施坚武是什么时候的诗人？
唐宪宗元和二年(公元807年)，施坚武被任命为江西省按察使，进士中排名第十三位，有“太唐不和赋”和“初春毛雪诗”的中国风。因生性冷漠，不忍官场交接，隐居洪州(今南昌)西山，潜心修道。许曰:“虽欲成名，知命薄，故耕林谷，安身在家。赖先生扶持，虽年事已高，挺过了龙钟。”除了学道，他只以诗酒自娱。他的自序诗集《西山集》说:“二十年来，松月之下，我饮而不食，腹中无我，身心澄明，见天地之和。”由此可见他学道后的自得与闲适。
施坚武经历了德、顺、立宪、穆、尊、文、武、玄、易等九个朝代。就在唐朝走向衰落的时候，军阀混战，官员朋党争斗激烈，赋税苛捐杂税，阶级矛盾加深，人民生活不得安宁。这些因素都促使他从平民中隐退，潜心研究道教。洪州西山“十二真人出成仙”的原话大受推崇。所以，在30岁隐退学道之初，他就写下了《西山静中吟》，说:“道神凝成神，玉亭日新。若教西山之道，连馀十三也。”所以他隐居的地方一直没有离开西山，后来又回到了他的家乡招贤里(现为贤德之地)的石壁寺。
唐文宗太和初(约公元827年)，游览海外仙山的愿望萌发，于是带领族人买船渡海。几经沧桑，他登上了一座无名小岛，也就是现在的澎湖列岛。此时岛上只有少数土著，生产处于原始状态。当时唐朝的经济和文化已经处于世界领先地位，世族的进入给澎湖的生产和发展带来了巨大的活力。大陆的文明和道德也在岛内传播，甚至生根发芽。“澎湖”的名气越来越显著，对外交流也越来越频繁，最终引起了朝廷的重视。自南宋开始，岛上设立“巡检司”，设有负责国防和民政的部队和官员，大陆民众也络绎不绝地移居岛上，成为中国行政区域的一部分。
施建武晚年迁居澎湖，成为他人生旅途中的一大亮点，为澎湖的发展做出了不可磨灭的贡献。唐懿宗咸通二年，施坚武在澎湖病逝，享年82岁。后来，他的族人把他和他的妻子刘的灵柩一起移葬在大陆的故乡罗慕山(现称华山)。
施建武一生著作丰富，可分为诗歌和道学两部分。诗妙隽永，传世西山集十卷。道家著作很多，但传世的很少。参考书目包括《西山仙会实录》、《太白经》、《黄帝尹福经释》、《钟繇讲道集》。