清朝十大酷刑谁有?
剥皮时,用刀将背部皮肤切成两半,用刀慢慢将皮肤与肌肉分开,像蝴蝶展开翅膀一样撕开...最难的是胖子,因为皮肤和肌肉之间还有一堆油,不容易分开。
还有一种剥离法,不知道可信度有多大。方法是把人埋在土里,只露出一个头,用刀在头顶划个十字,把头皮拉开,往里面灌银。因为水银比重大,会把肌肉拉离皮肤,被埋在土里的人会痛苦地扭动,无法挣脱。最后,身体会从头顶上方的口中跳出来,在泥土中只留下一张皮...
剥下皮后做成两个鼓,挂在衙门门口,以示警告。最早的剥皮是死后,后来发展到活体剥皮。
& lt腰斩>
因为腰斩是从中间砍人,主要器官在上半身,犯人不会一下子死,砍完之后会很清醒,要过很久才会死。
有人认为方孝孺是被斩首的,其实是当年被处决的。
& lt汽车裂纹>
也就是肢解被害者,很简单,就是把绳子套在被害者的头上和四肢上,五匹快马向五个方向拉,把他撕成五块,因为头是最先脱落的,其次是手臂。当只有两条腿连接到躯干时,拉力会折断其中一条腿,躯干会停留在另一条腿上。但根据书面说法,并不一定四肢会从既定部位断裂,因为手腕和脚踝比根部脆弱得多。记得商鞅被五马分尸。
砍掉一个人的头和四肢都需要很大的力气,更不用说拉了。而犯人的痛苦可想而知。说到撕扯,恐怕受害者就不会再感到疼痛了。痛苦的是当你在拉的时候。飞溅的鲜血是它的恐怖。
& lt所有五种惩罚>
砍头、剜眼、剁手、挖眼、割耳和一,即“斩八块”,一般是在杀死一个人后,把他的头、手、脚砍掉,然后把他的躯干切成三段。
汉高祖死后,抓了他最宠爱的妃子戚夫人,剁了她的手脚,割了她的鼻子、耳朵和舌头,剜了她的眼睛,扔在猪圈里喂她。结果,吕后的亲生儿子被吓死了。...
& lt灵池>
最早的办法是把人杀了,然后剁成肉酱,叫做“气”。受到这种惩罚的人记得鲁兹和周文王的长子博依考。
后来发展的更为精细,目的是让犯人承受最大的痛苦。所以不仅犯人活着的时候要受惩罚,犯人死前还要受多少刀。
据说每年年底两个人表演,从脚开始,一个* * *砍一千刀,也就是砍一千块肉,犯人才能死。据说如果犯人在砍一千刀之前就死了,执行人也会受到惩罚。发展成“死刑的艺术”
受到这种惩罚的最著名的人是大太监刘瑾。听说他过了三天才死。...
这是明清官方的刑罚之一。
明朝的方孝孺就是不尊重朱迪的意愿,所以被杀了。(最终毁了十个家庭!原来只有九个宗族,所以朱迪杀了方孝孺的一些学生和朋友。)
& lt大喊>
在国外,绞刑是常见的刑罚。
中国人的绞刑是用弓弦杀人...即把弓套在被害者的脖子上,弓弦朝前,刽子手在后面开始旋转弓。弓越紧,受害者越不生气,最后死了...
岳飞父子就是这么死在风伯馆的(因为他是英雄,不能斩首,只好全身而退),明末被流放的王贵也是这么死的,他是被吴三桂亲手勒死的...
& lt烹饪>
用一个大瓮,周围是烧红的炭火,然后把犯人放进去。一个人再固执,也受不了这种味道。
并请入瓮,典故是:武则天的两位大臣周兴和赖君臣,是当时有名的残暴官员,数千人冤死在他们的手下。有一次,有人暗中指控周兴与邱合谋谋反。武则天派大臣审理此案,并规定了最后期限,以判断结果。赖君臣和周兴平关系很好,感觉很难。他苦思冥想,想出了一个计划。
有一天,赖君臣故意邀请周兴,两人喝酒聊天。来俊臣假装悲伤,对周兴说:“唉!最近审问犯人总是无果而终。请教兄弟,不知有什么新招?”一向很会研究刑具的周兴得意地说:“我最近刚发明了一种新方法,不怕犯人不招供。用一个大瓮,周围是烧红的炭火,然后把犯人放进去。再顽固的人也受不了这种味道。”
听了这话,赖君臣命令部下拿来一个大瓮,按照周兴刚才说的方法,用炭火烧红。赖君臣突然站起来,沉下脸对周兴说:“有人告你谋反,太后让我来审问你。你不老实坦白,我就只好请你进这个大瓮了!”
周兴惊恐万分,知道自己难逃一死,只好低头认罪。
& lt宫刑>
司马迁锒铛入狱,才写出了不朽的《史记》,这也是他在给任的信中写下“我是闺阁大臣”这句话的原因。中国的阉割很精致。首先用绳子(包括孩子的包)把小哥哥绑起来,让血液不流通自然死亡,然后用尖刀把它割下来(全部!不仅仅是小哥哥)。切掉后用香灰覆盖止血,尿道内放一根鹅毛。过几天,脱鹅毛。如果能撒尿,阉割就成功了。如果不能排尿,那个人就算没用,也很可能因为不能排尿而膀胱破裂而死。所以你要阉了一个太监,最好在他年轻的时候阉了他,等他老了就危险多了。
这种惩罚常常被贵族们的死刑抵消。
相对女性是“幽闭恐惧症”。
& lt凿击惩罚>
关于勒死的处罚,大家看法不一。
有人说是把膝盖以下全部砍掉,有人说是把脚砍掉,有人说是把膝盖骨砍掉,第三种更可信。
总之,绞杀是一种类似截肢的酷刑。
战国时期,孙膑被他的师兄陷害,被处以罚金。听说他原名孙膑,被处分后改成了孙膑。
如果膝盖骨被割掉,大腿和小腿之间失去保护,这个人可能连站都站不起来。所以据野史记载,孙膑被惩罚后,上战场连马都骑不了,只能坐公共汽车(马车或人力车)。
& lt插入针头>
在你的指甲里扎一根针。常用于女囚。
& lt活埋>
活埋是战争中常用的手段。因为省力又快。
在战争中被活埋的所有战俘都被告知要自己挖洞。有时候先把俘虏打死,再推下去,但是时间不够的时候(或者子弹需要省的时候),直接推下去,到后面覆土。中国的酷刑自古就有。但是我还没听说过有哪个名人受到过这样的惩罚。更无情的会把人直挺挺的埋在土里,只露出一个脑袋,然后开始虐待。..
活埋应该是南京大屠杀期间日军常用的战术。
& lt毒药>
投毒可能是唯一人道的折磨方式...
中国古代毒药中,最著名的应该是“鸩”,成语“饮鸩解渴”就是由此而来。
常用于死亡的情况。
& lt棍棒惩罚>
也就是木桩刑。我这里要说的棍子刑,不是用棍子打人。这里说的棍刑,就是拿一根棍子,直接插进人的嘴里或肛门里。整根棍子沉入肠胃,让人死得很惨。
正史中没有这种刑罚的记载,但在金庸小说《侠客》中有所提及,并为这种酷刑起了个绰号叫“笑”。
& lt锯子>
用铁锯锯活了一个人,其恐怖程度似乎等同于年终和脱皮。难怪地狱酷刑里会有把人活活锯死的酷刑。但是,看到生死的人,不仅仅存在于传说中的地狱,也是真实存在于世间的。据《三国志》记载,三国时期,吴国皇帝孙皓的妃子指使侍从在集市上抢劫百姓财物。负责集市贸易的中郎将陈胜是孙浩的宠臣,他抓住了强盗,将他们绳之以法。妾告孙皓,孙皓大怒,借口其他事件逮捕辛西娅,并用烧红的锯子锯掉辛西娅的头,将他的尸体扔在台下。
& lt脊椎断裂>
当一个人对另一个人恨之入骨的时候,往往会想到打断他的脊椎。折断脊椎确实是很日本的行为,因为如果一个人的脊椎被折断了,他就会死。在中国历史上,脊椎骨折也是一种非常重要的酷刑。据所述。赏罚分明,春秋时期,姬重儿打算把刑法明文规定,让全中国的百姓都遵守法律,于是他和大夫们商量。姬重儿的名臣殿杰很晚才到。有些人认为典杰有罪,应该受到惩罚。因此,姬重儿批准了断椎骨的处决。晋国的士大夫非常害怕。他们说:“褚健随姬重儿流亡他国19年,立下了汗马功劳。现在偶尔被罚这么重,何况我们。“从那以后,每个人都害怕惩罚,遵守法律。
& lt铅注射>
佛教关于阎罗的故事中,有阎罗说白相是地狱之主,身边有百官美女的命令;黑暗期,也就是每天两个小时,遭受铜灌肠。同样的,人类被灌锡或灌铅折磨。锡的熔点是232℃,铅的熔点是327.4℃。不管是倒锡还是倒铅,都能把人烫死。而且熔化的锡或铅一进肚子就会凝固成块状,这种重金属的下落力也能致人死亡。
阳城,汉朝长川王刘渠的皇后,嫉妒心强,专横跋扈。刘曲又宠爱另一个叫容爱的玛吉,多次和她喝酒。她嫉妒极了,对刘渠说:“容爱看人的样子有点不正常,可能是因为她和什么人有一腿。”刘曲信以为真。看到容爱正在绣衣领上的图案,一怒之下抓起衣服扔进火里烧了。容爱见刘曲生了气,非常害怕。她投井自尽了。刘曲命人把她捞上来,可惜她没死。刘曲棒责怪荣艾,* * *她坦白了私情,然而荣艾受到了惩罚,她只是说她和医生有私情。刘曲越来越生气,就把容瑷绑在柱子上,用烧红的尖刀剜出她的两只眼睛,割掉她两条大腿上的肉,最后把熔化的铅倒进她的嘴里,就这样把容瑷消灭了。
& lt刷子清洗>
这里说的梳理,不是女人的梳理,而是一种极其残酷的惩罚。指的是先用开水浇人,再用铁刷子把肉从身上刷下来,直到肉光秃,最后死去。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋。据沈文《先贤之政》记载,实行疏导刑时,刽子手将犯人脱光衣服,裸体放在铁床上,向他身上浇几次开水,然后用铁刷刷掉他身上的皮肉。就像民间用开水烫后杀猪,直到刷皮露出骨头,被惩罚的人还没结束就死了。修饰的惩罚和年的惩罚有同样的效果。据《旧唐书·桓传》记载,吴三思曾经派周丽珍去抓桓,把他拖在竹筏上到处跑,肉尽,露出骨头,然后一棍子把他打死。
& lt弹琵琶>
弹琵琶非常简单容易。这里指的不是乐器琵琶,而是用锋利的刀片把人的琵琶骨(筋)一根一根地刮下来,最早应该是在明代使用的。
& lt肠泵送>
明朝初年,朱元璋曾经抽过死囚的肠子。具体做法是在一根横木杆中间系一根绳子,高挂在木架上。木杆一端有铁钩,另一端布满石头,像一个巨大的秤砣。一端放下铁钩,插入犯人肛门,拉出大肠头,挂在铁钩上,再拉下另一端的石头,这样当铁钩一端升起时,犯人的肠子就被拉出来,呈一条直线高高挂起。囚犯尖叫了几声,很快就死了。
明末,张捉到了明朝官员使用的酷刑。做法是用刀把大肠的头从肛门里挖出来,绑在马腿上,让一个人骑在马上,用鞭子抽到远处。马的乌鸦影响肠子,越拉越长,越拉越撕,被拉出来的人马上就死了。
& lt骑着木驴>
这是古代用来惩罚与奸夫勾结谋杀丈夫的妇女的一种酷刑。据《二十四史演义》记载,明末骑木驴是这样的:先在一块木头上竖起一根木柱,把女人吊起来,放在木柱顶上,让木柱戳进阴道,然后放开,让女人的身体倒下去,直到木柱“穿过她的口鼻,日本人就死了。”/链接?URL = zw5 sprwabmm _ dydwzqtx 1 cnfn 4 ilsuczjplzdn-pSrROMY _ q 2 p 8 b 3 hewwoalhwjsr 134 lzzf 4n 97 lgvmvlyyj _