庄子的三言

“寓言”“重言”是叙述描写，“卮言”是议论。

1、寓言

为大众所熟知的寓言有两大要素：“一是故事性，二是寄托性。”寓言本身并非通过逻辑思维方式来判断推理，而是通过诉诸形象、故事来阐明释义道理。寓言是“三言”中所占比例最大、庄子用力最勤、取得成就最高、对后世影响最大的一“言”。

2、 重言

汉字的博大精深便在于，相同的字形有着不同的字义，重言（重叠的重）与重言（尊重的重）虽字面相同，意思却毫无关联。对二者我们要分别进行论述。重言在现代语文的修辞手法中，念作为重叠的“重”，指两个相同的汉字重叠在一起组成一个词。从字数上来说，也称为“叠字”。

3、卮言

在《庄子》的研究过程中，历代学者对“三言”中卮言的理解分歧最多，评价也最难统一。

庄子以“卮言日出，和以天倪”对卮言进行直接的描述，旨在强调卮言如日出一样强大的力量，明确指出“非卮言日出，和以天倪，孰得其久”的作用。

这便是卮言，可以随心表达、与日俱新、无有成见的言论，与自然合乎因循无尽的变化和发展，以此持久延年，历久弥新。这也是的庄子处世原则，顺其自然，超然物外，与时俱化，独与天地精神往来。正是有了卮言的存在，庄子的“道”方能简明直接的论述，他的哲学思想才能够发挥得淋漓尽致。

庄子的寓言皆“无端崖之辞”，差不多完全是主观臆想的产物，突破时间和空间、自然和社会、神话和现实的种种界限，千姿百态的形象，奇幻莫测的构思和汪洋恣肆的语言，构成奇文。

所谓“以重言为真”，即虚构假托前人言行，求实寻真。庄子“以天下为沉浊，不可与庄语”。庄子的思想精深博大，在这“沉浊”之世，无法以庄重严正的文辞表达思想，只能以虚拟假托的“重言”出之。庄子笔下，“定乎内外之分，辨乎荣辱之境”的宋荣子(即战国中期思想家宋研)、“彼于致福者，未数数然”的列子(即战国郑哲学家列御寇)，已被庄子改造重塑失其本真。

庄子　“以卮言为曼衍”。庄子以形象寓理，其“卮言”含蓄隐晦，内容具有相当大的不稳定性和不确定性。“无所待而游于无穷”。对庄子“卮言”的理解历来颇多分歧，庄子主张“大道无言”“道不可言”。

“道”，是超越的无限的，“言”，是世俗的有限的。无限的世界不能用有限的言辞解释清楚。或许在庄子的心目中，本来就无意以有限的“言”说清玄妙的“道”。因此，庄子的“卮言”方给人以“意出尘外，怪生笔端”的强烈印象。

“庄子”给人以扑朔迷离捉摸不定的印象。庄子之文风，比喻奇特，联想丰富，意象变幻，文字跳跃，妙笔纵横，别具一格。所以鲁迅先生“晚周诸子之作，莫能先也”这一评判，诚为至言。

以庄子思想核心为纲，以“寓言”“重言”“卮言”三言为目，那么“庄子”就不难解读了。

追求自由的心态是以放弃对别人的偏见和欲望为前提。在三千多年前，庄子的境界是宇宙的境界，人世永无绝对自由，人会永远因的某种意识和欲望受到压抑而感到不自由。文明以探索灵魂奥秘,追求心灵的自由为尺度。

百度百科-“三言”笔法