九尾狐的传说是什么时候来的？妲己为什么会变成九尾狐？

妲己是中国古代非常有名的美人，不仅仅是因为她是商朝末代君主纣王的宠妃，更是因为明代奇书《封神演义》中妲己“魂魄已被狐狸吸去”而死了很久。(九尾狐)成了普罗大众追捧的对象，迷惑了纣王，毁了他的锦绣风光。

武王伐周本来是商周之变中的一个关键事件。由于历史久远，很多细节已经无法考证。但是在《封神演义》中，焦点集中在了妲己身上，或者更准确的说，是妲己身上那只皮肤很漂亮的九尾狐。

起初，纣王带领他的大臣们去女娲宫参拜。发现女娲圣像后，心生歪念，写了一首歪诗。一怒之下，女娲在商周之变的大悲剧下，决定送纣王一程，命千年狐、九头雉精、玉琵琶精等轩辕墓三魔设法进入纣王后宫。

这只千年狐狸就是著名的九尾狐。

纣王打算扩充后宫，这个主意打到了冀州侯肃的女儿妲己身上。苏湖的抗议是无关紧要的，但他不能这样做，因为纣王派他去征服他。他只能在锡伯侯手下的三义生的斡旋下，把女儿妲己送到朝戈。

当苏湖护送妲己到周恩时，九尾狐早已等候在此，在夜晚吮吸妲己的灵魂，自行成形。也就是说，妲己成了自己的身体，九尾狐的灵魂。

九尾狐妲己进宫后，纣王被深深吸引住了。不仅后宫没有一个女人得宠，连朝政都不管。虽然有很多不同的人和大臣劝诫纣王，但九尾狐妲己利用纣王的运气，一个个化解了危机，还害死了尚荣、鄂、蒋桓楚、蒋皇后、比干、伯夷考等许多无辜的人。

在纣王、妲己、九尾狐等人陷入困境的时候，锡伯侯父子广纳贤才，开始与商朝抗衡。

眼见败局已定，纣王选择了自杀。九尾狐妲己等三魔主动来抢周莹，却被姜子牙等人击退。绝望的纣王不得不去星光塔自杀。九尾狐妲己等三魔欲回轩辕墓老巢。姜子牙当然不肯放过他们，派杨戬、雷震子和胡伟分头去追。其中雷震子在追九尾狐。

正当双方互相追逐时，女娲娘娘出现，挡住了妲己、九尾狐等三魔的去路，并把他们绑在杨戬等人身上。

九头雉精和玉琵琶精很快被杨戬和胡伟斩首，而九尾狐妲己却是“眉目传情，百般娇媚”，众军士都“目瞪口呆，不敢举剑”。砍头官雷震子无可奈何，向姜子牙报告，姜子牙将雷震子革职，将行刑军士斩首，命杨戬、胡伟砍头换将。

但九尾狐妲己还是“柔若模特”，这些士兵又“交错痴情”，杨戬只好把情况报告给姜子牙。

姜子牙只好亲自拿出刘涯道人留下的法宝，将九尾狐妲己成功斩首。此时“仍有人怜诸侯”，足见九尾狐妲己的魅力。

当然，妲己不是九尾狐，九尾狐也不可能变成怪物。之所以这么小说解读，是想说说九尾狐的千年传说。

九尾狐最早出现在春秋战国时期的圣书《山海经》中。其中《南山经》记载:“东三百里，名青山之山。其阳满玉，其阴满青。有一种野兽，长得像狐狸和九尾，声音像婴儿。它能吃人，吃的人也不别扭。”这里指出九尾狐会吃人，突出了残忍的一面；同时说明如果人们吃了九尾狐的肉，就可以避免上当，这也是古人的一种神奇的想象。

《海外东经》一章记载:“青丘国在北，其狐四足在九尾。《朝阳北一日》、《野东经》中的记载:“有青山，有狐狸，有九尾”，一再证实九尾狐的存在。

在汉代，在《白虎依桐》等许多作品中，九尾狐被视为吉祥和生育的象征。

但是到了唐宋时期，九尾狐的形象开始反转到狐媚和残忍，最后集中到一个著名的女人——妲己身上。

所以小说《封神演义》中九尾狐和妲己合二为一也不足为奇。

……

《山海经》是中国古代公认的奇书。关于它的成书日期和作者，历来众说纷纭。西汉刘欣称之为《出唐书》，作者为大禹、伯夷。西汉末年，刘向、刘欣父子编辑，东晋文学家郭璞校对，流传于世。现在普遍认为该书成书于战国早期。

《山海经》内容包罗万象，奇幻无比，山川、传说、神话贯穿其中，还有各种金玉探秘、民间禁忌。这是古人非凡想象力的精彩经典。

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