颜良和关羽谁更厉害？

关羽、白马坡斩首阎良，黄河刺死文丑，妇孺皆知。正因为如此，无论是在后来的文学作品中；或者在大家的饭后讨论中，两位将军都被排在了一等之外。毕竟被刀杀的人不能算是一流的。然而，众所周知，阎良单挑了张辽和黄旭，文丑单挑了赵子龙。小说《三国演义》中，关于阎良和文丑的文字虽然不多，但他们的长相、战争经历、单挑经历都足以说明他们的勇猛和胆识。孔融曾在《三国志》中这样评价他们:“阎良、文丑，三军之勇也。”虽然关羽异常勇猛，但在白马坡，燕文真的被关羽一一杀死了吗？你真的那么容易死吗？还是另有原因？一个声音打头阵——两个会出道；阎良和文丑，虽然在小说中从未被正面刻画过，但在他们出现之前就已为读者所知。而且他在小说中多次提到“颜良文丑”的名声。关东各路诸侯打董卓的时候，董卓的大将华雄来打十八路诸侯，很多都被斩首。此时，联盟首领袁绍曾感叹道:“可惜我的大将阎良和文丑还没有到。我得一个人在这里，你怕华雄干嘛？”也就是说，阎良可以媲美华雄。当阎良和文丑出现时，他们遇到了汉赋的武庚和管春。阎良斩了武庚，文丑砍死了管春。使袁绍入永州。袁绍盘河与公孙瓒作战时，文丑更是气势如虹，公孙瓒在盘河桥上尴尬至极。曹军四员猛将打在一起，文却一人被仇射死。直到赵云出现，与文丑五六开，胜负不分。昝部下救军，文瞅这才拨马回去。袁绍派阎良为先锋，攻打白马，与曹操作战。阎良还是很有带兵打仗的本事的，他那精心布置的整齐队形足以让曹操为善于排兵布阵而羞愧。原来吕布麾下的宋宪和许巍都不怕阎良！敢打敢骂。宋宪被阎良斩首，许巍被魏王杀死。接下来是黄旭和阎良之间的单挑。曹操问部下:“谁敢上前打阎良？”这时，不是曹操手下大将，但武功高强的黄旭跳出来，与颜良交锋20次，都输给了本阵。他不是颜良的对手，打了很长时间有被杀或受伤的危险，所以他只打了20回合就体面地回到了曹颖。这让曹骏的将军们目瞪口呆。连曹操也吓了一跳，说:“真是个勇敢的将军！”因丑闻受到惩罚的阎良愤怒地说:“我和阎良就像兄弟一样。如今我已被曹贼所杀，无怨无悔。”战斗更加英勇。面对两位虎将张辽和黄旭，他们能够连续发射两箭，其中一箭击中了马的脸颊。马倒前蹄，张辽倒地，失去战斗力。文丑骑马回来，黄旭拦住文丑，救了张辽。文丑与两位将军浴血奋战，不遗余力！但是在黄河边的白马坡下，颜良和文丑都在短短几天内被关羽刺死了！勇者亡矣，英雄亡矣！关于两对将死的几个问题小说中关于阎良和文丑之死有很多不合理之处。首先是关于人，尤其是关于力(注:这里说的力是武功，是综合指数。除了射箭，其他因素如力量、速度、技巧、反应等都是力量的因素)。河北名将阎良、文丑，是三国时期大军阀袁绍倚重的全军将领。关东各路诸侯打董卓的时候，从袁绍口中确认了他们的武力。就在白马之战前，鞠寿曾训诫:“颜良心胸狭窄，虽勇，不可孤家寡人”；(袁)邵曰:“吾麾下大将，非汝所料也。”。由此可见，袁绍对阎良的倚重！阎良不顾翼州之地，挥刀斩武庚，文丑砍死管春。因为庚午官那一辈真的不是什么名人。但在公孙瓒随后的盘河大战之时，文丑显示了自己的威风，公孙瓒极为尴尬。公孙瓒是谁？关东诸侯联合起来攻打董卓的时候，曾经这样描述公孙瓒:“公孙瓒跟吕布打仗。不算战役，就输了。”吕布是谁？我觉得这个人不需要在这里多做解释。对三国有所了解的人都知道，他就是* *公认的“战神”。公孙瓒得以凭借“人中吕布，马中赤兔”的兵力和装备逃脱。可想而知，他也无愧于“白马将军”的称号。文丑能把他打得这么惨。更令人意想不到的是，赵子龙从草坡左侧转出，飞马持枪直取文丑。五六开与文畴，胜负未分。三国志单挑50回合以上的屈指可数，两个武将能打50回合。至少他们在武力上相差不大，可以认为文丑是真正的专家！再看阎良。武庚被斩首后，他又出现在白马之战中。是他扬名立万的时候了。他参加了三次伐宋的战斗和一次分裂许巍的战斗。据书上说，宋和魏是吕布手下的“飞将军”。竟然也只能在阎良手下走一圈。在黄旭的二十次失败让曹操的将军们感到痛苦！值得注意的是“将军们肃立”这几个字是肃立的——战战兢兢。为什么营里的将军都这么呆？阎良和他的手下“数十万精兵，列队上阵”只是一个方面，更重要的是阎良在击败精锐，迅速击败勇者方面骇人听闻的气势。徐是军营中的一员猛将，实际上只得到20分！要知道，此时曹操的人里，张辽、张合、、夏都和是一个级别的。这使得“老虎白痴”储旭无法回答。储旭是曹操自典韦死后的第一个主人。猛将也！尝一尝与马孟起的裸战，有一次曹操打败华容道，百姓闻风丧胆，他骑着一匹无鞍马去打张飞。这么猛的男人也被惊呆了！这甚至可以看出阎良的厉害。作者在这里所强调的这一切，都是为了突出阎良的实力。在雅典，黄旭也输给了20场比赛！这一手足以和渭水马超二十战败，张合三十战败赵云山相提并论。难怪曹操惊呼:“真是一个勇敢的将军！”。尽管如此，文丑还有更精彩的表现:文丑挺身而出，与曹骏单挑，从容撤退。操引二将张辽、黄旭引兵追赶，不慌不忙，箭如流星。要不是黄旭的提醒，号称“不在关羽张飞之下”的张辽早就没命了。《三国演义》中，一等武将中，挑一多的情况正常的只有三种场合:吕布、詹冠、张观；文丑战张辽、黄旭；赵张合和。而正是在这三场比赛中，吕布和对方打成平手；赵云也只是震惊了对方；只有文丑，以一敌二，泰然自若，打败了两位赫赫有名的一流武将。后人不得不承认他的勇敢。原来黄旭在杨奉手下，此人善使大斧，武功盖世。帮助杨奉保护狄咸，击退郭汜的追击。曹操投降后，是曹操手下的“五子好将”之一。得到了曹操的多次表扬。他的力量更强大。在书中，黄旭打了大约14-15次。斧头下的亡魂有:崔永、李乐、王昭、彭安；打败了袁绍之将韩萌；战争储旭五十连；加上右臂受伤虚弱的关羽，八十里占上风。典型的一级上将。曹操也评价说“黄旭真是一个好兵”。就是这样的一个虎将，颜良在他手里输了20次。何况赵云石是三国里真正的五虎将，死于他剑下的武将不计其数，但就是这样的超级武将，文丑还能五五开不败！这都衬托出阎良和文丑的实力。黄旭和关羽打了80回合没有输，而颜良赢了20回合，但颜良被关羽刺死了。不符合情理。有人说，阎之死在于身上飞来的“飞刺”。当时，关羽骑着一匹赤兔马，被称为神驹。阎仇是被关羽的飞刺杀死的，而一刀杀死阎良的关键就是赤兔马的原因。也许这是有原因的，但在第五部小说中，当吕布用戟与武安国战斗时，一个鲜为人知的武安国却能够受伤地从战神和赤兔面前走开。公孙瓒也是。而张飞也可以和吕布五五开。[8]稍微了解的人都同意吕布比关羽强。但是阎良和文丑面对一个和自己几乎力不从心的人却莫名其妙的被刺死了！是因为赤兔快吗？不要！也有人说，颜良的死是因为他的直言不讳。他还没来得及反应，就被斩了。是这个原因吗？不要！颜良是袁绍手下第一猛将。如果他还是“反应迟钝”之类的，那他就没死在战斗之前。关羽为什么要砍他？此外，正如小说中所说，羽毛来自用刀水平攻击，这比钟君更好。关羽“凤眼大，眉直”时，在颜良占了一个位置。反应再慢，人也是醒的。所以这个理由也站不住脚。我们来看看小说是怎么描述阎良和文丑之死的:嘉靖元年卷五《云长骑马刺阎良》是这样描述的:“我奋勇上马，倒举青龙刀，奔下土山，脱下头盔放在鞍前，双目圆睁，蚕眉直竖，来到面前。河北军见之，兵分两路，让出一条路，众将向前冲去。阎良在百姓掩护下，见关羽来了，刚想问他，马已近。云长手起，一刀斩阎良于马下。.....昀璋急下马，斩了阎良首级。...飞上了马，拿着刀出去了，像是在无人之地。”再看毛本:“关公意气风发地跨上马背，倒提青龙刀，奔下山去了。他双目圆睁，蚕眉直起，径直冲进阵中。河北军如惊涛骇浪，关公径奔阎良。阎良在掩护下，见关羽来了，想问，关羽反应快，已经跑到前面去了；颜良猝不及防，被云长刺伤。硬生生下马，砍下阎良的头，绑在马颈下，飞上马背，挥刀出门，如入无人之境。河北兵将大惊，不战而乱。君乘势攻之，死者无数；马装备，抢了不少。关公立即骑马上山，所有的人都说恭喜。演习前呈上公众的头像。”罗本对关羽战斗的描述:“脱下头盔放在马鞍前”——“让出一条路”——“只想问问”都说明这是奇袭！"摘下头盔，放在马鞍前面."这是战斗位置吗？也许更像是一个来访的信使。燕又是如何对待使者关羽的呢？“如果浪破了，就分成两边，让出一条路来。”这不就是对信使的态度吗？而颜良又是如何对待关羽的？“见关羽来了，不准备迎敌”被关羽斩首，“当欲问”这句话包含了多少疑问？这让阎良死的不明不白，也让他的冤假错案被后人报了仇。对于这些方面，毛本似乎缺少了一些描述性的文字。但字里行间，我们也能看出一个端倪:首先，关羽的大刀是背过来的，麻痹了颜良。如果他准备单挑或者冲，没有理由他一只手就能拿住刀刃，刀刃被冲下来；其次，如果河北军刻意封锁，就不会出现波浪破碎(分两面)的场面，要么层层包围，要么四散奔逃；再次，“方欲问”也能说明问题。阎良根本没把关羽当敌人，根本没做好战斗准备。那么阎良打算问什么呢？试想一下，当时刘备正“客串”于元，关羽曾“一杯酒杀华雄”，“与三英军斗吕布”，曾被世人广为称道。连曹操都视其为珍宝，唯独颜良不是智虎。刘备因为这个关键的不稳定因素存在于元身上，战前从和元说:“二弟不知音耗，妻儿困于曹贼；上不能报效国，下不能保家:别担心？”由此可以断定，在袁看来，刘备可能已经向袁和阎良描述了关羽的相貌。罗本甚至还对这段话进行了评论，生怕读者看不懂:“原来，颜良向袁绍请辞时，刘玄德偷偷告诉他，‘我有一个弟弟，叫关云长，长九尺五寸，准一尺八寸，脸重如枣...以便他能被紧急教导。“所以，阎良见关羽来了，只知道他是来投敌的，不准备迎敌，被关羽斩首。”此外，一首赞美诗道出了其中的奥秘:“...功臣因玄德而死。”就是因为刘备，颜良神秘的死了！可以说是刘备杀了颜良。最后，“刺”字也值得玩味。杀敌不一定要用大刀砍砍，而是要刺！众所周知，古代刺客在暗杀的时候采取了出其不意的方式。这里关羽用文身杀了颜良，也是出其不意，出其不意。细心的看客可能会看到，小说中描写阎良与前面包括黄旭在内的人打架时，都是先叫阵，再摆好阵势打起来。比如长坂坡的赵云单骑救阿逗的时候，喊了很多声:“我是长山的赵子龙~！！!"也正是因为这句话，赵云的形象深深地留在了曹操的脑海里，更荡漾在读者的心中。另一方面，关羽突然发起进攻。在这一点上，无论是《三国志》还是《三国演义》都很简单:关羽来的时候，阎良刚上马，还没准备好，关羽就被马斩首了。再看被刺死的文丑:“忽见十余人骑着马，旌旗招展。我一马当先，带刀飞马来了。是关云长喊道:“小偷要走了！“文丑与马，战未三合一，文丑胆小，拨马绕河而走。关羽飞马追上文丑，后脑勺一刀，将文丑下马。”就说“胆小”两个字，《三国演义》第二十六回是这样描述的:“(邵)然后还是邀请刘备坐在帐上，商量对阎良的报复。帐下一人应声进去，说:‘我和颜良情同手足，如今被曹贼所杀。“我有和平和仇恨吗？”刘备把他当人看，八尺长，面目狰狞。他就是著名的河北战士，文丑。“看看它与黄旭、张辽的战争，尤其是张辽，号称“不在关羽、张飞之下”。文丑不慌不忙，箭如流星，关羽一出来就“胆怯”走了？按理说他是找关羽给哥哥报仇，应该血战而死！它为什么不带箭出去？太不合理了！刘备在这场战斗中与他同在，刘备前来打探云长的真相！文畴匆匆离去，也许还有其他原因在里面？结果和阎良一样，被人一刀捅死了！看着上面的话，真让人为阎之死而哭泣。阎良文丑死因之我见《三国演义》虽然是一部小说，但其思想内容非常复杂，融合了传统、官方、民间以及作者的各种思想。纵观《三国演义》，全书洋溢着尊尊蜀的气息。同时，《三国演义》也是一部忠义智慧的英雄颂歌。在小说中，以刘、和诸葛亮为代表的是正义的代表。关羽，作为能与曹操、诸葛亮并列为“三绝”的英雄。甚至后人有这样一句诗评价他:“一员大将是汉室长城，岂肯与贼同生？”一时的成败散了，永恒的真诚亮了。“他的忠诚和勇敢，从前在美国，已经成为友谊的象征。关羽从一个普通人被尊为神，越来越“神”，越来越受人们尊敬。在人们心中，他一直是一个神一样的人物，因为他武功高强，忠义凛然，对刘备忠心耿耿。曹操赏赐他美酒和美女，他却一心要找到刘备，辅佐汉朝。他还杀了阎良和文丑。这是他的武功。他的敬业精神也很高，华佗为他刮骨疗伤时，谈笑风生，无拘无束。自古以来谁能做到这一点？关羽，一听到这个名字，总能唤起人们的无限崇敬。在普通人的眼中，他是神的化身，勇敢、神武，并且忠于他人。他是一个几乎集中体现中国传统美德的人。千百年来，他一直受到人们的尊敬和敬仰。你可能没看过三国，但你一定听说过关羽。在某种程度上，人们已经把他当成了神，一个能在危急时刻自救的神。《三国演义》把关羽塑造成仁、义、礼、智、信的完美化身，所以他成为弘扬儒家伦理的最佳人选。他成了中国的武圣，和文圣孔子一起受到世人的崇拜。纵观关羽一生，可谓波澜壮阔，高潮迭起；令人震惊的英雄事迹不胜枚举。温酒斩华雄；阎良，斩了文丑；过五关斩六将；一个人去开会；刮骨疗伤。天地间的生命，你想要什么？！罗贯中爱关羽爱到忍不住放纵自己，尤其是杀了颜良，砍头文丑。阎良和文丑的激烈，显然是因为小说开头袁绍的一句话。从此，阎良和文丑就消失了。直到袁绍攻打曹操，他才重新出现。这个时候，曹操恰巧收服了关羽。唉，怎么这么巧？！雅典宋宪，许巍；姜勇·黄旭也被他打败了。获得三军荣誉的阎良，真的很有气势。唉，这威望不是给阎良的，是给关羽的！在层层背景下，关羽出现了。我以为关羽要和颜良打三百回合才能取其首级。不知关羽倚仗他的马，颜良措手不及。仅仅一个回合就夺走了阎良的生命。我不禁愕然:高潮来了之后，突然戛然而止。不仅阎良措手不及，我也措手不及。可怜的颜良，文丑这一代生的不是时候，生的不是地方，生的不是时候。当年强将如云，无蜀地，无仁义王。所以只能是陪衬！就算阎良和文丑再好，也只配做关羽的手下。唉，阎良和文丑！说点河北名将，勇闯三军！只是个跳梁小丑，关羽的敲门砖。《三国演义》中，阎良出现的次数不多，只有三次，尤其是文丑。虽然他们有着辉煌的战例和极其先进的武力，但他们只是过渡性的人物，他们也为成就武将关羽的形象铺平了道路。被关羽刺死是他们的宿命！准确地说，它们是关羽的伏笔。越是描写颜良和文丑的武力强大神奇，越能凸显关羽的勇猛。颜良死于关羽剑下，是关羽武力巅峰的象征。虽然《三国演义》中吕布、马超、赵云、张飞的武力似乎比关羽高一点，但相信三国的大部分读者应该都认可关羽是一个勇士。由此可见，武圣荣誉称号的获得并不完全是靠武力。关羽成为武圣有着复杂的原因。除了他“绝世”的武功，他智勇双全，忠心耿耿，在美国的从前，几乎集中了一个武将的所有优点。但以飞刀刺阎良、文丑的“功德”，足以成就关羽作为武圣光辉形象的真实写照。小说对颜良和文丑刻画得越厉害，就越凸显关羽。在小说中，与关羽实力相当的储旭没有被安排扮演颜良，这正是意图所在。作为北方主要军阀袁绍手下的将军，色良和文丑就没有这样的运气了。袁绍作为北方最大的军阀，一直是一个有争议的人物，而纵观整部小说和三国志，对袁绍的评价是褒少贬多。《三国志》作者陈寿甚至这样评价他:“外宽内避，足智多谋，优柔寡断，有才而不能用，闻其善而不能收，废官职，舍礼崇爱，颠末后嗣，倾覆国家，是不幸的。昨天，项羽背叛了范增，计划失去他的王业；邵杀田丰多于渊！“在这样的‘后盾’之下，即使他们极其勇敢，也只能充当别人贤明仁义，忠于自己灵魂的陪衬。这在情和理上都是合理的。燕仇之死显然是由于燕仇无能所致，后被关羽所杀。也是刘备的牺牲品，因为刘备这个不稳定因素加速了袁绍军队中颜良和文丑的死亡。是作者让它死去的！袁绍作为阎良和文丑的君主，长期生活在北方，影响力很大。但它既不是汉朝的正统，也不是仁者名君。是在一个没有好名声的君主之下，他的主人只能是别人的陪衬！《三国演义》是在陈寿《三国志》等史书记载的基础上，按照一定的审美理想创作的历史演义小说。作为一部小说，当然有虚有实。在按照一定的政治道德观念重塑观念的同时，也按照一定的审美理想创造艺术，使现实从属于空虚。小说中的很多人物和事件完全脱离历史风貌，情节经过处理。它不再是真实的历史，而是用三国史实的主干和框架，绘制了一幅波澜壮阔的历史画卷。小说中谁强谁弱不再是后世争论的焦点。小说中对河北名将阎良、文丑的描写，只是成为了衬托故事主角的“绿叶”。即使他们很勇敢，也总是要承受被人用刀刺杀的“命运”。