沙罗《破瓮》中的文言文翻译
从前，有一个人，第一次在瓮中填谷。骆驼在第一个瓮里吃粮食，但不能先出去。如果你得不到，你就认为它是令人担忧的。一个老人走过来说:“莫愁，我教你怎么出去。你应该砍头，滚出去。”就是用它的语言，用刀砍头。杀骆驼又破瓮，白痴到世人都笑他们。
从前，有一个人，他第一次把谷物储存在瓮里。一只骆驼偷了食物，把头卡在骨灰盒里，结果头卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人很担心。一位老人来看他，说:“别担心，我会教你一个把骆驼头弄出来的方法。”如果你把骆驼的头砍下来，你就可以自然出来了。”那人立刻听从了老人的建议，用刀砍下了骆驼的头。骆驼已经被杀了，然后要打碎骨灰盒才能取出食物。这样行事的人，被后人耻笑。
给…作注解
2.杀骆驼破瓮。
从前，有一个人第一次在罐子里装满了谷物。骆驼进头瓮①吃粮，第一个不准出门。如果你得不到，你就认为你在担心。一个老人走过来说:“莫愁，我教你怎么出去。你应该砍头，滚出去。”也就是说，使用它的语言，用刀砍它的头。杀骆驼又破瓮，白痴到世人都笑他们。⑴瓮:一种大口小腹的陶器。⑵担心:担心它，担心它。(3)语言:讲述；对XXXXXX说。(4)用途:采用。
翻译
从前，有一个人第一次把食物放进瓮里。一只骆驼偷了食物，把头卡在骨灰盒里，结果头卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人很担心。一位老人来看他，说:“别担心，我会教你一个把骆驼头弄出来的方法。”如果你把骆驼的头砍下来，你就可以自然出来了。”那人立刻听从了老人的建议，用刀砍下了骆驼的头。骆驼已经被杀了，然后要打碎骨灰盒才能取出食物。这样做事的人，被后人耻笑。编者按①选自《百家论语》，全称《百家论语》。是古天竺高僧从修罗集十二经中抄来的譬喻，集为一体的佛教文学作品。《搜房必死》这个寓言讲的是大乘佛教的故事，是一种特殊的佛教经典。《百喻经》中的故事幽默而深刻，深受中国人民的喜爱，所以流传很广。②昨天:从前③骨灰盒:一种大口大肚子的陶器④吃:吃⑤想着心事:想着...担心⑤即只⑤用:听⑧:即⑨用。
启示:我们应该仔细思考和仔细研究每一件事，我们不应该因小失大，更不用说盲目听取别人的建议。
3.杀骆驼破瓮。请看清楚全文。文言文启蒙读本，关键词也需要原文。从前，有一个人在瓮中填谷。
骆驼在瓮里吃东西不能先出去。主人认为他很担心，也无能为力。
一个老人过来说话，说:“汝莫忧，我得教你出去。”大师急问道:“有什么办法？”老人说:“你应该把骆驼的头割下来给你自己。”
师傅觉得很奇妙，就是按他的话说，用刀割了骆驼的头。杀骆驼又破瓮，白痴到世人都笑他们。
很久很久以前，有一个人第一次在罐子里装满了谷物。骆驼在第一个瓮里吃粮食，但不能先出去。
拿不到就是担心。一个老人走过来说:“莫愁，我教你怎么出去。你应该砍头，滚出去。”
就是用它的话，拿刀砍头。杀了骆驼又打碎骨灰盒，真是傻逼，世人都嘲笑他们。
从前，有一个人第一次把食物放进瓮里。一只骆驼偷了瓮里的粮食，结果头卡在里面出不来了。
因为骆驼的头出不来，这个人很担心。一位老人来看他，说:“别担心，我会教你一个把骆驼头弄出来的方法。”
如果你把骆驼的头砍下来，你就可以自然出来了。”那人立刻听从了老人的建议，用刀砍下了骆驼的头。
骆驼已经被杀了，然后要打碎骨灰盒才能取出食物。这样行事的人，被后人耻笑。
1.过去:从前，过去。2.第一:以前。
3.一种大口小腹的容器。4.吃:吃。
5.头:头。6.已经开始了。
7.烦恼:思考。省略句应该是“担心吧”
8.语言:说给...9.即:就。
10.易:根据，根据。11.齐:那个。
12.用途:领养。13.第一句不允许:表示情况允许，意思是“可以”“可以”。
14.指:第三人称代词，他，她和它(他们)。这里指的是那个杀了骆驼，打碎骨灰盒的人。
15.茹:你。16.傅:又来了。
17.父亲:老人。18.苦难:烦恼。
19.纪:纪，快点。20.怎么发:倒装句应该是“和发”。
什么方法？
4.头破罐子破摔的文言文翻译。此语出自《百喻经》，原文如下:
从前，有一个人在瓮里装了一粒谷物。骆驼在瓮里吃东西不能先出去。主人认为他很担心，也无能为力。一个老人过来说话，说:“汝莫忧，我得教你出去。”大师急问道:“有什么办法？”老人说:“你应该把骆驼的头割下来，自己出去。”师傅觉得很奇妙，就是按他的话说，用刀割了骆驼的头。杀骆驼又破瓮，白痴到世人都笑他们。
意思是:从前，有一个人，他第一次把粮食储存在瓮里。一只骆驼吃了食物，把头卡在骨灰盒里，结果头卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人很担心。一位老人来看他，说:“别担心，我会教你一个把骆驼头弄出来的方法。”如果你把骆驼的头砍下来，你就可以自然出来了。”那人立刻听从了老人的建议，用刀砍下了骆驼的头。骆驼已经被杀了，然后要打碎骨灰盒才能取出食物。这样行事的人，被后人耻笑。
比喻:
虽然一般情况下，头脑风暴和好的建议往往能事半功倍，锦上添花，但如果不加思考就接受别人的意见，连别人的“馊主意”也要服从，只能像那个笨人一样丢了骆驼，折了瓮。
不可能有那种“杀了骆驼又打碎瓮”的傻子，但思维方法呆板机械的人也不少。
5.打破骨灰盒救朋友翻译:
司马光7岁的时候，庄重得像个大人。听说过《左氏春秋》，特别喜欢。当我知道它的主要想法时，我会把它告诉我的家人。从此他对《左氏春秋》爱得连饥渴寒热都忘了。司马光正在院子里和一群孩子玩耍。一个小孩站在大桶上，掉进大桶里被淹了。所有其他的孩子都跑了。只有司马光用石头砸开缸，水就流了出来，孩子们才得以活命。
原文:
《司马光传》、《宋史》
我七岁出生，成年后肃然起敬。当我听说《左氏春秋》的时候，我是爱它的，为了我的家庭而退休，这就是伟大的目的。既然书放不下，就不知道饿不渴，冷不热。一群孩子在庭上玩耍，一个去捡骨灰盒，脚掉进水里，众人弃之。如果你用石头打碎骨灰盒，水会爆裂，孩子会活下来。
扩展数据:
一、主角简介:
司马光，本名军师，本名富友，晚年有错，北宋徐水村(今山西夏县)人，世称徐水先生。司马光出生于宋真宗天禧三年(公元1019)。当时他的父亲司马池是光州光山县令，所以给他取名“光”。
司马光家世代为官，其父司马池后来官至兵部、大夫、天庭阁，一直以清廉善良享有盛誉。受父亲影响，司马光从小聪明好学。据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常“书读不尽，不知饥渴。”
七岁就能熟练的背诵《左传》，能够清晰的说出200多年的历史轮廓，说明他从小就对历史有着非常浓厚的兴趣。
二、破瓮救友的启示:
告诉我们做事一定要沉着冷静，同时要向司马光学习。也说明共情可以更快的解决问题，不应该局限于固定的模式。也体现了司马光的勇敢。
6.《杀驴破瓮》的翻译
从前，有一个人以前在瓮里储存谷物。一只骆驼偷了瓮里的粮食，结果头卡在里面出不来了。主人很担心，但也无能为力。这是一个老人，他来到那个人面前说:“别担心，我会教你一个把骆驼弄出来的方法。”如果你把骆驼的头砍下来，你就可以自然出来了。”那人立刻听从了老人的建议，用刀砍下了骆驼的头。骆驼已经被杀了，然后要打碎骨灰盒才能取出食物。如此行事的愚人，被后人耻笑。
原文
从前，有一个人第一次在罐子里装满了谷物。骆驼在第一个瓮里吃粮食，但不能先出去。如果得不到，师傅认为是杞人忧天。一位老父亲走过来说:“莫愁，我教你怎么出去。你应该砍头，滚出去。”就是用它的话，拿刀砍头。杀了骆驼又打碎了瓮。这样的傻逼被世人耻笑。
扩展数据:
来源
选自《百家论语》，全称《百家论语》。是古代天竺僧伽从《修罗十二经》中抄来的寓言，是* * * one Soufang的《肯定死亡的寓言》，讲述的是大乘佛教。它是一种特殊的佛教经典。《百喻经》中的故事幽默而深刻，深受中国人民的喜爱，所以流传很广。
这本书是五世纪印度僧伽罗人收藏的。在书的最后是作者的后记六颂。颂后说:“尊者僧伽罗竟造《狂花蛮》。”《疯狂的花人》是这本书的原名。宋元明初本有300多字，说佛祖封了王蛇城里的竹园，对梵天不同流派的500人说此经，与僧伽罗语颂不符，明显是后人所加。这本书的写作是印度寓言文学的全盛时期，也是著名的五卷本(婆罗门学者为教导贵族子弟而写的梵文寓言集)的流行时代，可谓恰逢其时之作，但在印度，其梵文版至今未被发现。
这本书的译者请印度华人纳皮蒂做僧伽罗的弟子。聪明好记，他能把大小经相乘背出十几万字。他把僧伽罗语收集的上百个比喻全部学会，深刻理解它们的含义和主旨。他于南齐建元初年(479年)来到建业，住在皮力叶寺。他在永明十年(492年)九月十日翻译了这本书，同时翻译了《长者经》一卷和《十二缘经》一卷。后在建业直管寺成名，中兴二年(502)死于直管寺。
含义
这篇文章* * *涉及两个人物，讽刺了骆驼主人盲目听取别人意见的行为，同时也嘲讽了老人不懂装懂的表现。
虽然一般情况下，头脑风暴和好的建议往往能事半功倍，锦上添花，但如果不加思考就接受别人的意见，连别人的“馊主意”也要服从，只能像个笨人一样丢了骆驼，折了瓮。
不可能有那种“杀了骆驼又打碎瓮”的傻子，但思维方法呆板机械的人也不少。
通过隐喻，人们可以获得最高的智慧，这是《百喻经》的根源。比喻的形式就像包着药的叶子。人生病了，把药拿出来用，自然就把包着药的叶子扔掉了。所以，有智慧的人看完这本书，应该抛开隐喻故事的形式，把握其中蕴含的意义。这个故事告诉我们，我们应该仔细思考和仔细研究一切，我们不应该因小失大，更不用说盲目听取别人的建议。
语法
以为“为”在文言文中有两种用法:一是指“以为”，二是指“以(它)为”，即“视他(它)为……”。上面的“主人认为他很担心”就是说主人把这当成了一件伤心的事。另外，“主持人认为很精彩”是指主持人认为是个好办法。
“瓮”和其他陶器。大多数古代盛食物的器皿是由陶器制成的。上面说的“瓮”是一种大口小腹的陶器，用来装小米。此外，“瓯”“瓯”“卜”“罂粟”“昂”“锅”“坛子”都是容器，有的口大胃大，或盛酒或粮食。