为什么在古代，嫡生和庶出差别如此之大？
在中国古代，嫡子和庶子，可以说是完全不同的存在。虽然都是男主人的儿子，但不管是在家族内的地位，还是在继承问题上，身份和权利都截然不同。
对于一般的家庭来说，嫡生子其实就是正妻所生的子女。嫡子中尤其是嫡长子，是可以继承家族爵位，财产，以及其他诸多方面的。这代表了在众多子女当中，嫡长子的权利最大的，享受到了权益也是最多的。
尤其是在古代皇家，一般皇帝的嫡长子，是可以直接做太子的。而且，只要不犯大错，连皇帝都不能废黜嫡长子出身的太子。
而庶子则完全不同。因为除了正妻之外，庶子根据自己的生母的身份，还分为妾生子，婢生子，以及外宅子，也就是养在外面的，也可以说是私生子。庶子的地位，主要是取决于自己母亲的身份地位，母亲的身份地位，影响着孩子可以享受到的权益。
就比如说立嗣这个事吧。从立嗣的方面来看，正妻是有立嗣权的。哪怕这位正妻，并没有孕育任何的子女，但是正妻还是有权力，自己选择由谁来继承自己家里的财产以及权力。也就是说，即使正妻没有孩子，将来谁来继承家业，谁来享受这个嫡长子的位置，都是由正妻说了算的。
即使这个时候，家里只有妾室所生的子女，这些子女的继承问题，也要听正妻以及家族中的其他男性成员的。我们大多数看古代的争家产，明争暗斗的后院戏码，很多也是因为庶子和嫡子争夺权益的问题，经常会发生纠纷，明争暗斗。
刚刚上面提到了庶子，也是根据生母的情况有所分别的，比如说妾生的，婢生的。这些庶子，虽然不如嫡子，但都是养在家里的，他们的母亲是被正式娶过来的。古代家庭，妾的身份虽然不高，纳妾也是要走礼数。所以这类的母子，虽然权益和正房正室没有办法相比，但是好歹也算是大家族中的成员之一，按照今天的话来说，这也算是合法合理的。
但是还有另外一种情况，就是养在外面的，母亲和孩子都在外面，是没有走过礼数，没有娶进门的。这样的也就是私生子了，不是名正言顺的。这类的孩子，基本就是跟大宅子里的利益无缘了，最多也只是能分到一小份财产，但是家族传承的话，基本上是没有什么希望了的。当然，也不排除一些极特殊的个例。
以上几种说的都是亲生的，亲生的也有三六九等之分，哪还有一种情况，就是非亲生的。这种孩子，叫做继子。继子也有区别，继子分为立继子和命继子。打个比方说，如果一对夫妻，自己本身的生育能力有问题，但是又不能没有孩子，所以就算这收养一个，这样的情况就叫做立继子。
但是如果说，两夫妻在生前没来的去挑选一个或者领养一个的话，这个时候家里又需要有继承人来继承，那怎么办？
这个时候，就会由家族成员或者官府，指定出一位继承人来，这种情况就叫做命继子。别看这不是自己亲生的孩子，但是按照古代的法律来说，继子是依法享有继承权的，虽然可能和亲生儿女无法相提并论，但是在古代的法律层面来说，两者是一样的。
其实我国古代嫡庶之分，最明显的时候应该就当属是唐宋时期了。这个时候的人们，把嫡庶之分看的非常之重，但是到了之后的朝代就稍微减弱了一些。比如清朝，采取了秘密立储制度之后，哪怕不是皇后所生的儿子，也是有权力继位的。
但是无论是在哪个朝代，只要是这个家庭在朝廷，在社会之间的地位很高，是个大家族的话，基本上都是很注重嫡庶之分这个事情的。咱就按宋朝来说，在宋朝时期，大宋的法律就有规定，庶子与嫡子享受同样的继承权益，但是外宅子的就没有权益。说白了就是家里的，入了户籍的，就算是一家人，就有份。但是养在外面的，没入户籍的，就不具有继承财产的权利。
所以，私生子如果想要获得财富，获得继承的权益，那必须都得的是丈夫，或者一家之主在生前给私生子们留好了的，立过遗嘱。或者事先早早就有所安排的。毕竟遗嘱继承，要优先于法律继承。否则的话，这些私生子以及他们的母亲，就很有可能一分钱都捞不到。
当然，嫡庶之间的差别再怎么大，也没有男女之间的差别大。在我国古代，家族世袭爵位的传承都是儿子们的专属权益，女儿是无论如何都争不过来的。就比如说宋朝就规定，爵位的传承都是由子孙传承。如果嫡长子死了就立嫡长孙，如果嫡长子嫡长孙都没有的，就立嫡子一个妈生的嫡次子。如果正妻没有子嗣的话，那就立庶长子。总之，家族继承的顺序，极为严格。
而在这种制度下，无论是嫡子还是庶子，嫡孙还是庶孙，最主要的是都得是男的，那么女孩子怎么办呢？女孩子就只要乖乖的继承财产财富就可以了。不单单嫁人之后的夫家，还有连带着嫁人之前的娘家也是一样，也是可以继承的。
不过，这个就是要看女子和自己娘家的关系怎么样了。如果是深受父母宠爱的女儿，而且嫁人之后也和父母的关系十分亲近的话，那么女儿也一样可以继承很多财富。但是如果反过来，女儿在娘家如果不是很受待见的话，那么可以娘家的财产，就和已经出嫁的女儿没有什么关系了。
所以总的来看，只要是你是家庭成员，不是私生子，那么你都是有地位的。私生子如果想要翻身，唯一的办法就是在有遗嘱的情况。但是如果是个女孩子的话，在古代，无论是什么身份，显然都是要比同等的男孩子要吃亏的。