西游记儿童有声读物书评
而这本有声书就是为了解决家长面临的烦恼，弥补以往书籍的不足。
这是一本由四大古典小说之一的《西游记》演变而来的儿童有声读物。它就像一个会说话的小精灵，陪伴着孩子的成长。
此刊将原著中晦涩的古风语言变得幽默而童趣，并由一位好声音演员演绎。它用一种孩子更喜欢也能接受的语言，将孩子和成人的世界完美地结合在一起。就连小孩子也能通过想象轻松分析出流传千年的《西游记》中描绘的精彩世界，而不用担心自己看不懂、听不懂怎么办。
有了它，我们可以每天晚上把孩子抱在怀里，和被赋予了磁性的声音一起安然入眠。幽默的对话会带走你的疲惫，让你和你的孩子进入古人和今人编织的美好梦境。
所以，这是一本为你和你的孩子量身定做的童书，是一本更适合孩子了解世界的眼睛，绚丽多彩。
——朱亚彤
时间过得真快！你还在感受老版西游记传统的浑厚嗓音吗？你还在纠结老电视剧《西游记师徒》的惊险故事吗？经典永不磨灭！
用什么方式，让新时代的孩子们拥有我们曾经对西游记的热烈热爱？艺术俱乐部做的。艺术社推出的大型有声读物《西游记》就扛着这面大旗，让孩子们听完最精彩的27个故事后终生难忘。
王义斌
在中国四大古典文学名著中，《西游记》是最吸引孩子的人物，孙悟空是《西游记》中最受欢迎的人物。他是一个顶天立地的英雄，一个家喻户晓的文学形象。孙悟空这一艺术形象，自明代吴承恩创造以来，已流传数百年。除了小说，还有漫画、动画、电影、电视剧、戏曲等艺术形式。孙悟空的故事和他的精神已经成为中华民族优秀传统文化的一部分，孙悟空也成为孩子们最津津乐道的英雄。
马克思主义认为，宗教(神话)世界是现实世界的曲折反映。同样，《西游记》中的魔幻世界也是对现实世界的曲折反映。孙悟空的故事对今天孩子的成长有现实的借鉴和教育意义。我常常在想，我们的父母、学校、社会应该如何给孩子讲西游记里的孙悟空？他们怎样才能从孙悟空身上学到对自己有益的精神营养？由此我也想到了为什么小孩子会对孙悟空情有独钟。什么引起了他们的注意？在这里，我们不得不说作者塑造孙悟空形象的独特艺术功力，以及孙悟空与孩子们之间的天然联系。
首先，孙悟空的神奇形象契合了孩子的好奇心和幻想天性。伟大的科学家爱因斯坦曾经说过:“知识是有限的，但想象力可以包括世界上的一切。”在孩子眼里，世界是空的，生活是纯白的。他们需要依靠他的想象力来逐渐了解这个世界。孙悟空的形象正好给孩子提供了想象的基础和空间。婴儿从出生到牙牙学语，再到感知周围的世界，对他们来说都是新奇的。在学前时期和小学阶段，他们更容易接受教育，通过听故事来了解世界；同时也会在自己的脑海里构建一个儿童世界。孩子们的世界充满了各种异想天开的五彩缤纷的颜色，他们渴望再现或解释这种颜色。《西游记》中孙悟空独特的神话传说和神奇色彩正好满足了他们的要求。它不受历史时空的限制，而是让奇异的想象自由驰骋，使人(生于肉身的地球人)、神(拟人化的生活在天上的神)、仙(具有各种神奇力量的生活在天上和地上的不死之人)、魔(拟人化的怪异和邪恶的有害之灵)在特定的时间和环境中交替出现，展开正义与邪恶的生死较量，上演了一场精彩的活剧。其中，孙悟空作为正义一方的代表，在驱魔和最终完成取经任务方面最为出色。他上天入地，无所不能，这也是孩子最着迷的地方。
近年来，日本动画片《铁臂阿童木》、美国电影《哈利·波特》和《蓝精灵》因故事内容与孩子们的天性不谋而合，受到了儿童和青少年的欢迎。西游记中的孙悟空是中国版的哈利波特和阿童木，他的魔幻色彩更具中国性和典型性。
其次，孙悟空率真调皮的性格对孩子有亲和力。每次家长带孩子去动物园，都有一个深刻的体会:孩子最喜欢的动物是猴子。他们小，聪明，调皮，多动，这些特质正是孩子所具备的。所以，孙悟空这种猴子，与孩子有着天然的亲和力，他的故事自然能走向成功，给孩子带来欢乐和乐趣。
孙悟空具有猴子的许多特征。他是天生的石猴，天生猴脸。毛脸雷公嘴歪腿歪。他走路歪歪扭扭的，红屁股，长尾巴。就算他变72次也藏不住他的红屁股和长尾巴。不仅如此，他的声音、表情、手势都像猴子。他焦躁不安，坐立不安，无法长时间站立。当他听说要打坐时，他慌了，说:“如果我踢天挖井…我会做各种聪明的事，甚至砍头…但我不怕；但是我说冥想，我就输了。我坐在哪里？就算你把我锁在铁柱子上，我也会爬上爬下，坐不住。"
孙悟空会像孩子一样悲喜交加。吃桃子的时候，他会开心的笑；在和怪物殊死搏斗的时候，他会说幼稚的话，俏皮地咧嘴笑；唐僧委屈他，把他逐出师门的时候，委屈的眼泪在眼眶里打转，但他还是任性的飞走了，但他的内心并没有因此而消减对师父的忠诚。
在被压在五星山脚下之前，他真的是一只天真、浪漫、调皮的“野猴子”。看看他一次次的“功勋”:从老龙王——定海神针手中夺走镇海之宝；游乐地狱撕碎了叶言的“生死簿”；大闹天宫，喊玉帝是“玉帝老儿”；回到花果山，横幅是“齐天盛达”...这一时期的孙悟空，正如林语堂先生所说，“他代表了人类精神中最调皮的部分”。
孙悟空是一个可爱的孩子，因为他的率真、任性、正直、纯洁，有着孩子的特质。
再次，孙悟空的聪明、叛逆、无畏，对培养孩子的进取性格有借鉴意义。西游记中的孙悟空是一只非常聪明的猴子。他出生以来做的第一件事就是勇敢地跳进水帘洞，发现并利用了猴子生活的地方——花果山水帘洞。这个时候，孙悟空第一个想到，要想长生不老，就要学神仙的本领，要跟老师学。孙悟空十年来一直在寻找教他长生不老的神仙。最后，在灵台山三星洞，终于找到了菩提祖师。孙悟空为了学习长生不老之术，明白了师傅打他三尺的用意，要他给自己一个“小灶”，学会了别人学不到的技能。后来有了这些本事，孙悟空做了很多惊天动地的大事。取经途中，孙悟空的聪明智慧派上了用场。他善于观察，经常找当地的山神打听情况；主人失踪时，他会变成一只虫子，飞进魔洞找出真相；或进入恶魔的身体，或装扮成恶魔的亲友，想尽办法夺取他们的法宝，摧毁他们的巢穴。
孙悟空有很强的反抗精神。他天性奔放，追求自由，不被条条框框束缚。为了达到自己“合理”的目标，他敢于挑战任何权威，敢于反抗。天上的玉帝，海底的龙王，冥界的阎罗，只要违背了我孙悟空的合理要求，都属于“造反派”。我们可以看到，其实很多时候，孙悟空被指责违反了统治阶级的“法律”，不得不在“围剿”下作战。例如，他对玉皇大帝“愚弄”毕感到不满。回到花果山后，他被天庭逮捕了。他被迫揭竿而起，单枪匹马对抗十万天兵天将，最后打到凌霄殿，闹得天宫大乱。这也是孙悟空最出彩的地方。
今天，我们的应试教育在很大程度上压抑了孩子无拘无束的天性。事实上，在科学领域，我们应该提倡孩子们富有想象力和敢为天下先的开拓精神。
第四，孙悟空的身手是他立于不败之地的最大保证，高超的身手只有通过学习和吃苦才能获得。孙悟空不仅学会了长生不老的魔法，还通过向老师学习学会了72种变化。他身上有成千上万根头发，每一根都能变化无穷；还学会了一跳能飞十万八千里的筋斗云功夫。他在龙宫得到了一个宝物，获得了最得心应手的武器——锚针——如意金箍棒。他把这个13500磅的魔铁玩的炉火纯青，如入无人之境，遇到它真的是一死。从那以后，我玩遍了天下无敌手。在太上老君的炼丹炉里，何每云都有一线希望，练就了一双批判的眼睛，从此妖魔鬼怪无处可逃；同时他也了解到金刚不坏之身，刀剑、雷电、烈火、洪水都对他无可奈何。这些技能都是他经过学习和磨难后获得的。
孙悟空不仅敢打，而且以打取胜，所以称之为“斗佛”。他赢得斗争的法宝有两个:一是武功高强，在天宫浩劫中尤为精彩；一是善战，即智勇双全，斗智斗勇。他经常化成蚊子、苍蝇、飞蛾，钻到地精洞穴里去寻找地精的细节(比如黄风怪)；或者从线索中推断怪物的来历，然后根据这些怪物的特点寻找相应的对策(比如黄袍怪)；有时会变成妖的丈夫或妻子来骗妖(比如三音芭蕉扇)。或者赚取恶魔的法宝，杀死怪物(比如偷紫金铃)。他还擅长通过钻入敌人的肚子来制服妖精(比如黄眉怪)。他机智灵活，处处设计，往往让妖怪防不胜防。
第五，孙悟空的成长历程对青少年的人生具有启发意义。一般来说，孙悟空的成长过程经历了五个阶段:
第一，混乱时期。当孙悟空从一块奇妙的石头里跳出来的时候，我们看到他像初生的婴儿一样天真无邪。他整天和郭华山的所有猴子玩，表现得像个孩子。同时，他的一些特质也在这个时候显现出来，比如，争做孙悟空，倔强无畏；喜欢舞刀弄枪，勇敢坦率；聪明，能想到普通猴子想不到的东西。这也为他后来从猴子中脱颖而出埋下了伏笔。但此时的孙悟空真的是一只天真、浪漫、调皮、任性的“野猴子”。
第二，启蒙时期。当花果山的猴子们沉浸在舒适无忧的环境中时，孙悟空可以居安思危，深谋远虑——为了长生不老，向他的老师学习吧！经过拜师途中的社会实践，师傅的特殊教育(因材施教，重在辅导)，加上他的聪明好学，终于完成了启蒙时期的教育过程，使他从一个“猴子”变成了一个天赋非凡的“悟空”。悟道是孙悟空一生中非常重要的时期。掌握了高能技能，为他日后对抗天地，完成取经大业打下了坚实的基础。
第三，叛逆期。从孙悟空学成归来到被压在五行山下，我们可以称之为“叛逆期”。就像大多数孩子在中学都会有逆反心理一样，《美猴王》也不例外。他鄙视神仙，不崇拜权威，不畏强权，反抗精神很强。他自己就是一只不服麒麟，不服凤管，不服人类王座管辖的猴子。他不想生上帝的气，所以他一个人当国王。不想让别人决定他的生死，就去了地狱取消死亡。他鄙夷神权，遇到玉帝和奏折上的老君从不下跪，只是唱一首歌，有时称玉帝为“玉帝老儿”，称奏折上的老君为“老头子”。即使对三界中法力最高、权力最大的如来佛，也不会恭敬。狮子驼铃收罗三魔时，竟痛斥如来为“妖之侄”。对于一般的神仙，孙悟空更是不屑一顾，略显不屑，即将“伸手五棍相见，与我同乐”。
第四，蜕变期。人生发展规律决定了叛逆期毕竟是有限的，它只是完整人格形成过程中的一个短暂时期。当孙悟空大闹天宫，立下诸多“功勋”时，如来出现了。如来的出现是他生命进化的第一个外因。无法无天，自以为神通广大的孙悟空，是个筋斗云，却跳不出如来的手掌心。因与如来佛祖争斗，被压在五行山下五百余年。被佛祖被五行山碾压的挫败对他的影响很大，也让他开始反思自己。认识自己可能是天堂，但后面还有日子。孙悟空一生演变的第二个外因，是他在被压抑五百年的过程中得到了观音菩萨的开悟，为他指明了一条正道——西天护唐僧取经。英雄气短，就要给出路，给他改正错误的机会。所以悟空经过500年的反思，心理上必然会发生变化。而且他500年的思考，必然会产生一些疑惑，产生一些无法验证的结论。西游记给他提供了这样一个回答问题，验证结论的机会。于是，第三个外因出现了。去西天取经的唐僧，去五行山的时候，把山上如来的金印摘了下来。五行山顷刻崩裂，只见一只浑身赤裸，浑身长毛的瘦猴子匍匐在师父面前，从此开始了降妖之旅。为了控制倔强猴子的“自卑”，为他量身定做的魔咒已经戴在了他的头上。让他晕头转向的咒语不仅让他屈服后不得不反悔，还让他百依百顺。林语堂说，这代表了“不甘的人类精神与神圣规范之间的冲突。”好在这个矛盾终于有了解决的办法。至此，孙悟空的蜕变期完成。
第五，成熟。皈依佛门的孙悟空，在经历了短暂而辉煌的前四个时期后，终于开始了护送师父西天取经的漫漫征途。这是一个正义的事业，《西游记》用了80%以上的篇幅来描写取经的艰难过程。孙悟空的人生经历也因此变得充实而有意义。
此时的孙悟空除了一如既往的勇敢，还变得更加有质——旗帜鲜明，意志坚定，忠于职守，攻坚克难。取经途中，他总是身先士卒，驱魔斗勇，所向披靡。虽然困难很多，但他并不觉得苦，反而觉得很好玩。他几乎从未想过要解散帮派。即使唐僧说了什么令人沮丧的话，也是从侧面纠正。猪八戒多次想分手回高老庄，都被他坚决阻止了。
孙悟空虽然生在猴门，但他重情重义，懂得感恩。孙悟空感谢唐僧的好意，把他从五星山脚下救了出来，并始终以喷涌的泉水回应，忠实地保护唐僧的佛经，即使鲁豫遇到巨大障碍也不退缩。唐僧生病了。他跑前跑后，小心翼翼地伺候着他。在尹吾连环洞，南山王用假人头冒充唐僧的头，欺骗了悟空等人。他信以为真，放声大哭。埋下头后，他还是想为师父报仇。
西游记中，孙悟空被师父“一怒两贬”。面对误会和惩罚(反复念咒)，悟空忍辱负重，不哭诉委屈，不计较个人恩怨得失，专注事业。即使被迫“回到水帘洞”，他仍然“向一个个和尚学习，从而表现出他的博大胸怀和气度，这是他当“猴王”时绝不能做到的。这是他人格成熟的重要标志之一。孙悟空扫黑除恶、主持正义的性格最能体现他人性的光辉。在僧侣的王国里，他伪装成一个孩子，打败了怪物，拯救了1111个孩子的生命。在通天河，他不仅救了两个祭祀妖精的孩子，还斩断了“落难之人”金鱼精，避免了一代代普通人的灾难；在迷雾山，他杀死了豹子精，救出了可怜的樵夫...作者多次称赞孙悟空“济人消灾”，“与世报怨”，扶贫济困，照顾孤寡，杀戮百姓。可见孙悟空已经脱离了为自己而战的本性，而是在为苦难的人民和弱者而战。由于孙悟空的中流砥柱作用，四才得以长途跋涉十四年，历尽八十一难，终于从西天取经三十五回。他自己也终于修成正果——从“孙悟空”到“孙悟空”，再到“斗佛”，为自己的英雄一生画上了一个圆满的句号。
从孙悟空的经历中，我们可以看到生命从“自发”到“自觉”，再到“自为”的过程。其实这个过程是每个儿童少年乃至每个社会一生都会经历的必然过程。不同的是，这个过程充满了魔幻色彩，更有想象力，也更有趣。
兴趣是最好的老师。瑞士心理学家皮亚杰说:“一切脑力劳动都依赖于乐趣，而学习的最好刺激就是对所学材料的兴趣。”孙悟空的故事是孩子们公认的“有趣”的故事，所以更适合孩子们讲。
法国心理学家瓦龙(H. Walloon)将儿童的心理发展水平分为四个时期:婴儿期、学龄前期、小学和青春期。有趣的是，孙悟空的成长经历基本符合儿童心理发展的各个阶段，孙悟空的故事也符合幻想和游戏中儿童智力发展的规律。我们来对比或者对应一下:混乱期→婴儿期；启蒙→学前时期；叛逆期→小学；蜕变期→青春期；成熟→成年。从这个对比中，不难看出孙悟空的成长过程与儿童的成长过程和认知过程不谋而合。儿童心理学表明，语言和知觉在学前阶段发展迅速；这时候视听教材就大有用武之地了。好的有趣的故事，才能深深扎根在他们幼小的心灵里。随着小学阶段社会和逻辑思维的快速发展，孙悟空的形象也从最初的好玩逐渐清晰，一个完整的、立体的孙悟空形象逐渐形成。青春期的理性有更强的分辨能力，他们对自己偶像的认知除了一般的认知之外，可能还有不同的认知。孙悟空的形象会不断丰满和丰富。在一百个孩子的脑海里，可能会有一百个不同的孙悟空形象。
在孩子们的眼里，孙悟空是一个超级英雄，孩子们被他的英雄行为感动而快乐。同时，孙悟空也是一个可爱的孩子，有着孩子的特质。他的这个特点更容易让孩子认可和接受。经过大人的阅读，我们有理由相信，孩子也会像孙悟空一样快乐地成长。这也是孙悟空艺术形象对于儿童的经典价值。
——胡