥饿的人跳到面包上一样."这就是文学，它像面包一样诱惑着我们，填补着我们空虚的灵魂。文学总是诱惑着我。

散文集3几位作家的文体意识和精神气质都非常引人注目。在这里，我想说一下今年选举中没有出现的苗哲和薛亦豪，也翻译一些有趣的英文散文，比如《瓮冢》《塞尔潘自然史》《与渔夫交谈》。杂文只是他学术研究的余墨，但都不精。他们的语言高雅脱俗，充满了精神智慧，品味接近周作人，却有着周所没有的冷淡、热情和傲慢。如果我们寻找这种味道的来源，我们可以追溯到他反对愚蠢和寻求平等的道德意识，这使得他的素描也开辟了一个广阔的领域。薛亦豪是一个低调而优秀的小说家。近年来在《随笔》《读书》等杂志上发表多篇关于人物与读书的随笔。他善于以小说家的敏感抓住人物命运中脆弱的部分，从而击中读者的良知；他还善于高度准确地把握文学作品的诗意细节，并展示其哲学意义。他的文字充满了悲悯，散发着诗的光芒，凝视着柔软灵魂的关怀令人感动。

在今年的年度选举中，我们也可以看到很多精彩的笔。批评家周泽雄在杂文中卓尔不群，其犀利的谈吐来源于忠厚直率，其丰富的文采来源于丰富的美感。他的文学批评和阅读随笔都不同于通常的方式，适合品味。我偶尔对公共事务发表意见，也是基于文化本位。我的话必须有理有据，有所克制。小说家李大为在她的散文中有另一种看法:她见多识广，博览群书，幽默，调皮，蕴含着一种自由感。她近年来为《财经》杂志撰写的专栏是一篇优秀的中文文章。诗人兼乐评人贾在音乐散文、电影散文和艺术散文方面独树一帜。他的诗意判断始终主导着他的技术分析，每一次判断和犹豫都是对上帝“临在”和远景的呼唤。学者徐志强的外国文学杂文深入作家精神生活的腹地，轻而易举地揭示了它的暧昧和阴郁。他的发言姿态与其说是客观的研究者，不如说是参与和介入的知己。此外，青年学者杨早的文史杂文是冷静、自在、坦诚的，青年作家刘春的杂文是自发、偏颇、戏谑的，这是我们在今后的阅读中可以期待的。

散文集4今年春节有个大坏蛋天天在外面捣乱。听说这个坏人很坏，但是没有办法伤害不在外面乱跑的人。为了让我们的身体更好，周日下午，奶奶建议我们在家里举行一次所有家庭成员的运动会。

只听奶奶一声令下，大家一起动手:“客厅中间的椅子靠边站，桌子靠边站，连木沙发也靠边站。”三个大哥哥首先开始爬楼梯。你看，他们敏捷地从一楼跳到五楼。我，韩寒，程程，三个年龄差不多的好兄弟，在跳绳，跳足球比赛。我们“呼呼”地大声扔绳子，奶奶和其他长辈都在为我们加油。我连续踢了三四场足球，每个人都连连称赞我。我们精彩的比赛赢得了所有评委和观众长辈的掌声！

比赛结束后，奶奶给我们每人发了一个奖，鼓励我们好好锻炼身体，赶走外面所有的捣蛋鬼。

之前一直觉得为人父母是一件压力很大的事情，因为妈妈从小就是一个疲惫、焦虑、烦躁的形象。除了记忆中一些很短的片段，我觉得自己是个对不起她的存在，让她这么累。至于我爸，哦，他工作很忙，交流的机会很少。

所以，我一直很抗拒生孩子。王朔在《过把瘾》中提到了主人公杜梅对生育孩子的态度。“杜梅坚持不要孩子，激进得像个专科生”，这是我当时最真实的心理写照。

差点生了个有些迷茫的儿子。如果当时有人问我为什么要生孩子，我其实也不知道。我只能说别人生孩子我也要生，我逃不掉。我第一次单独抱他还是个婴儿的时候，是在他满月之后，我才敢抱着他，直到保姆把他抱在我手里。看着他红扑扑的脸，我真的不知道自己能成为一个怎样的母亲。

转眼间，儿子小胖已经初中毕业了。随着他的成长，我终于尝到了为人父母的滋味，也终于从母亲带给我的阴影中逃离出来:为人父母可以很幸福。

苦吗？一定很苦。小时候洗澡，喂奶，换尿布，一刻也不能疏忽。再大一点，我可能要承受青春期的叛逆，交出生活中的很多权利和自由，承受自己可能不愿意承受的压力。真是个苦差事。

但苦中有乐。即使父母是孩子人生的奠基者，是孩子的精神主人，也绝不是单方面的给予。我们付出了原本知道的东西，孩子会回报我们已经忘记的东西。看着他长大，让我们一起重温生命的奇迹。作为父母，我们也会成长。

如果没有做母亲的经历，我不会像今天这样坚强。也许我会一直沉迷在一个脆弱空虚的梦里。我曾经为了他而坚强，但最后，这种坚强已经固化在我的生命里，成为我的财富。

如果不是和孩子一起长大，我不会像今天这样理智。因为我在他身上观察到了成长的轨迹，我治愈了我过去的成长之痛，我把我没有机会得到的一切都给了他。这份补偿终于让我坦然面对那些损失和痛苦。

父母与子女，多么奇妙的血缘联系和缘分。不知何故，我们只能和他们一起踏上这段旅程。我们创造了他们，他们会成长为和我们完全不同的人。我们付出爱，这种爱从他们那里流回我们的生活，永无止境。

为人父母并不沉重，相反，应该充满快乐。

14岁的高尔夫神童关天朗被媒体誉为“中国的老虎伍兹”，因为他在第20xx届美国大师赛上创下了最年轻球员的新纪录、最年轻球员的晋级纪录以及最年轻的最佳商业球员得主。就连伍兹本人也称赞他。“他太优秀了，令人难以置信。”在比赛中，关天朗表现出了超越年龄的专注、从容和淡定。在接受国际媒体时，他也表现出“谦虚、礼貌、放松”。他能在高尔夫球技上取得如此成就，得益于其父关的栽培，而正是关本人对高尔夫的热爱，才使他走上了这条道路。

目前，关还是关天朗的教练、球童、保姆、经纪人、代言人，陪伴着儿子。高尔夫是一项需要大量金钱和时间投入的活动。很多同样培养年轻高尔夫球手的家长都很在意自己的投入能否收回成本，这必然会让两代人都焦虑和紧张。但关不是。他说，“培养一个孩子是一种享受，是一个非常快乐的过程。对我来说，这不是一种投资，而是一种理想和爱好。”采访过关天朗的外国作家让·沃切·乔斯基(Jean Woche Cioschi)看到“关天朗的父亲从不强迫孩子做这个或那个。他们在一起的时候非常亲密快乐，他们享受着彼此的每一分钟。”

看到父母在享受生活，对生活充满热情，这将是孩子在生活中学习的第一课。这是无声的教导，也是生命最强大的感召力。有人说，关天朗能有今天，只是因为他爸爸有钱，买得起，但这背后的真相就只是这样吗？成功并不少见。难得的是开心地迎接成功，享受成功。很显然，关带给儿子的不是光鲜的、世俗的成功，而是步入自己人生的一个非常重要的起点:热爱生活。

有的人做父母的不开心，整天煎熬，把教育孩子当成负担。他们也会付出很多爱，但这份爱特别重，有条件，有不可磨灭的疲惫。“我们都是为了你”或者“你在拖累我们”，到处都是抱怨。这个孩子得到了爱和无法承受的生活压力。

现在很多年轻人拒绝结婚，害怕生孩子。他们经常有这样不开心的父母。在他们的父母身上，他们看到了生活和养育后代的压力、负担和厌倦，他们想结束这种道德压力的循环。当他们的父母抱怨孩子不想结婚，不理解为什么不敢生下一代的时候，他们很少去想这个问题。当你给孩子最坏的例子时，为什么他们又心甘情愿地跳入深渊？

想要做一个合格的父母，首先要从热爱生活，热爱父母的责任做起。爱是最好的老师，它会驱使我们学会如何很好地承担这个角色。这对孩子来说也是理所当然的，不需要任何表白就是最好的教育。

如果你对如何教育一个孩子一无所知，最起码，请你快乐的生活，享受当父母的每一天。

散文集6《骆驼祥子》这本书想必大家都不陌生。它的作者是老舍，自幼丧父，出身贫寒，深受老北京下层社会生活的影响，即思想观念的审美趣味。1930年创作《骆驼祥子》等作品，获“人民艺术家”称号。

这本书描写了祥子的艰苦工作和生活。祥子来自农村。他诚实、强壮，像骆驼一样坚韧。来到北京后，他选择了拉人力车，但买车的挫败感让祥子失去了信心。到小说结尾，祥子已经变成了一具麻木、落魄、自毁的行尸走肉。老舍通过祥子的变化，无情地批判了这个社会:不让好人有出路。

同时，小说中还塑造了其他一些人物形象，如残忍霸道的、大胆泼辣的母老虎、步步为营的小福子、不肯喂饱仆人的杨太太、诈骗祥子的孙侦探等。

这本书向我们展示了一幅震撼的老北京画像，一幅世界图景。我非常喜欢这本书。