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高晓声是一位很有创作潜力的作家，关注农村题材。他的“陈焕生系列”以突出的创意和典型的叙事风格吸引了世人的目光。然而，其作品深刻的哲学意蕴与完美的叙事艺术的运用是分不开的。

陈焕生上城，发表于1980，是陈焕生系列最精彩的文章。小说通过主人公在城里卖油绳、买帽子、住旅社的经历和主人公微妙的心理变化，写出了新时期背负历史包袱的农民跨入农村改革门槛时的精神状态。在小说中，陈焕生不再受饥饿的折磨。他在休闲中寻找更好的生活方式，简单直爽的性格让他思考如何在村民面前炫耀。所以小说里有一句话，“他总觉得如果能遇到没人经历过的事，告诉大家就好了。”这是全文的出发点。小说通过对陈焕生梦想实现过程的详细描述，呈现了中国农民善良、淳朴、忠厚的传统美德和几千年历史传统积淀的民族“劣根性”。

作者立足于新时期农民的精神状态，精心构建了整个故事。首先是叙事对象的选择。对于陈焕生这样一个普通农民来说，什么样的事情他能经历而村里其他人不能。为了实现这一写作意图，作者采用了两种隔离:一种是让陈寿胜离开农村，到城里去卖油绳，以此将他与村里的大多数人隔离开来，这就创造了陈寿胜“奇怪”遭遇的可能性；二是让陈焕生恶心困倦，目的是让他与村里其他卖油绳的人隔离，从而为陈焕生后来的经历创造独特性。这两点构成了小说的叙事基础。

为了使这种可能性成为现实，作者接着使用了重合结构方法。这种巧合主要表现在时间上。我们知道，县委书记吴十一点四十分就到了火车站，而陈焕生十点半就卖完了油绳。如何让陈焕生留下来“等待”吴书记的到来，成为这里要描述的中心。作者使用的手法是让陈焕生恶心。当然，之前也做了一些准备，比如反复提到陈焕生头寒。但仔细推敲，还是能发现问题。陈寿胜生病了，因为他没想到商店会在卖完油绳之前关门。表面上看起来似乎很有道理，但细读文本就会发现，陈寿胜在进城之前就把所有的问题都想好了，包括材料怎么用，油绳怎么加工包装，什么价格，多少利润，什么地方什么时候多买客户，卖得好。如果卖完了呢？没卖完又怎样？而且卖的时候要防着人家不给钱，等等。细节都想到了，没想到油绳还没卖出去，店就关门了。文章开头，他来这座城市的目的很明确:不是为了遇见一个没人经历过的东西，而是为了买一顶崭新的呱呱叫的帽子。我们在如此关键的地方犯错误，实在令人费解。在这里，陈焕生的疏忽和他在其他地方的细心形成了极大的反差，向我们展示了陈焕生的单纯、无知和愚昧。

陈焕生进城后的一系列经历，既在情理之中，也在意料之外。读者如有留意，会发现陈焕生入城前后情绪变化很大。在去市里的路上，他兴高采烈，像春游一样看了一路风景。然而进入城市后，挫折接踵而至。虽然他特别小心，但还是亏了。他想，如果10点半卖不掉油绳，他宁愿剩一些，也不愿等。但油绳如期售完，没能让他及时回家，也没赶上买帽子。他所有的希望都破灭了。小说读到这个地方，也许读者会觉得陈焕生的运气有点不好，但这些突发事件是作者为接下来与吴书记的会面做准备，以及在5块钱的招待所住一晚的情节。

陈焕生与吴书记见面后，事情发生了。如何过渡到陈焕生的梦境，使之与作者的叙述目的相吻合，因为陈焕生进城是为了卖油绳，买帽子，而不是为了遇到一件没有人经历过的事情。作者在这里用了一种主观的方法，让陈焕生为自己说话。这一点在小说的第二部分尤为明显。首先，第二天陈焕生醒来，想起吴书记和他的前前后后，心中充满了感激。在这一文本描述中，要特别注意和吴书记姓名的变化，这体现了作者高超的叙事技巧。然后我们通过他的眼睛扫描招待所的一切，造成强烈的心理落差，这是实现全文目的的基础之一。后来陈寿胜的“报复”行为也来源于这种心理落差:为什么被困七天还要贴一毛钱？他的一举一动都表明，他不仅对吴书记充满敬畏，对招待所也有一种神圣感。然后是两个心理落差:一个是不吉利钱造成的报复心理。第一，他在家附近的时候感到恐慌，不知道怎么跟老婆说。正是在这种沉思中，故事从“悲”到“喜”达到高潮。

作者巧妙的情节设计赋予了小说生动的故事情节和新颖的思想。故事以丰富的情节展开，悬念迭起，扣人心弦。剧情与情节自然相连，文笔流畅多变，给人紧凑、紧张、饱满、引人入胜的感觉。