魏晋南北朝时期男女的名字是什么？
本文选取的语言材料分为世俗文献和宗教文献。世俗文学主要包括哲学家、历史传记、诗词歌赋、小说等。宗教文学主要指佛经的汉译。这些语料库普遍具有真实可靠、内容丰富的特点，全面反映了汉魏六朝时期的语言现实。具体如下: <三国志>宋书> & lt南舒淇):；
《论衡》《高僧传》《殷芸小说》《世说新语<古代小说勾搭》《搜神记》《颜氏家训>:& lt修行从经文开始> & lt中本齐静，太子瑞应本齐静，集百界经，集六度经，圣境，曾益阿伽玛: <异相经:} <杂宝经，贤愚经，百喻经；先秦两汉魏晋南北朝所有古三代秦汉三国六朝的诗>:& lt作品选>。
(1)《普通亲属称谓词典》收录的“奶妈、奶妈”称谓，因不具备本文定义的亲属称谓，故不在研究范围。
(2)形容词修饰的称谓，如丑女、孝子、邪子、弱女子、寡嫂等，侧重于描写亲属称谓的地位，故不作为研究对象。
(3)由校勘错误引起的亲属称谓不予考虑，如注
(4)皇室贵族的特殊亲属称谓，如“明夫、太子”，不在研究范围。(5)礼貌性亲属称谓是指由敬语和谦虚修饰语组成的亲属称谓，如你叔、贤孙、兄等。考虑
亲属称谓是指由敬语修饰语构成的亲属称谓，如先王、后兄等。不是作为研究对象。(6)对于古代汉语中的亲属称谓，冯(1989)和胡，由于篇幅所限。
(2007)3J和王琦(2008)4已有研究成果，本文仅作列举，不作具体分析。一、东汉魏晋南北朝祖先称谓
(1)祖父、祖母这一时期，“祖父”的称谓包括“祖父、外祖父、父亲、外祖父、外祖父”，“祖母”的称谓包括“外祖父”。
母亲、祖母、祖母、祖父等。都统称为“祖父辈”，列表L如下:表1祖父辈和祖母辈称呼(1)“祖父辈”称呼祖母辈，出现于中古时期，北魏《袁湛妻子生平墓志铭>:“祖初姑八，祖钦西长公主。"
②“公祖”称祖父，出现得比较晚。在笔者收集的资料中，第一次看到注引《圣贤》>:“祖父在位，祖宗昌盛。”
“妈妈”有时也指“奶奶”。比如《三国》？舒志？杨《传》)注《华阳国志》；:“母亲和孙子更依赖对方。”“妈妈”指的是石米的奶奶刘。
(3)“一翁”称祖父，最早出现在六朝，:“视年龄大小，合手之日:‘翁！你应该和你的儿子一起扮演父亲！"
(4)只是到了六朝时期，才称祖母为“湿婆”。& lt古代小说上钩了？《向明纪》:“他六岁的儿子看见了，指的是祖母节:‘爷爷飞上天，祖母看见了吗？“‘女人’这个词
(2)东汉魏晋南北朝时期，称祖父为祖师。祖父、王府”两类，指的是祖母的称谓有
“祖母、太后”两类，列表二如下:
这些称谓都是从古代汉语继承下来的，其中“爷爷、奶奶”成为了现代汉语中的称谓。
叫爷爷奶奶的书面语。二、东汉魏晋南北朝对父亲的称谓(1)父亲和母亲
在此期间，被指称的父亲的称谓为“父、考、君、公、侯、翁、爷、尊”，被指称的母亲的称谓为“母、颜、祖母、姥、一儿”，统称为“亲、二亲”，如下表3所示:
表3父亲母亲的称谓(1)统称父母为“亲属”，这种称谓在先秦典籍中大量存在，并为后世所采用。魏晋时期，“亲”专指母亲。北魏《辜唯龙翔将军荆州刺史广川王晓墓志铭》:“父陵尊，状元将军青州刺史广川悼王。亲河南宇文，父伯生，镇东郡守石侯。“亲”在这里是“妈妈”的意思。
《尊》，:“酒器也。”后来，它把尊称扩大到皇帝和其他尊贵的人，包括父母。魏吉家和昙曜* * *翻译的杂宝经？罗汉只在晚上驱赶恶龙和人。傅白的父母说:‘我希望你允许我先出家。可以专指父母，
(2)“老父亲”、“老母亲”的称谓，古汉语中是指老父亲、老母亲；到了中古汉语时期，语素“老”的意义开始模糊，成了只起补充音节作用的前缀。“老父亲~老母亲”的意思和“父亲”、“母亲”一样。诸如
& lt世界说新词？政治>:“元芳日:‘老父在太丘，强者仁政，弱者仁政。“晋书？周虎传:
。景日:‘蒙古大恩，即使今日。但是老母亲看到了，她在这里失去了荣誉。“文中的“老父亲~老母亲”并不是指父亲或母亲老了，而是人们在社会交往中称呼父亲，表示谦虚。
“父亲~母亲”是中古时期的新称谓，受汉译佛经的影响。“A”逐渐变成无意义的音节形式6。& lt石楠？谢会川>:“那个黑女人是程鹏王一康非，聪明又有才华。被送做徒弟，倒霉的一天:
父亲，躺在战场上时的君子。混沌之城呢？”“玉台新咏？古诗是焦仲卿的妻子>写的:“我去上课拜我妈，我妈生气了。”
(3)“大军”指其父，是三国时期的新称谓。看见
“侯”指父亲，盛行于魏晋。& lt三国？武直？蒋济川札记
兴元奉命回乡，廷尉召其父尊侯到吉芬。后已成为亲属称谓，尊是亲属称谓前的一种礼貌。再比如《世说新语》？话:“中韩有小儿，其父有病，乞药。夫子问病，日曰:‘患虐。’主日:‘尊敬的侯明德先生，您为什么生病？”“颜氏家训？风力练习:。试办酒席，邀乙为客；当丹在公堂上遇到乙的儿子时，他问:‘尊敬侯，早晚要看家吗？儿子B喊爸爸死了。这两本书都没有提到他父亲的职位和头衔，“侯”都是指他的父亲。“侯”本来是表示爵位的称谓，与“公”同属于五等称谓。“公”也可以指父亲，
战国策？魏策义>:(陈毅)会做，但他的儿子陈应该阻止。”因为这种关系，“后”相互关联，产生了“父”的意思。
“阿翁”是一种亲属称谓，在亲属称谓“翁”前加前缀“阿”来指代父亲。是魏晋时期口语化的亲属称谓。在三国志里能找到？魏徵？武王·石闻？《赵传》引《魏略》:“我年少时，常称文帝安翁。”
“叶”指父，魏晋新题《木兰诗》>:“兵书十二卷，卷名。”古代小说《钩水槽》
鬼吉翔:“她六岁的儿子看到的时候，指的是奶奶的一天:‘爷爷飞上天了，我没看到？"。叶》:“主，以盖切，俗为父之言。”
“估计”是指父亲。查看所有后来的中文？阆中郑家北》:“我丢了命，丢了家。“~所”是古汉语中的名词性标记，加在谓语成分之前，使其成为词性成分。“所训”原意为“依靠估计的对象(或人)”，其中“所”为动词，在“估计”前加“所”进行名词化，最后由短语转化为谓语。“估计”的意思是依靠和依赖父母，所以在强调失去依赖对象时常用。
(4)《说文》未收“老母”二字，《诸经音义》卷十三:“今女最老。”一般指老年女性。中古汉语时期，“老母”可以指母亲，比如乐府诗？《王琅琊之歌》:“公死老人嫁多，孤儿甚可怜。”
《颜家训》中的“炸？”风操》:“且江东为秀才，痛唤汝。《集解>:然后刘盼说，“江东人痛叫你出来的时候，那就是叫了。朔，母之俗字，穷人称母，古今同。"
“慈~慈阴”指的是母亲，反映的是严父慈母、阳刚阴柔的中国传统思想。金的《闲情赋》:“寿一居，辞”王羲之杂帖:“建安灵柩来，慈幽，悬三十年。"
(2)叔、姨、叔、姨在东汉魏晋南北朝的文献中，父亲的兄弟，不分年龄，统称为“父、父、父”；单独引用，关闭
对余叔的称谓有“叔”和“世父”两种，对余叔的称谓是“叔”。他们的妻子分别是“阿姨”和“叔叔”。
母亲”，列表4如下:
表4叔、姨、叔、姨的称谓(1)魏晋时期，“阿福”作为父的兄弟出现。比如宋叔？王秋川>:“球徐日:‘父在此，何忧！“& lt以史为鉴？《宋文帝元嘉十七年》:“父皇在此，何以忧哉！"胡三省注:"江南人，称叔伯叔伯为父，为叔伯者，自称叔伯。“宋叔又来了？两个杀人犯？刘少川>“我毕恭毕敬:‘我有什么大罪，杀了我十二个孩子？回答孙:‘杀了我的兄弟，我是有责任的。’
在古人眼里，叔侄之间的关系是很亲密的。宋代王翘在《野客》系列中写道？《弟侄寄语》中指出:“弟之子，犹为子，古人以父为道？而叔也是子，叔也，父子也。”所以古代有些人称叔伯父子，比如《汉书》？流传甚广>:“父与子皆主。”曙光是少傅的太子，弟弟和儿子都是少傅。“世说新语？文学:“蒋作寅太经常是可以争论的父子，但也有分歧。”指的是尹蓉和他的哥哥尹浩。晋书？谢安传朝廷想任命谢玄担任要职。谢安认为“父子皆勋，恐有朝廷之嫌”，谢宣是人。据此，甥侄称叔伯为“父”，如《南齐书》？《林玉·王绩》:“中书何隐使皇后从叔见亲，使其直入殿省，后称三父。“梁书？王茂传:“毛多大年纪，对大父亲来说，是深不相同的。“①都是证明。
(2)六朝对新生的“叔”的称谓。& lt颜氏家训？风钻>:“古人都叫叔叔伯伯，现在世人只叫叔叔伯伯。”
(3)东汉魏晋南北朝时期，伯母叔伯称伯母为“伯母”，叔伯为“叔伯”，如下表5所示:
表5伯母叔伯的称谓是指叔伯的称谓，在中国先秦时期还没有出现。三国时期，新生被称为“叔侄”。& lt三国历史
舒志？《李惠传》:“(李惠)都右，官郡，叔学立陵令。”& lt三国？舒志？张本川:}:“韩佳郡界牛、夷四千余种，欲冬为叔怨，遣叔远迎之。”
(4)东汉、魏晋南北朝时期，叔伯、伯母统称为“叔伯”、“伯母”，如下表6所示:
表6叔叔和婶婶的称谓
叔叔和婶婶
叔叔，叔叔，阿姨，阿姨
“伯母”是六朝时期的新称呼。《世说新语·言》:“魏明帝在贞观为她祖母建了一座博物馆？用‘渔阳’这个名字合适。”刘晓说:“据《魏书》记载，皇帝开始在后花园看象妈妈，并把它命名为日日未央。但是，母亲是皇帝的姑姑，她不是祖母。”
(5)在东汉魏晋南北朝的汉语中，对姑姑的称谓有三种类型，对姑父的称谓是“姑父”。
类，清单7如下所示:
表7阿姨和叔叔的称谓
(1)“阿姨”出现的比较晚。它最初在佛教经典中被称为比丘尼。
胡忠，如王进仙芝《东阳帖》:“不评伯母绩差？极度悬。”
“姑姑”是指母亲的姐姐。& lt汉书？《霍光传》中“广女遇皇太后无礼”，颜师古引用东汉虔诚日:“广女以上官皇太后为舅母，遇其无礼。”
(2)中国古代时期，没有指代叔叔的称谓，只有描述性的“夫从母从”。魏晋时期，出现了一个特殊的称谓“叔”。《元跨传》:“查穗与太史莱文、王雍等辅政常禁于中，肃宗称叔。”叔”就是叔，:“本性深沉，明辨是非，清静无欲。不与事物竞争。尚知道了叔叔的赏赐。"
(6)在东汉魏晋南北朝的汉语中，祖父和岳母被称为“叔侄”，岳母被称为“伯母、姥、
湿婆”三大类，列表8如下:
表8岳父和岳母的称呼
(1)“伯母”是魏晋时期的口语词。理家》:“女人天性，宠女婿，虐女婿？有句谚语说‘罗阿姨的饭’。这个也一样。"
(2)“贡”由尊称引申为丈夫的贡，见于先秦，通用于后世。“姥”指的是丈夫的母亲，出现的比较晚。
& lt玉台新咏？这首古诗是焦仲卿的妻子>写的:“你可以赤手空拳，时光倒流。”“我们不在乎，蜈蚣。作为“男”的俗称，ieee fellow说。
阅读句子:。如果你不在乎，公众就会被分开。"
。“成年男性”这个称呼是中古北方人的称呼，<颜氏家训？书证>:“女子称叔叔大人，是北方的风俗。”
(7)岳父岳母在东汉魏晋南北朝的汉语中，把岳父称为“我叔”，把岳母称为“我姨”。
类，清单9如下所示:
表9公公和婆婆的称谓
(1)“张任”是魏晋时期的新名。舒志？《祖宗传》:“狄咸之叔董承慈将军，得帝带密信。”裴注:“董成，水蛭，汉灵帝之母，其夫在。盖谷无公公之名，故称叔。”“张人”原是对人的尊称，魏晋时期引申为对亲属中长辈的称呼颜氏家训？书证):“公公也是老古董。今天，世人称他的祖先是第一个死去的。”& lt《吴集解》中引用的话说:“那些世代尊敬我们的人被称为丈夫。盖晋宋以来的通用语。”& lt三国？舒志？裴松之在《祖传》中的注释是“张任”指其岳父的由来。
(2)还有若干记叙文题指岳父岳母，“妻父”见于:“九真太守，孟雁为其妻父，周静为其主，邀百官尽兴。~伏公》见于:《帝剧名曰伦日:
文清为吏而妇，然从弟餐，宁恶乎？“《赋赋》可以在晋书里找到吗？《王国宝传》:“国宝不及秀才之操，否
修理角落。公公谢安讨厌他的倾向，每次压制都不用。“伏翁”是在；:“第五部《鱼三》
娶孤女，名为妻翁。~婆婆”见于东晋僧伽提婆的译本
三、东汉魏晋南北朝时期的贵族称谓
(1)兄、嫂、兄、嫂在东汉魏晋南北朝的汉语中，对兄、叔、坤的称谓有三种类型，对嫂的称谓为“嫂”。
兄弟的称谓是“哥哥”，所谓嫂子的称谓可分为“妻子”和“叔妻”两类，兄弟的统称是“孔怀”等。
“第一”，名单如下:
表10兄弟、嫂子、兄弟和嫂子的称谓
(1)兄弟合称“孔子朋友”，是利用典故产生的称谓词。从结构上讲，它截取了两个意义上不相关、不在同一语法层次的语素。。“孔淮”来自
(2)“兄弟~兄弟”是中古汉语时期出现的新称谓。东晋佛祖释迦牟尼译《摩诃僧法》:“六组僧展时，化为俗人，称:阿翁、阿母、阿弟、阿弟。《世说新语》里的“纨绔子弟”？生气了:“思周觉得恶，就上了床，挽着他的胳膊:‘你怎么不放心我跟哥哥玩？"
(3)进入父系氏族后，古人是一夫多妻制。为了区分与母亲的血缘关系，出现了“同产”、“熊沐”等称谓，指的是同父同母所生，还有“童生”、“熊杰”等称谓，指的是同母所生。其中，“诸兄”是魏晋时期的新称谓，指同父异母的兄弟，见于舒威。高崇川>:“杀弟钱之后，心生不安，委身于庄。”根据舒威的说法？《高宠传》中，慕道和钱智是同父异母的兄弟，所以他们有这个称号。
(4)兄弟的妻子统称为“姐妹”。& lt世界说新词？贤爱::“钟与郝善解人意，儒雅亲近，钟不看重桂玲与郝。
郝不想便宜。”“叔妻”见于佛经，就作者而言，汉文文献未用。《三国志·康生译六度集》(卷四)；
。女人的感情排在余雄的心里:舅舅是父亲，舅舅的妻子是儿子。有父子，有结婚的办法吗？"
(2)姐姐、姐夫、妹妹、姐夫在东汉魏晋南北朝的汉语中，对姐姐的称谓有两类，对妹妹的称谓也有两类。
被称姐夫的称谓为“姐夫”，被称姐夫的称谓为“姐夫”，统称为“朋友姐夫”。列表1l如下:(1)尔雅？《释亲》:“男称女夫为妹，晚辈为妹。”可见，先秦汉语中的称谓词“姐妹”
用户有性别规定，但在后期的使用过程中，逐渐摆脱性别规定。已经成为全社会通用的称谓，与现代汉语的用法基本一致，很多例子不再赘述。
“阿杰”、“杜诗梅”是中古汉语时期出现的一种新的称谓形式，即词缀“A”加亲属称谓。《木兰诗》:“阿姐闻梅姐来，理红妆。”“玉台新咏？这首古诗是焦仲卿的妻子写的:“让我们说阿妹:为什么不计划！"
(2)“尤都”是对姐妹丈夫的相互称呼。释亲>:“两夫互称日亚？我也是朋友，也在跟亲戚朋友说。”& lt颜氏家训？文章>:“如果你是贺州人，你会得到一只青鸟。”
总之，姐夫叫“姐夫，妹夫”，见于:“汉末之乱，闵随其妹去荆州，其弟黄宛为刘璋祖母之侄。”“曾经”？《庚丙列传》:“韩桂将为车中唯一队长，天子之妯娌，骑士为将军，汝当先降。”姐夫叫“姐夫”，三国志里有吗？魏徵？袁绍传引谢承《后汉书》曰:“班。王匡的姐夫。”
(3)表亲、堂兄弟、堂兄弟在东汉魏晋南北朝时期，汉语中，表亲、堂兄弟统称为“从父兄弟，从父兄弟”，堂兄弟统称为表亲。
对于“奴父奴妹”，指称表亲的称谓是“奴兄”，指称表亲的称谓是“奴兄奴妹”，指称表亲的称谓是“奴妹奴妹”，指称表亲的称谓是“奴妹”。列表12如下:
表12表亲、堂兄妹、堂兄妹的称谓
(1)“尔雅？亲属释义:“兄弟之子，称父，称弟。“《京》写《坤》。”“从父昆弟”在先秦时期就已经有了，在后世也是普遍的，例子很多。从父兄”出现在魏晋时期，
(2)先秦汉语中，没有单独指代“表亲、堂弟、堂妹”的称谓，相关称谓直到汉代才出现。《从父从弟》能在三国志里找到？魏徵？《苟或传》注L:《苟传》:“仲虞有名，郎陵幼子，或从其父弟。”《丛雄》可以在后汉书里找到？纪皇后光武帝郭:后随弟，骑从征讨校尉，封我为新妻5年，官在东海。~来自父兄”见于:“我来自我父我弟毛，今年十八岁。？《从弟》可以在后汉书中找到？《李通传》>:.向哥哥学习也是一件好事。~来自爸爸和姐姐》是在《北史》里？齐国宗室诸王列传？鹏程
车王):“他的母亲，崔氏，是帝国历史上成的父亲和妹妹。”从《姐姐》中可以看出:、林。
从我姐姐到我女儿，我都会告诉她。~来自爸爸和姐姐”是在
& lt韩曙？宗室传？成侯顺:“当初顺叔嫁给，皇上也是妹子。”(3)由于同一个祖父的男性亲属在同一个祠堂里祭祖，所以产生了“一家”一词。“同班姐妹”
也就是现代汉语中的表哥。生于魏晋，:“清罩轩。
跟你爸说说，别让你妈知道，女人不懂大事，还有林的表妹，不小心走漏了消息，可不是什么小错误。~表哥”可以在
& lt北七书？《小昭纪》:“皇帝的日子:‘我一定要把我的表哥拉出来，给我的亲戚看看。”到了唐代，“通”脱落，产生了“唐”的称号。
(4)堂兄弟、堂弟、堂妹
堂兄弟姐妹有三种:阿姨的孩子，叔叔的孩子，阿姨的孩子。在东汉魏晋南北朝时期，表兄弟姐妹统称为“叔伯叔伯”。表亲统称为“奴姐”，堂兄妹统称为“洋兄弟、洋阿姨”，堂兄妹统称为“洋兄弟、洋阿姨、洋奴隶”，堂兄妹统称为“阿姨”，堂兄妹统称为“阿姨、姐妹”。表13如下:
表13表亲、堂兄妹、堂兄妹的称谓
(1)“尔雅？释亲>:“妻之姐妹，皆姑也。“阿姨们的儿子统称为‘阿姨兄弟’。见《世说新语》？赞赏”:
。阚子烈、姑姑阮和哥哥、潘安仁等国内外人士。“分称之为‘姨弟~姨弟’，分别在《三国志》？武直？《潘浚传》引《江表传》:“施浚之母，弟万，蜀将。“晋书？《武朔传》:“(苟)凯为仆射，以毛、君之姑弟为叛，见害。"
②“我哥”是我表哥。看见
。“洋哥”即堂弟，见于干宝《搜神记》卷十五:《过西门》。遇见我的哥哥刘伯温，我惊讶地问他。~外妹”是表妹，见于干宝《搜神记》卷十五:“弱女子独走，何以有伴？“是我嫂子。幸运的是，我很安全。”
(5)夫妻在东汉魏晋南北朝的汉语中，丈夫的称谓是“夫、夫、君”，妻子的称谓是“妇、妻、
房、妻、妻”类，统称夫妻有“连、房家、夫妻”等。列表14如下:表14夫妻称谓。
(1)“夫婿”是妻妾对丈夫的尊称，意为“夫为一家之主”。“曾经”？女人传？班昭:“正色操，以事为主。”
(2)“伊”，原本是对女性的统称，可以特指妻子。金干宝《搜神记》(卷十七):“颜思被盗，夜谈，* * *受此咒。魅力就在于，房梁上写着‘你和那女的教我，我今天就把你的房梁砍了。’也就是隆隆声。这里的“伊”特指妻子，与下面的“福”相同。
(6)余叔、叔嫂、姐夫、姑姑。
在东汉魏晋南北朝的汉语中，有三种称谓是指叔伯的，即“叔、蜈蚣、姐夫”。
对“贤”而言，姐夫的称谓分为和郎两类，小姨的称谓为狄。列表15如下:
(1)“徐波”和“波子”指的是大波子，见于刘崧居曲静生译《大藏经》:“叔妻为子，夫为父。我是亲师，天天升官，真实圣洁，我是荡妇。这是博字的事，怎么会是语言呢？“伯”在古代是哥哥的意思。
。我的丈夫是我的兄弟。②“郎”，
谓词。“萧郎”和“舒朗”指的是丈夫的弟弟，见于:“昨天，我妻子临终时，告诉她的新妻子和萧郎在一起，而不是和新妻子在一起的萧郎。”南朝梁人莱《打子弹刘正》:“郎铮叔，总想害人。”
(7)妹夫、姐夫、小姨、小姨东汉魏晋南北朝时期，妹夫、姐夫统称为甥舅。他们指的是两类，分别是“妻弟”和“妻弟”，列在16。
如下所示:
表16姐夫、姐夫、嫂子、小姨子的称谓
这种称谓基本上在中国古代就有了，叙事性称谓“妻弟”见于《后汉书？《刘表传》:“吾妻、弟蔡瑁、侄儿张赟，外貌皆幸，但彼此亦友善。”
四。东汉魏晋南北朝时期的孩子名字(1)东汉魏晋南北朝时期，儿子的名字有“子、男、子、、弟、嗣、寅”等七种类型，指媳妇的名字。
“老婆”分两种，列表17如下:
表17儿子和媳妇的称谓
(1)“儿”的本义是年幼的孩子，儿童，尤其是男孩，这在先秦时期就有，在后世也有引申，例子很多。为了明确“儿”的意思，儿子也叫“人”，最早见于中古时期，由吴翻译:“生一子，死于今日。”
(2)《息》、《说文？心:“:”呼吸也。发自内心，发自自我，发自声音。”本义为气息，引申为生殖，由此引出儿子的名字。先秦就有，后世延续。例子很多，但没有例子。。子息”指的是儿子，李晶米的《陈情表》说:“门薄，夜有子息。~资溪”是同义连词。& lt三国？舒志？《张传》>:“孝敬母亲，儿子长大了就娶她。北魏杨街发现了同素异序的一词。洛阳伽蓝？(张秀邪)问长日:‘你儿子死了吗？’常日:‘他十五岁带着利息死了。”《南溪》的结构有大有小，见于魏的《封次子为公谢》:“绍叔使臣与童子苗为莱乡公，立志为乡公。"
(3)“子姓”泛指后代，可以特指儿子。东晋的僧伽提婆翻译了《加阿迦玛> 》;卷十三:“波斯王白石，尊日:‘此卫城有一著名老妇，今日死，无子姓。"
养子的“养子”。& lt韩曙？《舜帝纪》:“四年春二月丙子。当我第一次听说中国官方能够收养一个儿子时，我被授予了爵位。”
“假儿子”是指丈夫的前妻或妻子的前夫的儿子，见于西汉，中世纪引申，如